祝小兵

（揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225211）

蘇霍姆林斯基曾指出：“在人們內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！迸⑹借b賞是注重學(xué)生的自我感受，引導(dǎo)學(xué)生在感知、揣摩、批注的自主學(xué)習(xí)中提高文學(xué)鑒賞能力的一種有效的方法。

一、詩(shī)詞批注式鑒賞的意義

所謂批注，是我國(guó)的傳統(tǒng)的讀書(shū)法。它是指讀者在閱讀過(guò)程中，把自己的所感、所思、所疑以符號(hào)和批語(yǔ)的形式，即時(shí)寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的天頭、地腳、頁(yè)側(cè)等空白處，以幫助學(xué)生理解，深入思考的一種讀書(shū)方法。詩(shī)詞批注式鑒賞，是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備，積極地與文本展開(kāi)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)走進(jìn)文本、融入文本、超越文本閱讀教學(xué)形式。詩(shī)詞批注式鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析性思維、創(chuàng)造性思維和應(yīng)用性思維能力，也有助于學(xué)生形成較強(qiáng)的讀寫(xiě)能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、詩(shī)詞批注式鑒賞的方法

（一）何處批注

北大教授金克木曾說(shuō)：“不會(huì)讀，書(shū)如干草；會(huì)讀，書(shū)如甘草?！痹谠?shī)詞批注鑒賞中，學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下掌握了批注閱讀的方法和技巧，教師應(yīng)該把批注選擇權(quán)交給學(xué)生。在平時(shí)的常態(tài)化訓(xùn)練中幫助學(xué)生找準(zhǔn)與文本對(duì)話的契合點(diǎn)，這樣學(xué)生才能有的放矢。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以在以下契合點(diǎn)作批注。

1.文眼關(guān)鍵點(diǎn)

“詩(shī)眼”，最早見(jiàn)于楊栽《詩(shī)法家數(shù)》：“詩(shī)要煉字，字者，眼也?！鼻迦藙⑽踺d豐富了這個(gè)說(shuō)法：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無(wú)不待眼光映照?！痹?shī)眼是個(gè)比方，它是詩(shī)中最能展現(xiàn)意趣和詩(shī)人情感主旨的關(guān)鍵詞句，抓住了詩(shī)眼并加以批注就能提綱挈領(lǐng)洞悉詩(shī)人“立言之本”。李商隱的《柳》：“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬?！睂W(xué)生通過(guò)分析就能抓住“逐”和“帶”兩個(gè)詩(shī)眼進(jìn)行批注?！爸稹睂?xiě)出春天的柳枝不是被東風(fēng)吹動(dòng)，而是主動(dòng)追逐東風(fēng)，凸顯柳枝的蓬勃生氣。而在末句柳枝“帶”著斜陽(yáng)和秋蟬，同樣是化被動(dòng)為主動(dòng)，化靜為動(dòng)，表現(xiàn)了秋日柳樹(shù)的落魄。兩相對(duì)照，形象地呈現(xiàn)了詩(shī)人遲暮之悲。

2.結(jié)論碰撞點(diǎn)

學(xué)生在閱讀鑒賞時(shí)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，帶著疑問(wèn)再次閱讀文本才會(huì)讓他們讀進(jìn)去，真正地走入文本，與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話。質(zhì)疑本身就是一種能力的體現(xiàn)。例如在講授李煜的《虞美人》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考“春花、秋月”都是美好的事物，為何李煜希望它們?cè)琰c(diǎn)結(jié)束呢？學(xué)生在思考中寫(xiě)出見(jiàn)解，更深刻理解這位“薄命君王、絕代詞人”的內(nèi)心世界。

3.章法奇妙點(diǎn)

有很多經(jīng)典的詩(shī)詞是以精妙的章法取勝的，鑒賞這些詩(shī)詞就必須關(guān)注詩(shī)詞的章法。批注章法是對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容深入理解的支撐和有益補(bǔ)充。李煜的《虞美人》前六句的章法是三組對(duì)比，隔句相承，學(xué)生批注前六句，就能理解詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平，理解他物是人非的無(wú)限悵恨之感。

4.情感共鳴點(diǎn)

借助情感共鳴點(diǎn)，學(xué)生在閱讀鑒賞時(shí)就可以探究，可以甄別，可以重塑。在講授李清照《聲聲慢》時(shí)，女詞人那種“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的感受可以讓學(xué)生加以批注，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，學(xué)生就能認(rèn)識(shí)到女詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨(dú)、寂寞與苦痛。

（二）何時(shí)批注

在詩(shī)詞鑒賞中，教師指導(dǎo)學(xué)生作批注，可以安排在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的三個(gè)階段中。

1.課前的自由批注

此時(shí)，他們對(duì)詩(shī)詞有新鮮感，對(duì)內(nèi)容充滿了期待和想象，疑問(wèn)也最多。讓學(xué)生自由批注，也就給他們自主閱讀、自由表達(dá)感受的機(jī)會(huì)；教師還應(yīng)依據(jù)獲得的反饋信息，及時(shí)調(diào)整原有的教學(xué)方案，以更有效地提高課堂效率。

2.課上的專項(xiàng)批注

在詩(shī)詞鑒賞中，既有思想的交流和碰撞，又有情感的感知與傳達(dá)，更有技巧的生成與應(yīng)用，學(xué)生依據(jù)一定的批注方法進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和思考。在具體的鑒賞中，可以首先由學(xué)生自讀自悟，做好批注；然后在一定范圍內(nèi)交流批注，不斷深化批注；最后在交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次批注。

3.課后的擴(kuò)展批注

課后批注是課堂批注的意猶未盡，也可以是對(duì)課堂批注的反思、提煉、總結(jié)。學(xué)生鑒賞完詩(shī)詞，其思想、認(rèn)識(shí)、情感比初讀時(shí)必然會(huì)提高和深化，此時(shí)批注，既是對(duì)原有批注的補(bǔ)充、修正、鞏固和提高，又能作適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，以檢驗(yàn)閱讀效果，提高學(xué)生的思維能力。

（三）何種形式批注

1.符號(hào)式批注

批注是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，符號(hào)式批注較之其他的批注形式則更加直觀便捷。在詩(shī)詞鑒賞時(shí)，用“？”來(lái)表示自己不理解、不贊同、有異議的地方；“﹏”劃在文章精辟和重要的語(yǔ)句下面；“/”用來(lái)劃分段落與層次；用“★”來(lái)表示自己認(rèn)為重要的段落；“○”圈在詩(shī)眼等重要的詞上，等等。當(dāng)然，批注所用的符號(hào)不強(qiáng)求統(tǒng)一，自己習(xí)慣就行。

2.點(diǎn)評(píng)批注

在詩(shī)詞鑒賞中學(xué)生主動(dòng)地探究文本，以自己獨(dú)特的視角品讀文本，從而形成自己獨(dú)到的、感悟和評(píng)價(jià)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)精妙詞句、讓人眼前一亮的說(shuō)法及特別值得注意的地方，可批注上“好”、“新”、“注意”等字樣，也可以隨手把見(jiàn)解、疑問(wèn)等批注在詩(shī)詞的空白處。

3.補(bǔ)充式批注

這是以文本為基點(diǎn)，向外輻射發(fā)散，是對(duì)文本的補(bǔ)充、具體化，使得文本更具感染力、創(chuàng)造性。如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！笔拙浒凳倦[者傍松結(jié)茅，渲染出隱者高逸的生活情致，后三句是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問(wèn)，意思層層遞進(jìn)，言約意贍，令人回味無(wú)窮。學(xué)生可以根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)、自身的理解去補(bǔ)充完善留白。

4.質(zhì)疑式批注

對(duì)于學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑問(wèn)，學(xué)生要敢于質(zhì)疑，批注自己的理解。有的疑問(wèn)是鑒賞中必然產(chǎn)生的，學(xué)生自主探究或合作研究加以解決，對(duì)于作者有意設(shè)置的疑點(diǎn)，學(xué)生要根據(jù)創(chuàng)作背景，整體把握，弄清詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感傾向。

5.感悟式批注

接受美學(xué)的創(chuàng)始人德國(guó)文藝學(xué)家堯斯認(rèn)為：“言語(yǔ)作品的意義不是由作家獨(dú)創(chuàng)的，而是由作家和讀者共同創(chuàng)造和完成的。”只有在學(xué)生內(nèi)心流淌過(guò)的文本，才會(huì)打上學(xué)生主觀的烙印，學(xué)生才會(huì)在感悟、理解、創(chuàng)造和表達(dá)過(guò)程中提升自我。

三、詩(shī)詞批注式鑒賞的反思

詩(shī)詞批注式鑒賞在操作過(guò)程中也有缺憾，比如由于批注式鑒賞的主觀性和個(gè)性化，師生之間、生生之間、學(xué)生與詩(shī)詞作者之間的對(duì)話就會(huì)出現(xiàn)不一致，就會(huì)制約著教材內(nèi)容客觀價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；批注式鑒賞理論體系還不夠完備，還缺少科學(xué)研究的支撐。這就需要我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)。

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