張春園

（定西高等師范?？茖W(xué)校，甘肅 定西 743000）

強化非技術(shù)教育理念，推進高師音樂教學(xué)改革

張春園

（定西高等師范專科學(xué)校，甘肅 定西 743000）

在高師音樂教育中，按照音樂藝術(shù)的基本表現(xiàn)特征，技術(shù)教育是被引起普遍重視的，非技術(shù)教育則往往被人們忽略和冷落。要全面認識和正確把握高師音樂教育的特征，把非技術(shù)教育擺在與技術(shù)教育同等重要的位置，把它作為培養(yǎng)音樂教育人才不可或缺的重要內(nèi)容和主要手段，促使音樂對人的潛移默化作用和教育功能得到更加全面的認識和廣泛的應(yīng)用。音樂藝術(shù)既有技術(shù)（技能、技巧）的表現(xiàn)特性，又有藝術(shù)（情感、審美）的表現(xiàn)特性，是技術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一。

非技術(shù)教育 高師音樂教學(xué) 改革

作為培養(yǎng)音樂人才的音樂教育既是技術(shù)表現(xiàn)（技能、技巧）的教育，又是藝術(shù)表現(xiàn)（情感、審美）的教育，是技術(shù)教育和藝術(shù)教育的統(tǒng)一。作為培養(yǎng)音樂教育人才的高師音樂教育，應(yīng)該既是技術(shù)表現(xiàn)（技能、技巧）和藝術(shù)表現(xiàn)（情感、審美）相統(tǒng)一的教育，又是學(xué)生個人審美意識與社會審美意識相統(tǒng)一的教育。在目前我國高師音樂教學(xué)中，由于對音樂教育人才應(yīng)該具備的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵缺乏深刻的認識和研究，學(xué)校往往把技術(shù)教育作為教學(xué)的主要內(nèi)容和手段，把對某一種技術(shù)表現(xiàn)手法或者某一個技術(shù)動作的獲得作為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，忽略了音樂教育人才的思想性和知識性，使高師音樂教育長期停留在技術(shù)教育的層面上。這樣，必然容易產(chǎn)生急功近利、急于求成、患得患失的情緒，進而影響和制約音樂教育人才的學(xué)習(xí)和成長，使他們不僅難以掌握表現(xiàn)音樂藝術(shù)的技能，更難以成為一名合格的音樂教育工作者，從而使音樂教育作為提高國民文化素質(zhì)重要組成部分的影響作用、促進功能難以得到發(fā)揮。要解決這個問題，就要求高師音樂教育工作者和研究者全面正確認識和把握高師音樂教育的特征，充分認識研究影響、制約音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)和提高的各種非技術(shù)因素，在對學(xué)生進行技術(shù)教育的同時，加大非技術(shù)教育的力度，這樣才能全面提高學(xué)生的音樂才能，增強藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂教育人才。

一、非技術(shù)教育的特性和內(nèi)涵非技術(shù)教育的特性

學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)技能的過程中教師對其進行的心理的、藝術(shù)的、審美的引導(dǎo)和培養(yǎng)，也可以說是在音樂表現(xiàn)技能的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在教師的幫助下對自我意識、藝術(shù)素質(zhì)、審美意識的研究和完善。需要強調(diào)的是：非技術(shù)教育并不是與技術(shù)教育對立的，恰恰相反，它是和技術(shù)教育緊密融合在一起的，是技術(shù)教育得以發(fā)展、深化的基礎(chǔ)和前提，是高師音樂教育特色的體現(xiàn)，是高師音樂教育在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上更趨合理的體現(xiàn)。實現(xiàn)非技術(shù)教育并不是多開設(shè)幾門藝術(shù)理論課就能解決的，它應(yīng)該是在音樂教學(xué)的整個過程中，在教師與學(xué)生親密無間的接觸和了解過程中完成的。

二、音樂教學(xué)中巧用心理引導(dǎo)

1.個人自信心的建立。自信心的不足既影響學(xué)生的情緒，又左右學(xué)習(xí)的質(zhì)量，是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)進程的最大障礙。在音樂教學(xué)中，教師常常為學(xué)生的信心不足所困擾，學(xué)生也常常在困難或挫折面前表現(xiàn)得信心不足，使教學(xué)停滯不前最終影響學(xué)生學(xué)習(xí)自信心的樹立。教師和學(xué)生要經(jīng)歷所有要接觸的音樂藝術(shù)作品所要表現(xiàn)的思想、情感、愿望是不可能的，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)問題、遇到挫折也是必然的，問題在于如何體驗而非經(jīng)歷。音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一種積極快樂的體驗。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該多用啟發(fā)式的方法幫助學(xué)生，正確引導(dǎo)他們感受和體驗音樂藝術(shù)作品的思想、情感和內(nèi)涵，掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，從而激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)的自信心；如果教師的方法不當(dāng)或引導(dǎo)失誤，學(xué)生會因精神緊張而使情緒受到抑制和約束，失去面對挫折戰(zhàn)勝困難的信心。所以，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信心，使其保持學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生始終處于熱情洋溢、精神煥發(fā)的狀態(tài)之中，是音樂教育中必不可少的內(nèi)容。

2.自我意識的完善。自我意識的發(fā)展是學(xué)生自我教育的基礎(chǔ)。普通大學(xué)生的自我意識發(fā)展有明顯的表現(xiàn)：他們關(guān)心自我的發(fā)展、自我評價能力逐漸提高、自我控制能力逐漸增強、自我教育能力提高較快。當(dāng)然，在自我意識迅速發(fā)展的過程中，他們也存在一些弱點：易幻想、好沖動、自我意識、自我評價常常偏高，自我控制能力偏低，自我體驗的強度過大，自我目標(biāo)往往脫離實際，容易擺動、起伏不定。學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的大學(xué)生較之普通大學(xué)生一般自我意識更加強烈，這是音樂藝術(shù)表現(xiàn)特征決定的。在音樂教學(xué)中，特別是在音樂技能技巧的訓(xùn)練過程中，學(xué)生每次上課或練習(xí)都是在鞏固、更新、完善昨天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進而體會創(chuàng)造出新的更高級的音樂藝術(shù)意識?？梢哉f，這種學(xué)習(xí)本身就是在不斷地進行自我否認的矛盾運動中尋求不斷發(fā)展和完善的過程：在否定中尋求肯定，尋求新的藝術(shù)感覺、新的藝術(shù)意識，創(chuàng)造新的藝術(shù)生命。但音樂學(xué)習(xí)過程中的這種“自我否認”，常常使學(xué)生產(chǎn)生困惑：到底是聽從自我的意識判斷，還是服從老師教學(xué)的安排和要求？這種自我意識的困惑和矛盾，導(dǎo)致學(xué)生與教師認識上的偏差，結(jié)果造成教師教一套，學(xué)生想的是另一套，出現(xiàn)教與學(xué)的分離，也是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不穩(wěn)定的主要因素。音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)十分強調(diào)“音樂感知”，這種“音樂感知”實際上就是人的自我意識在音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)及鑒賞中的特殊表現(xiàn)。教師若能充分認識學(xué)生心理活動的這一特點，主動了解學(xué)生的想法，因勢利導(dǎo)，學(xué)生的主體作用則能更加充分地發(fā)揮，教學(xué)的效果則會增強。

3.正確的價值定位。社會學(xué)的研究成果告訴我們：價值的本質(zhì)是指客體主體化過程的性質(zhì)和程度。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，獲取音樂藝術(shù)表現(xiàn)的技能技巧，就是為了實現(xiàn)自己的藝術(shù)追求，展現(xiàn)自己的藝術(shù)價值。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程也是一個自我藝術(shù)價值實現(xiàn)的過程。在這一過程中，教師應(yīng)該按照社會對音樂教育人才的要求，遵循音樂教育的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生成長進步；學(xué)生也應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下積極主動學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)自己的理想。但是，由于認識的差異和經(jīng)驗的不足，學(xué)生常常容易產(chǎn)生脫離自身實際的想法，錯誤地估計自己的實際能力，其結(jié)果往往是欲速則不達；由于對社會音樂思潮和音樂流派缺乏足夠的了解和辨別，對音樂作品缺乏科學(xué)客觀全面的藝術(shù)評價能力，良莠不分，從而產(chǎn)生出對教師所傳授的知識和方法持抵觸態(tài)度的現(xiàn)象。因此，在教師的引導(dǎo)下對音樂藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢做客觀的認識和分析，幫助學(xué)生建立符合社會音樂發(fā)展潮流的藝術(shù)價值觀是非常重要的。這樣，既可以幫助學(xué)生建立符合自己身心發(fā)展特點和承受能力的藝術(shù)發(fā)展目標(biāo)，又可以使學(xué)生及時了解社會對現(xiàn)代音樂教育人才的要求，取得與社會發(fā)展相一致的前進方向。藝術(shù)價值觀的確立對學(xué)生事業(yè)心的建立起著積極的促進作用，是學(xué)生事業(yè)發(fā)展的潛在動力。

4.人際關(guān)系的融洽。由于音樂專業(yè)實行特殊的授課方式，教師與學(xué)生經(jīng)常是一對一、面對面地進行知識傳授，這種師徒式的教學(xué)關(guān)系使教師與學(xué)生的心理上都處于非常敏感的狀態(tài)。正常的師生關(guān)系會縮短教師與學(xué)生之間的心理距離，使雙方都感到心情舒暢、相互信任，獲得彼此間的社會需要；相反，如果相互不信任，心理距離大，教師就會在出現(xiàn)問題和矛盾時，以簡單的方式和粗暴的態(tài)度對待學(xué)生；學(xué)生會以相同的方法對待教師，不尊重教師、回避教師、拒絕上課，甚至公開發(fā)生反抗行為，從而導(dǎo)致師生間的教學(xué)關(guān)系中止，使師生都產(chǎn)生嚴重的心理負擔(dān)。所以，師生間人際關(guān)系的培養(yǎng)和建立，是教學(xué)得以順利進行的基礎(chǔ)，相互間的吸引和需要又是師生間建立良好人際關(guān)系的前提。

教師作為知識的傳播者和學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，所具備的淵博知識和引導(dǎo)學(xué)生迅速發(fā)展的能力是吸引學(xué)生，獲得學(xué)生欽佩和敬重的潛在因素；良好的品行修養(yǎng)、開朗的性格、穩(wěn)重的儀態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度，是吸引學(xué)生、迅速消除師生交流障礙的直接因素。學(xué)生作為知識的接受者和學(xué)習(xí)的主體，強烈的求知欲和實現(xiàn)自我價值的愿望是吸引教師，促進教師職業(yè)道德和責(zé)任心發(fā)揮的潛在因素；對專業(yè)的熱愛和謙虛好學(xué)的態(tài)度，是吸引教師，促使教師傾其所能盡心培養(yǎng)的直接因素。因此，培養(yǎng)和維護師生間良好的人際關(guān)系，使其產(chǎn)生積極的作用，是非常重要的。當(dāng)然，如果只是一味地追求搞好師生間的關(guān)系，淡忘職責(zé)、放任自流，違背音樂藝術(shù)教育的原則和方向，就只能對師生間的人際關(guān)系產(chǎn)生消極的影響。

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