婁淑華，仲偉通，馬 超

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130012）

高校大學(xué)生政治參與的價(jià)值取向及其轉(zhuǎn)向

婁淑華，仲偉通，馬 超

（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130012）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變遷及民主政治的有序發(fā)展，高校大學(xué)生在政治參與的價(jià)值取向上也相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變：在政治意識(shí)取向上從無序化轉(zhuǎn)向有序化；在政治角色取向上社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)性本位；在政治行為取向上從單一性轉(zhuǎn)向多樣性。本文分析了這些轉(zhuǎn)變的成因、表現(xiàn)，以期深入探索當(dāng)代大學(xué)生的有序政治參與，推進(jìn)政治民主化與科學(xué)化進(jìn)程。

大學(xué)生；政治參與；價(jià)值取向

政治參與是普通公民通過一定的方式影響政治權(quán)力體系的活動(dòng)及重大公共政治生活的政治態(tài)度和政治行為。廣泛而有序的政治參與，是現(xiàn)代民主的核心和政治現(xiàn)代化的標(biāo)志。大學(xué)生作為社會(huì)總體結(jié)構(gòu)中的特殊群體，作為國家和民族未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，理應(yīng)成為重要參與主體之一，理應(yīng)以政治參與來了解、認(rèn)識(shí)國家的政治社會(huì)生活現(xiàn)狀，并通過自己的親身實(shí)踐對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而價(jià)值取向作為人們根據(jù)自己的價(jià)值觀而產(chǎn)生的一種心理上和行為上的穩(wěn)定趨向，在大學(xué)生政治參與過程中起著舉足輕重的作用，直接影響到其參與方向、參與層次及參與的廣度和深度。因此，研究大學(xué)生政治參與的價(jià)值取向具有重要意義。

一、政治意識(shí)取向：無序化轉(zhuǎn)向有序化

大學(xué)生參與中的政治意識(shí)取向與社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和國家的民主制度發(fā)展有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，并隨之發(fā)生變化和轉(zhuǎn)向。當(dāng)今之中國，改革開放的步伐日益加速，并逐漸趨向于和諧、穩(wěn)定、有序發(fā)展。在這一過程中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、政治發(fā)展模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及思想文化領(lǐng)域都發(fā)生了廣泛而深刻的變化，加上經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的影響，被喻為“社會(huì)晴雨表”的大學(xué)生身上必然折射出這個(gè)時(shí)代的光華。大學(xué)生的政治參與意識(shí)取向明顯地表現(xiàn)出時(shí)代特征，由過去的狂熱偏激、盲目混亂朝著理性合法、適度成熟的方向發(fā)展，由無序化轉(zhuǎn)向有序化。

大學(xué)生處于理性與情感的兩極波動(dòng)期，理性思維開始形成，但往往自律能力較弱，容易從眾隨俗。這一特點(diǎn)如遇不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與鼓動(dòng)，極易導(dǎo)致大學(xué)生在政治參與的過程中產(chǎn)生情緒化沖動(dòng)。改革開放以前及改革開放后的一定階段，大學(xué)生曾被卷入到一系列群體事件之中，表現(xiàn)出嚴(yán)重缺乏歷史的、客觀的態(tài)度和理性審視。這種失去理性，甚至近乎瘋狂的政治參與意識(shí)傾向往往導(dǎo)致不應(yīng)有的后果。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)的發(fā)展和完善，廣大人民生活水平、民主權(quán)利保障的提升，大學(xué)生政治意識(shí)取向的理性程度空前提高，也促使大學(xué)生政治參與不斷趨向適度化、合法化、有序化。尤其是在北京奧運(yùn)期間的火炬?zhèn)鬟f遇襲和“家樂福事件”上，大學(xué)生積極響應(yīng)黨和國家號(hào)召，能夠做到有序表達(dá)、合理控訴及理性愛國，凸顯成熟穩(wěn)重。他們?cè)谡我庾R(shí)取向上，政治感性化、情緒化和理想化色彩日漸消退，冷靜思辨和自覺約束的理性自律日漸形成；政治參與中的意識(shí)形態(tài)原則傾向日益牢固，政治鑒別力不斷提高；政治熱情和愿望更加合理現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，大學(xué)生的政治意識(shí)取向由無序化轉(zhuǎn)向有序化的同時(shí)，仍存在政治理性與政治感性交織、政治熱情與政治冷漠并存的情況。相關(guān)調(diào)查顯示，有相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度中許多根本性問題存在模糊、消極甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；漠視甚至主動(dòng)地放棄政治投票和政治選舉的權(quán)利，消極地參與黨團(tuán)組織活動(dòng)；重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)研究，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)則表現(xiàn)出一定的冷漠感。這就要求我們一定要加強(qiáng)馬克思主義理論教育和理想信念教育，使其形成正確而穩(wěn)定的政治價(jià)值取向，樹立其科學(xué)的政治意識(shí)導(dǎo)向；要培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代人文精神，發(fā)展參與型政治文化，不斷增強(qiáng)其政治參與意識(shí)的自覺性；要強(qiáng)化大學(xué)生的政治使命感和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其熱情和行動(dòng)，同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)政治現(xiàn)象及問題進(jìn)行辯證思考，矯正其浮躁、粗淺和盲目的政治心態(tài)，保障其政治參與制度化、規(guī)范化和程序化，使其政治參與能夠在法律的框架內(nèi)有序進(jìn)行。

二、政治角色取向：社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)性本位

集體主義和個(gè)人主義作為兩種不同的社會(huì)價(jià)值取向也會(huì)遷移到政治領(lǐng)域。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，個(gè)人利益已經(jīng)成為了人們合理合法的追求；隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)一步深入，民主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷加強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)政治權(quán)威的認(rèn)同不斷下降，傳統(tǒng)道德觀念和行為準(zhǔn)則對(duì)個(gè)體的約束力不斷減弱，個(gè)人合理的需求也得到越來越充分的肯定。因此，越來越多的大學(xué)生的政治角色取向在社會(huì)和個(gè)人之間調(diào)適，個(gè)人意識(shí)日益覺醒，并轉(zhuǎn)向“個(gè)性本位”和“務(wù)實(shí)化”。

中國具有悠久濃厚的社會(huì)本位傳統(tǒng)，這在大學(xué)生政治參與中也得以充分體現(xiàn)。大學(xué)生懷著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，時(shí)刻關(guān)注世界風(fēng)云的變幻，不同程度地表現(xiàn)出崇高的政治責(zé)任意識(shí)和諸多的社會(huì)人文關(guān)懷。五四青年以無與倫比的光榮感、責(zé)任感和價(jià)值感投身革命，拋頭顱、灑熱血；建國后，大學(xué)生積極參與政治運(yùn)動(dòng)，懷著“為社會(huì)作奉獻(xiàn)”的使命感，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想?，F(xiàn)今社會(huì)背景下，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變，個(gè)體利益性參與動(dòng)機(jī)呈上升趨勢(shì)，個(gè)體自主性參與正在增強(qiáng)。大學(xué)生的政治角色取向也隨之由社會(huì)本位逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)性本位。具體來說，當(dāng)代大學(xué)生在政治角色上崇尚自我，注重個(gè)人奮斗和自我設(shè)計(jì)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)關(guān)乎自己日常生活和學(xué)習(xí)的政治主題及直接影響切身利益的相關(guān)問題尤為關(guān)注；往往在一些重大政治問題上能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考，更加相信自己的判斷，不輕信、不盲從，政治認(rèn)知、政治評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)更趨客觀與自覺；擁有更加實(shí)務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)際，并且講求實(shí)效。

大學(xué)生明確與明晰自己的利益訴求，并且知曉如何合情、合理、合法地維護(hù)、爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自我利益，是無可厚非的，但“個(gè)人本位”往往導(dǎo)致極端個(gè)人主義和功利化的傾向，需要我們對(duì)之保持高度警惕。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益原則在大學(xué)生政治參與中也有不同程度的體現(xiàn)，表現(xiàn)為功利性傾向呈上升趨勢(shì)。例如，少數(shù)大學(xué)生為了綜合測(cè)評(píng)加分、評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)而參加學(xué)團(tuán)組織的民主選舉和活動(dòng)；有的大學(xué)生入黨只是為了能更好地就業(yè)或其他實(shí)用目的。這些問題看起來是表象，但深層次追問，則反映出一定的思想內(nèi)核。中國文化的思想內(nèi)核是群體意識(shí)，西方文化的思想內(nèi)核是個(gè)人意識(shí)。在集體主義占主導(dǎo)地位的中國社會(huì)，要將政治角色取向完全轉(zhuǎn)向西方的個(gè)人主義是不可能的，也是不能容忍的。為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生政治角色取向的協(xié)調(diào)、一致、平衡，我們既要倡導(dǎo)大學(xué)生政治參與的獨(dú)立性與開放性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和多元化的趨勢(shì)，又要維持適度的傳統(tǒng)觀念，加強(qiáng)引導(dǎo)與規(guī)范，防止極端情況的出現(xiàn)；既要提高大學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立意識(shí)與自主意識(shí)，又要鼓勵(lì)其發(fā)揚(yáng)國家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神。

三、政治行為取向：?jiǎn)我恍赞D(zhuǎn)向多向性

隨著社會(huì)開放程度的日益加深，西方各種社會(huì)思潮大量涌入，傳統(tǒng)觀念和思維得以無形消解，大學(xué)生價(jià)值取向開始形成某種張力，愈來愈多元化，有了更多的選擇余地。同時(shí)，伴隨我國民主政治建設(shè)的發(fā)展，大學(xué)生的民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，政治參與渠道更加豐富。加之科學(xué)技術(shù)的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒在高校飛速發(fā)展，為大學(xué)生的民主參與提供了更為便捷的條件和土壤，方便了他們與社會(huì)的交流、與政府的溝通。由此，大學(xué)生的政治行為由身不由己的無奈轉(zhuǎn)向擁有選擇的自主，由單一的行為轉(zhuǎn)向多向的行為。

當(dāng)代大學(xué)生擺脫了政治參與行為取向的“一根筋”，向著更為自主和靈活的多方選擇邁進(jìn)。在宏觀上，既有選擇政治性很強(qiáng)的制度性參與，也有選擇隨意性較高的非制度性參與；既能選擇理想性強(qiáng)烈的信念型參與，也能選擇現(xiàn)實(shí)性突出的功利性參與。在微觀上，大學(xué)生可傾向于通過參與政治選舉和游行、示威、信訪、申訴、舉報(bào)等表達(dá)自己的理想和意愿，又可傾向于通過大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介等渠道間接表達(dá)自己的政治見解。

阿爾蒙德和維巴曾在其《公民文化——五國的政治態(tài)度和民主》一書中指出：“個(gè)人確信他應(yīng)當(dāng)參與共同體或國家的政治生活，并不意味著他在事實(shí)上這樣做?！边@也就是說，人們的政治意識(shí)和政治行為之間往往是有差距的。當(dāng)代大學(xué)生也存在著這種行為取向多向性的“虛假繁榮”，僅把它局限于意識(shí)里，而不付諸行動(dòng)。與此同時(shí)，選擇的多向性也可能魚龍混雜，導(dǎo)致大學(xué)生的左右搖擺、無法決斷，不知哪種更能充分參與，從而弱化了行動(dòng)。因此，我們需要健全政治參與制度，疏通政治參與渠道，綜合運(yùn)用稠密的參與網(wǎng)絡(luò)，讓大學(xué)生的政治角色活躍起來，使其真正融入到政治體制中；需要拓寬現(xiàn)有的參與渠道，強(qiáng)化其功能，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行制度創(chuàng)新，增設(shè)新的參與方式，以達(dá)到使大學(xué)生及時(shí)掌握信息、反映意愿的要求；要組織和引導(dǎo)大學(xué)生參與各種政治活動(dòng)，幫助他們習(xí)得參與政治的技能。

總之，高校大學(xué)生政治參與的價(jià)值取向總體上朝著積極有序、健康向上的方向轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出自由、民主、和諧的特征。雖然還有不足和不完善之處，但通過國家、政府和高校的思想政治教育，高校大學(xué)生政治參與的價(jià)值取向能夠更加成熟，凸顯自身與眾不同的群體優(yōu)勢(shì)。

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The University Students’Value-orientation of Political Participation

LOUShu-hua,ZHONGWei-tong,MAChao
(School ofMarxism,Jilin University,Changchun 130012)

With the social economic and cultural changes and the continued orderlydevelopment ofdemocratic politics,the university students’value-orientation of political participation is changed accordingly.It turns disordering into orderingin the orientation ofpolitical consciousness,social standard intoindividual standard in the orientation of political thought,and singleness into tropism in the orientation of political behavior.This paper mainly analyses these changes’reason and performances,in order tomake contributions toexploringthe orderlypolitical participation ofuniversitystudents,and promotingthe process ofpolitical socialization and democratization.

universitystudents;political participation;value-orientation

D64

A

1008-178X（2012）01-0037-03

2011-10-09

婁淑華（1955-），女，吉林梨樹人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，從事思想政治教育理論與方法研究。