周望平
(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長沙 410124)
近年來,計算機軟件技術(shù)在經(jīng)濟生活中占據(jù)了越來越重要的地位,許多國家都十分重視計算機軟件的知識產(chǎn)權(quán)保護,各國通過簽署大量的國際協(xié)議,加大對知識產(chǎn)權(quán)的掌控力度,推動了全球軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。然而,隨著知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟價值的提升,軟件知識產(chǎn)權(quán)的保護開始走向非理性發(fā)展的道路,傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)的保護平衡機制被打破,軟件知識產(chǎn)權(quán)開始被壟斷。開放源代碼的出現(xiàn)正是在軟件發(fā)展的這樣一種環(huán)境下逆勢而上,它的許可模式與現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度下專有軟件的許可模式有很大不同,它主張軟件源代碼應(yīng)該共享,人人應(yīng)當(dāng)享有使用、修改源代碼的自由。[1]開放源代碼的出現(xiàn)是對知識產(chǎn)權(quán)過分膨脹從而限制人類創(chuàng)造力的有力回?fù)?,它打破了專有軟件知識產(chǎn)權(quán)保護的模式,形成一種公眾與權(quán)利人之間的利益平衡模式。
研究法律全球化的學(xué)者認(rèn)為,法律全球化有兩種不同的形式:地方化的全球主義和全球化的地方主義,前者是指國際組織的條約、規(guī)則為內(nèi)國所接受,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?nèi)國具有法律約束力的規(guī)則。后者是指一國或一個地區(qū)范圍內(nèi)通行的法律制度在全球擴散。[2]知識產(chǎn)權(quán)的全球化正是經(jīng)歷了這樣兩個不同的發(fā)展階段。
15、16世紀(jì),伴隨著西方資本主義的發(fā)展和工業(yè)革命的完成,工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到了前所未有的發(fā)展,各個國家和地區(qū)間的經(jīng)濟和貿(mào)易往來增多,國際市場的商品和技術(shù)競爭日益激烈。商品和技術(shù)的跨國界轉(zhuǎn)移,使得商標(biāo)和專利這些無形資產(chǎn)由一國向全球發(fā)散,原本局限于一國之內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)制由于各個國家規(guī)定的不同而產(chǎn)生了一系列的矛盾,知識產(chǎn)權(quán)交換的糾紛開始增多,此時全球統(tǒng)一的知識產(chǎn)權(quán)保護法律體系的建立迫在眉睫。1883年,《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》(簡稱“巴黎公約”)首先對國際貿(mào)易領(lǐng)域的發(fā)明、商標(biāo)和工業(yè)品外觀設(shè)計等工業(yè)產(chǎn)權(quán)進行國際性的保護,巴黎公約的誕生就是知識產(chǎn)權(quán)全球化的體現(xiàn)。1886年,《保護文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約》(簡稱“尼泊爾公約”)在伯爾尼簽訂,拉開了知識產(chǎn)權(quán)全球化的序幕。在兩大公約簽署后的100多年歷史中,知識產(chǎn)權(quán)法律知識不斷完善,迄今為止國際社會已經(jīng)簽署了幾十個國際知識產(chǎn)權(quán)條約,逐步形成了知識產(chǎn)權(quán)保護全球性法律體系。
根據(jù)馬克思主義唯物辯證法,任何事物都是在作用與反作用的相互推動中得到發(fā)展的,知識產(chǎn)權(quán)保護的全球化對各國的知識產(chǎn)權(quán)保護制度產(chǎn)生了深刻影響,同時,各國不同的法律結(jié)構(gòu)也對知識產(chǎn)權(quán)的國際公約產(chǎn)生了反作用。各國根據(jù)本國法律體系特色,對國際公約進行了重新詮釋。1995年1月1日,《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》(簡稱“TRIPS”)正式生效,知識產(chǎn)權(quán)法在國際貿(mào)易領(lǐng)域得到新的發(fā)展。為了維護科學(xué)技術(shù)的獨占地位,以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家,利用自身法律體系的完備,在國際知識產(chǎn)權(quán)公約的制定過程中將本國國內(nèi)對知識產(chǎn)權(quán)保護的規(guī)定直接納入到TRIPS的條款當(dāng)中,如將計算機軟件通過版權(quán)保護,對商業(yè)秘密(未公開信息)予以保護等等,而許多發(fā)展中國家在加入世界貿(mào)易組織過程中,就只能被動地接受TRIPS的相關(guān)規(guī)定。隨著世界貿(mào)易組織影響的擴大,作為組織三大協(xié)議之一的TRIPS已經(jīng)成為知識產(chǎn)權(quán)國際條約中保護范圍最廣、保護力度最大、執(zhí)行機制最強的一個國際公約,這一公約也是知識產(chǎn)權(quán)全球地方化的重要表現(xiàn)。
近代私法制度的蓬勃發(fā)展,個人主義、自由主義的興起,使得私權(quán)利成為社會政治舞臺的主角,公權(quán)力的介入成為私權(quán)利自主調(diào)節(jié)的補充。20世紀(jì)資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)后,人們認(rèn)識到自由放任的國家經(jīng)濟政策已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展,國家一改守夜人的角色,積極參與到社會生活的平衡當(dāng)中,而知識產(chǎn)權(quán)也需要隨著社會發(fā)展趨勢的變化,在私權(quán)利與公權(quán)力之間尋找到平衡點。
將知識產(chǎn)權(quán)定義為私權(quán)利,有利于保護創(chuàng)作者的合法權(quán)益,從而鼓勵創(chuàng)新,促進科技的進步和文化的發(fā)展。它的運用需要遵守平等、自由的原則充分尊重權(quán)利人的意思自治。然而,當(dāng)前的慣性思維使知識產(chǎn)權(quán)的保護更多的時候偏重于對私權(quán)的保護,使其在不知不覺中走上了一條非理性擴張的道路。
首先,知識產(chǎn)權(quán)主體不斷擴張。隨著經(jīng)濟多元化的發(fā)展,知識產(chǎn)權(quán)主體也呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢,由過去的單一主體向多元主體發(fā)展,由過去的單個主體向群體主體發(fā)展。各個國家和地區(qū)組織組成了單一或者集合的各式各樣的權(quán)利主體,廣泛地參與到了國際知識產(chǎn)權(quán)的交易當(dāng)中。
其次,知識產(chǎn)權(quán)客體不斷擴張。在利益的驅(qū)使下,以美國為典型的西方國家開始不斷擴大知識產(chǎn)權(quán)客體的范圍,他們不再堅持公有領(lǐng)域的不可侵犯性,而是讓權(quán)利在規(guī)范的引導(dǎo)下竭力向公共領(lǐng)域“殖民”。比如說,在美國,到現(xiàn)在已經(jīng)12次修改專利審查指南,其專利“三性”要求中的“創(chuàng)造性”要求日益降低,而“實用性”要求卻不斷地增強,甚至開始表現(xiàn)出取代創(chuàng)造性的傾向。并且,它們已不再堅持發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的區(qū)別。根據(jù)這一原則,任何人都可以“先占”的方式獨占任何有經(jīng)濟價值的事物。
最后,知識產(chǎn)權(quán)內(nèi)容不斷擴張。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,作品網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等新型權(quán)利提上日程,權(quán)利所有者的權(quán)利進一步得到擴展。同時,西方發(fā)達(dá)國家一直致力于制定全球統(tǒng)一的專利審查機制,雖然這種趨勢并沒有擴張專利國際保護的客體,僅僅是實體標(biāo)準(zhǔn)和程序上的統(tǒng)一,但是可以預(yù)計的是,隨著一些主要國家達(dá)成一致,世界專利真正誕生,專利權(quán)的地域性消失,權(quán)利的執(zhí)行力大大增強,從而實現(xiàn)了專利權(quán)實質(zhì)性的擴張。[3]
雖然知識產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)利的范圍,其所有人在一定程度上擁有壟斷使用的權(quán)利,但這是為鼓勵科技創(chuàng)新而由社會公共利益所作出的讓步。為了防止私權(quán)利濫用,使知識產(chǎn)權(quán)所有者的利益與社會公眾的利益達(dá)到平衡,各國在立法設(shè)計上都對知識產(chǎn)權(quán)人的權(quán)利進行了限制,如知識產(chǎn)權(quán)的獲得的確權(quán)程序,和行政保護程序,如對知識產(chǎn)權(quán)設(shè)立了權(quán)利保護范圍的限定、權(quán)利保護的時間性和地域性、合理使用制度、強制許可制度等內(nèi)部限制措施。在知識產(chǎn)權(quán)的矛盾體系中,私權(quán)利屬于矛盾的主要方面,公權(quán)力屬于矛盾的次要方面,矛盾兩方面在博弈過程中,次要方面發(fā)揮了越來越重要的作用,突出表現(xiàn)為國家公權(quán)力干預(yù)不斷強化。
首先,個人知識產(chǎn)權(quán)的獲得和保護需要國家公權(quán)力的規(guī)制。在國家法律體系組成過程中,私法的建立是為了保障平等主體間的權(quán)利和義務(wù),而公法的建立一個很重要的原因則是為了保障私法制度的有效運行。國家公法體系所確定的公權(quán)規(guī)制能夠是具有私法性質(zhì)的個人知識產(chǎn)權(quán)得到合理的取得和保護。
其次,社會生活中知識產(chǎn)權(quán)的“異化”需要國家公權(quán)力的規(guī)制。知識產(chǎn)權(quán)的非理性擴張壓抑了社會公共領(lǐng)域發(fā)展的空間,阻礙了公共領(lǐng)域內(nèi)研究性成果的合理利用,國家公權(quán)力的規(guī)制能夠重構(gòu)知識產(chǎn)權(quán)所有人與社會公共利益間的平衡機制,從而推動社會生活的健康有序發(fā)展。
最后,國家利益的維護,全球經(jīng)濟主動權(quán)的掌控需要國家公權(quán)力的規(guī)制。西方發(fā)達(dá)國家利用自身的經(jīng)濟優(yōu)勢,對知識產(chǎn)權(quán)采用了一系列壟斷措施,建立起“知識產(chǎn)權(quán)的貿(mào)易壁壘”,而作為發(fā)展中的中國必須借助于國家公權(quán)力的介入,盡早制定我國的知識產(chǎn)權(quán)國家戰(zhàn)略,積極參與到國際知識產(chǎn)權(quán)的競爭和協(xié)調(diào)當(dāng)中。
國家提供的基本服務(wù)是博弈的基本規(guī)則,主要是界定形成產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的競爭與合作的基本規(guī)則。沒有國家權(quán)力及其代理人的介入,財產(chǎn)權(quán)就無法得到有效的界定、保護和實施,另一方面,國家權(quán)力介入產(chǎn)權(quán)安排和產(chǎn)權(quán)交易,又是對個人財產(chǎn)權(quán)的限制和侵害,會造成所有權(quán)的殘缺,導(dǎo)致無效率的產(chǎn)權(quán)安排和經(jīng)濟的衰落。這就是有名的“諾思悖論”。[4]知識產(chǎn)權(quán)作為私法層面上的個人權(quán)利,具有財產(chǎn)性價值,在經(jīng)濟交換中應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)事人意思自治原則,由市場機制加以調(diào)節(jié)。然而,知識產(chǎn)權(quán)建立的初衷是為了實現(xiàn)社會的公共利益,知識產(chǎn)權(quán)非競爭性和非排他性的特征使其具有社會公共產(chǎn)品的特性,這一特性就使得知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟生活中不能單純利用市場杠桿加以調(diào)節(jié),它需要引入政府公權(quán)力的指導(dǎo)。因此,知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)利的自由屬性與其公權(quán)力的政府指導(dǎo)屬性之間存在一定的沖突,需要我們在知識產(chǎn)權(quán)法律體系的制度運行和政策實施中加以完善。
知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)保護的目的是為了激勵社會創(chuàng)造更多的知識產(chǎn)品,對私權(quán)利保護得越好,激勵效果就越充分,提供的可供公眾使用的知識產(chǎn)品就越多。而知識產(chǎn)權(quán)公權(quán)規(guī)制的最終目標(biāo)也是為了維持市場正常的交易秩序,保護社會公共資源的合理利用。所以,知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)保護與公權(quán)規(guī)制并不是絕對對立的關(guān)系,兩者的本質(zhì)目的都是為了促進社會公共領(lǐng)域知識的生產(chǎn)與繁榮,只有把握好私權(quán)保護與公權(quán)規(guī)制兩者的利益平衡狀態(tài),才能有效促進知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。
知識產(chǎn)權(quán)與其他有形財產(chǎn)一樣都處于私權(quán)地位,它賦予權(quán)力所有者充分的意思自治權(quán),除非涉及到社會公共利益,公權(quán)力一般不會介入。知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利的產(chǎn)生、利用和保護都是權(quán)利人自己的事情,政府的責(zé)任是建立良好的法律環(huán)境,在知識產(chǎn)權(quán)的保護問題上,更多的應(yīng)是權(quán)利人作為民事主體自行啟動民事程序從而得到民事救濟。只有少數(shù)情況下對公共利益等造成危害時,才啟動行政執(zhí)法。[5]因此,我們在協(xié)調(diào)私權(quán)保護與公權(quán)規(guī)制的過程中必須尊重知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)性質(zhì),提升產(chǎn)權(quán)者的社會責(zé)任感。社會并不是由無數(shù)個獨立個體組成的集合,而是一個相輔相成不可分割的整體,社會不能脫離個人而存在,個人道德素質(zhì)的高低是決定一個社會發(fā)展與否的重要因素。社會責(zé)任感作為道德素質(zhì)的一個方面,越來越受到社會的重視。只要產(chǎn)權(quán)者擁有較高的社會責(zé)任感,就能夠在個人權(quán)利與社會利益發(fā)生沖突時,從國家和社會的大局觀念出發(fā),平衡好兩者之間的利益關(guān)系。
如今,知識產(chǎn)權(quán)的壟斷已經(jīng)成為各國參與國際競爭的重要手段,知識產(chǎn)權(quán)數(shù)量的多少顯示了一個國家生產(chǎn)力水平的高低,加之知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟生活領(lǐng)域的非理性擴張,使得政府公權(quán)力的介入成為一種必然,政府應(yīng)該確定其角色定位,要在充分尊重產(chǎn)權(quán)主體意思自治的基礎(chǔ)上,針對國內(nèi)國外的知識產(chǎn)權(quán)問題采取不同的應(yīng)對措施。在國內(nèi)層面,政府部門應(yīng)當(dāng)制定多樣化的激勵方式,通過對科技成果所產(chǎn)生的社會效益或經(jīng)濟效益進行獎勵,完善知識產(chǎn)權(quán)法律體系,加強思想宣傳等舉措,以非市場機制的方式來換取社會對科學(xué)成果的公有產(chǎn)權(quán)。在國外層面,政府應(yīng)當(dāng)在遵守WTO框架前提下,加強對國際條約的研究工作,積極引導(dǎo)本國的知識產(chǎn)權(quán)主體參與到國際條約的制定當(dāng)中,從而更好在國際知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易中占據(jù)有利地位。
行業(yè)化協(xié)會是生產(chǎn)社會化和協(xié)作化發(fā)展到一定規(guī)模的產(chǎn)物,伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和市場競爭的白熱化,行業(yè)協(xié)會發(fā)揮著越來越重要的作用。目前,我國知識產(chǎn)權(quán)保護法律體系的建立還處于起步階段,違法濫用知識產(chǎn)權(quán)擾亂市場秩序的現(xiàn)象屢見不鮮,企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護意識薄弱,特別是我國加入WTO后,國內(nèi)企業(yè)與國外企業(yè)關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的沖突時有發(fā)生,在面對國外企業(yè)的訴訟時,國內(nèi)企業(yè)各自為戰(zhàn),無法集合有效的力量來采取應(yīng)對措施。政府與企業(yè)之間、企業(yè)與民眾之間缺乏有效的溝通機制。因此,盡快完善知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)自律組織就顯得十分必要。行業(yè)協(xié)會要在政府與知識產(chǎn)權(quán)主體之間發(fā)揮橋梁溝通作用,很好的協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)利和公權(quán)力介入的平衡關(guān)系,一方面,加強對產(chǎn)權(quán)主體的服務(wù)力度,保障知識產(chǎn)權(quán)私權(quán)利的順利運行,另一方面,加強對產(chǎn)權(quán)主體的監(jiān)管,防止權(quán)利的濫用,維護社會的公共利益。
私權(quán)保護與公權(quán)規(guī)制是知識產(chǎn)權(quán)保護過程中不可或缺的組成部分,一方面,我們要充分尊重知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性,尊重權(quán)利主體的意思自由,另一方面,也要重視對社會公共利益的維護,利用政府公權(quán)力來保障知識產(chǎn)權(quán)的正確運作。運用權(quán)利主體、政府部門以及行業(yè)組織三者的合力,建立知識產(chǎn)權(quán)的利益平衡機制,使知識產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建與科技、經(jīng)濟的發(fā)展水平相適應(yīng),從而有效地推動我國社會主義科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展。
[1]王均鶴.論開放源代碼軟件的知識產(chǎn)權(quán)問題[D].上海:華東政法學(xué)院,2006.
[2]朱景文.比較法社會學(xué)的框架和方法[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2001.
[3]賈遠(yuǎn)琨.知識產(chǎn)權(quán)擴張與人權(quán)保護[D].武漢:華中科技大學(xué).2007.
[4]盧現(xiàn)祥.論政府在我國基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域促進競爭及反壟斷中的“諾思悖論”[J].管理世界,2002,(2).
[5]張平.對知識產(chǎn)權(quán)若干問題的認(rèn)識[EB/OL].(2006-09 -21)[2011 -12 -20].http://theory.people.com.cn/GB/49150/49153/4845300.html.