劉方林

（西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶 400715）

目前國家大力提倡新課程改革，倡導(dǎo)自主主動，探究合作的學(xué)習(xí)新理念。在現(xiàn)實課堂教學(xué)中，如何喚起中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，促使他們愛好學(xué)習(xí)，增強他們的學(xué)習(xí)欲望已成為課堂教學(xué)改革的一個重要課題。在課堂教學(xué)中，富有愉悅和情趣的教學(xué)策略，能吸引學(xué)生，使教師授課輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)愉快。

現(xiàn)代教學(xué)論觀點認(rèn)為，不僅要教會學(xué)生“會學(xué)”和“學(xué)會”，更重要的是“樂學(xué)”，而有效教學(xué)和有效率教學(xué)正是實施課堂教學(xué)的有效途徑。

一、課堂教學(xué)存在的實然困境

新課改實施以來，教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式都有了較大轉(zhuǎn)變。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式方法已經(jīng)被師生所接受。然而在現(xiàn)實課堂教學(xué)實踐中，教師教學(xué)存在的問題也凸顯出來，如何認(rèn)識理解和解決這些現(xiàn)實的困境，對于師生教學(xué)相長起到了莫大的作用。

（一）由“滿堂灌”變?yōu)椤皾M堂問”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)造能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

新課改實施以后，那種典型的課堂教學(xué)“滿堂灌”的教學(xué)方式可能已不復(fù)存在，取而代之的是“滿堂問”的教學(xué)方式。在這種教學(xué)方式的支配下，教師提問的方式多樣化，或是否選擇，或填空，或自問自答。學(xué)生相應(yīng)的培養(yǎng)成習(xí)慣性舉手，倉促應(yīng)對教師問題，或置之不理，保持安靜狀態(tài)。對于學(xué)生的回復(fù)，教師一般也只是簡單地予以肯定或否定，或不置可否。

在課堂教學(xué)中，教師未能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。對于所講的內(nèi)容，都是事先所預(yù)設(shè)好的，提什么問題，學(xué)生怎么回答，教師怎么反饋等都已經(jīng)寫進教案。學(xué)生在課堂上回答教師提問，若不合教師預(yù)設(shè)的答案，教師一般不予理睬，他們更關(guān)注的是怎樣把一節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，順利地講授下來，完成教學(xué)任務(wù)，而恰恰忽視了學(xué)生內(nèi)在的需求。即使教師按照設(shè)計教案一口氣講下來，也未能達(dá)到新課改的目標(biāo)。

（二）由“不發(fā)言”變?yōu)椤皝y發(fā)言”。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重基本知識和基本技能的講授，教師在授課時嚴(yán)格要求學(xué)生聽講。教師在授課時候講的多，學(xué)生回答反應(yīng)的少，幾乎是教師的一言堂。學(xué)生一般很少有機會發(fā)言。

實施新課程標(biāo)準(zhǔn)以后，在強調(diào)“雙基”的同時，更加注重形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。教師在授課同時，給予了學(xué)生更多自主發(fā)言的機會，這本來是好事，然而在具體實施過程中，為了切實推行新課改理念，就加大了課堂活動和提問環(huán)節(jié)，儼然成為師生之間的一種對話。導(dǎo)致了不是問題的也發(fā)問，結(jié)果出現(xiàn)課堂活動轟轟烈烈，學(xué)生卻學(xué)不到東西。

（三）學(xué)生主體性的忽視。

主體性是人們生存發(fā)展的主要尺度，學(xué)生主體性在課堂教學(xué)中要被重視，“真正的教育永遠(yuǎn)是精神的尋求”［1］，我國傳統(tǒng)社會文化強調(diào)社會價值相對忽視個人價值，提倡師道尊嚴(yán)相應(yīng)的學(xué)生個性受到壓制。課堂教學(xué)中師生本是彼此地位同等對話的個體。實際表明，師生的地位是不平等的。表現(xiàn)有二：其一在課堂教學(xué)中，教師具有明顯控制學(xué)生的欲望，教師掌握著課堂教學(xué)的進度和內(nèi)容，選擇什么教學(xué)方法，怎樣組織教學(xué)內(nèi)容等都是教師所控制的。其二在與學(xué)生交往中，教師相對來說比較成熟，而學(xué)生還不能相對獨立，在人格尊重和主體地位兩方面來說，學(xué)生沒有得到相應(yīng)的理解和尊重。

“課堂教學(xué)的目的即以文教化，包括文化傳承，促進人的全面發(fā)展，實質(zhì)是對學(xué)生主體性的不斷開發(fā)、改善和提升。然而現(xiàn)實中的教學(xué)活動卻常常重傳授輕探索、重統(tǒng)一輕多樣、重知識傳授輕人文關(guān)懷、重教師的話語權(quán)輕學(xué)生的學(xué)問，無法做到知識、能力、人格三者統(tǒng)一，不利于人的全面發(fā)展?！保?］在新課改理念指導(dǎo)下，教師還不善于充分尊重學(xué)生的獨立人格，尊重他們的首創(chuàng)成果。學(xué)生在課堂中的主體精神地位未得到應(yīng)有的重視。

二、課堂教學(xué)的應(yīng)然對策

（一）更新教育觀念，實現(xiàn)觀念與行為的統(tǒng)一。

新課改是一場關(guān)于教育教學(xué)觀念的變革，以提倡學(xué)生全面素質(zhì)提高為目的。使教師從傳統(tǒng)的知識教授者角色向?qū)W生素質(zhì)促進者的角色轉(zhuǎn)化。最終使學(xué)生的各方面都得到發(fā)展。

課改的目的是“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念發(fā)展，課程的根本出發(fā)點和落腳點都是為了學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)樹立基本理念，不僅要關(guān)注學(xué)生教學(xué)過程中的發(fā)展，更要為了學(xué)生的終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

教師在具體的教學(xué)中，要仔細(xì)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，更要把新理念運用于實踐。由“滿堂灌”向“滿堂問”轉(zhuǎn)化，確實是教學(xué)方式的一大變化。但無目的的“滿堂問”絕不是教師追求的目標(biāo)。而是啟發(fā)學(xué)生的心智，積極引起學(xué)生的思維思考。為此，教師應(yīng)該注意兩點，一是找準(zhǔn)切入點，這個切入點要能激發(fā)學(xué)生的思維，打開學(xué)生的思考心扉，啟示學(xué)生從多層次多角度來思考。二是提問應(yīng)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”，起點不宜過高，符合學(xué)生心理認(rèn)知發(fā)展特點，讓學(xué)生思考后能回答教師提出的問題。

（二）提高教師素質(zhì)，實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化。

蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)過程最優(yōu)化理論在教育界產(chǎn)生了廣泛的影響，保證課堂教學(xué)的有效性。該理論就是教師在遵循一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)策略，使師生在教學(xué)過程中花最少的時間精力。取得最優(yōu)化的成績。巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)理論有兩項衡量指標(biāo)：（1）質(zhì)量和效果最優(yōu)，（2）時間精力花費最少。課堂教學(xué)的目標(biāo)使全班學(xué)生都得到最優(yōu)化的學(xué)習(xí)成績。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，就是一個不斷反饋矯正的過程。學(xué)習(xí)的有效程度，在很大程度上取決于矯正的有效程度。［3］在課堂教學(xué)中如何做到有效，根據(jù)本學(xué)科的特點，精心設(shè)計課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)合適教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)手段方法。在堅持高效素質(zhì)化目標(biāo)同時，能使學(xué)生體驗到本學(xué)科學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。

（三）加強教學(xué)反思，優(yōu)化和提高教師教學(xué)行為。

美國教育家波斯納曾提出教師成長的公式 “經(jīng)驗+反思=成長”。一個優(yōu)秀的教師必定是善于總結(jié)已有經(jīng)驗，常常反思自己的教學(xué)行為，促使以后改正和提高教學(xué)行為，滿足學(xué)生的渴求。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不僅有基本的教育理論知識和本學(xué)科的文化知識，更要求教師具有反思教學(xué)的能力。反思課堂教學(xué)中存在的問題和現(xiàn)象，透過現(xiàn)象看清問題背后的本質(zhì)規(guī)律。最終為課堂教學(xué)有效性和學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

教師教學(xué)反思是一個不斷實踐和提高的過程，自身反思教學(xué)，也與同行相互切磋和交流。在具體的教學(xué)反思內(nèi)容中，可分為以下三點：其一，反思教學(xué)理念，要具體研究新課程所要求的理念，是否符合規(guī)定課標(biāo)內(nèi)容，仔細(xì)探究，更要把新理念運用于具體的實踐教學(xué)中；其二，反思教學(xué)行為，教師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生極其深刻的影響，課堂教學(xué)是師生彼此思想和思想相互交流，人格和人格提升的過程。因而教師要時常反思自身教學(xué)行為；其三，思考學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)型社會要求人人都要不斷進步，教師在教學(xué)活動中時常更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，更新學(xué)習(xí)思維。同時也應(yīng)合理指導(dǎo)學(xué)生一些有效的學(xué)習(xí)方法，促使他們更好地完成學(xué)業(yè)。

（四）突出學(xué)生主體，實現(xiàn)師生有效課堂合作。

“我們提倡的主體性教育，就是在對學(xué)生實施教育時采用一定的方法和手段，營造一種寬松、愉快、積極向上的氣氛，引起學(xué)生的興趣，調(diào)整學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的自信心和想象力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和自主創(chuàng)新、與時俱進的能力和魄力?！保?］突出學(xué)生主體要關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，促進學(xué)生知情意行的協(xié)調(diào)提高。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”是新課改所提倡的，這就是說在課堂教學(xué)中要凸顯學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生主動去探究學(xué)習(xí)，把學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的地位。在課堂教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力，讓他們親自去體驗和經(jīng)歷，促使師生之間有效地合作。

［1］王坤慶.精神與教育——種教育哲學(xué)視角的當(dāng)代教育反思與建構(gòu)［M］.上海：上海教育出版社，2002:192.

［2］李剛，彭偉.我國高校課堂教學(xué)面臨的困境和出路［J］.江蘇高教，2011，（1）：81.

［3］徐妙中.新課程理念下課堂教學(xué)行為操練指導(dǎo)［M］.北京:人民教育出版社，2004，172.

［4］楊陽.主體性班級管理模式探究［D］.淮北師范大學(xué)，2010.8.