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      淺談非財(cái)經(jīng)類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活的融合

      2012-08-15 00:49:13
      關(guān)鍵詞:財(cái)經(jīng)類經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法

      陳 苡

      (廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510075)

      淺談非財(cái)經(jīng)類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活的融合

      陳 苡

      (廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院,廣東 廣州 510075)

      為了提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素質(zhì),培養(yǎng)高素質(zhì)人才,對高職院校非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行改革非常必要。而改革的關(guān)鍵是要將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與社會經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行融合。

      經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué);融合

      由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,對于沒有任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人來說,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一堆數(shù)字、圖表、理論,因此,很難調(diào)動起學(xué)習(xí)興趣。如何能更好地通過一些方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣,更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,是我們要認(rèn)真思考的問題。筆者將從經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活融合的意義和實(shí)施途徑等角度進(jìn)行論述,希望能對經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革有一些幫助。

      一、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與生活融合的意義

      1.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身就來源于生活,了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識是非常必要的

      在一般人的心中,經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥乏味、遍布數(shù)學(xué)公式的、讓人頭疼的讀物,只能是經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能任意揮灑的領(lǐng)地。但是,美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼卻認(rèn)為,其實(shí)“從生活的角度來說,我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。不僅貨幣的變化需要經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)學(xué),國家的建設(shè)需要經(jīng)濟(jì)學(xué),我們?nèi)粘I钪械拿恳患乱搽x不開經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此,我們應(yīng)該認(rèn)識到,經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的深奧課題,而且是每個(gè)人都必須了解的普遍常識,也就是說,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身就來源于我們的生活。

      2.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非只是對財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的,很多是對非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)

      從現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來看,除了財(cái)經(jīng)管理類學(xué)生要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)外,很多學(xué)校也對非財(cái)經(jīng)類學(xué)生開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校都逐步認(rèn)識到,對非財(cái)經(jīng)類學(xué)生而言,掌握一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,培養(yǎng)一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)素質(zhì)是非常重要的,這就要求在非財(cái)經(jīng)類專業(yè)教育中融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。很多學(xué)校都是通過開設(shè)公共選修課的方式來實(shí)現(xiàn)的,如筆者所在的學(xué)校,就開設(shè)了一門公共選修課《經(jīng)濟(jì)與生活》。通過對非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,可以達(dá)到兩個(gè)目的:一是可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)。人是社會人,也是經(jīng)濟(jì)人,人人都要參與到經(jīng)濟(jì)活動中去。只有具備了經(jīng)濟(jì)意識,才能夠更好地適應(yīng)市場機(jī)制,增強(qiáng)就業(yè)競爭力,提高創(chuàng)業(yè)能力。二是適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大批既懂技術(shù)又懂經(jīng)濟(jì)的復(fù)合型人才,需要跨學(xué)科創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才。因此,對非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程顯得尤為重要。而要想讓這些非財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,必須讓其更好地融入生活。

      3.與經(jīng)濟(jì)生活融合,是經(jīng)濟(jì)學(xué)最核心的教學(xué)方法之一

      由于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識比較枯燥,理論內(nèi)容較多,對于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者來說,要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的,因此,迫切地需要任課教師能通過各種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生。而這些方法中,最核心的一點(diǎn)就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合,讓學(xué)生從自己身邊接觸的生活常識入手,從中體會經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識。

      二、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活融合的實(shí)施途徑

      通過以上幾點(diǎn)我們可以知道,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的人才,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)范圍日益在擴(kuò)大,但是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)存在其缺陷,要想讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,就必須對其教學(xué)進(jìn)行改革,而改革的核心就是將經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與生活進(jìn)行融合。

      1.改革現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

      市場上有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材很多,其中不乏著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作,但是這些教材對于一個(gè)初學(xué)者來說,顯得過于枯燥、理論化。因?yàn)閷τ诜秦?cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生來說,其學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)都是通過公共選修課來完成的,這就意味著其時(shí)間不可能多于專業(yè)課,在這有限的時(shí)間內(nèi)要想真正讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,是不太可能的。因此,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,首先要對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革,盡量做到以“應(yīng)知、夠用”為原則,使理論更加通俗化,有利于學(xué)生的理解和接受。按照現(xiàn)在高職教育中提出的項(xiàng)目化課程改革方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革可以通過項(xiàng)目化來完成。比如,筆者所在學(xué)校開設(shè)的《經(jīng)濟(jì)與生活》課程,本身就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生活的融合,課時(shí)只有36學(xué)時(shí),不可能——去介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識,因此,我們將課程進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué),設(shè)置了幾個(gè)基礎(chǔ)的項(xiàng)目讓學(xué)生學(xué)習(xí),比如為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè),我們設(shè)置了項(xiàng)目:如果去飯?zhí)觅I飯時(shí),你會站在哪一個(gè)隊(duì)伍上?為了讓學(xué)生了解供求理論,我們設(shè)置了項(xiàng)目:請你對“十一”期間商品價(jià)格的變化進(jìn)行分析。為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)波動,我們設(shè)置了項(xiàng)目:國際金融危機(jī)的到來是世界末日嗎?等等。通過對課程教學(xué)內(nèi)容的改革,讓學(xué)生能從淺顯易懂的生活中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識。

      2.改革經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方法

      大部分學(xué)校在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)時(shí),主要都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這些方法缺乏與學(xué)生的交流互動,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣,既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背,了解了一些基本的知識點(diǎn),掌握一些結(jié)論性的原理,而對于原理的形成思路卻不甚了解,只會“紙上談兵”。因此,必須改革現(xiàn)有的課程教學(xué)方法。

      在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中,最常用的方法就是案例教學(xué)法,這是一個(gè)很好的方法,但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),通過選取日常生活中我們經(jīng)常接觸到的生活案例進(jìn)行教學(xué)能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時(shí),可以結(jié)合我國的春晚現(xiàn)象。我國的春晚舉辦了三十年了,每年的節(jié)目都差不多,陷入了“年年辦,年年罵”的怪圈,這是為什么呢?而今年2012年的龍年春晚一改往年的風(fēng)格,立體感更強(qiáng),而且首次實(shí)行“零廣告”,這讓人們感覺到了不同,而這些不同又說明了什么問題呢?這是我們每個(gè)人在過年的時(shí)候都會討論的一個(gè)問題,真實(shí)而又現(xiàn)實(shí)。

      同時(shí)在教學(xué)過程中也可采取新聞時(shí)事介紹法,這是一個(gè)可行又實(shí)用的教學(xué)方法。方法是讓學(xué)生進(jìn)行分組,每一組在課后通過報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)時(shí)事,每一次課上課前,用五分鐘時(shí)間介紹所了解的本周發(fā)生的具有較大影響的經(jīng)濟(jì)新聞,同時(shí)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋這一現(xiàn)象,介紹完后,教師對問題進(jìn)行歸納總結(jié)。這一方法對非財(cái)經(jīng)類學(xué)生非常有用,因?yàn)樗麄儽旧砥綍r(shí)就少接觸經(jīng)濟(jì)類課程,通過這個(gè)方法,可以提高他們的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。

      還有一個(gè)可和日常生活緊密融合的教學(xué)方法是市場調(diào)查法,這一方法在財(cái)經(jīng)類的很多課程中有采用,但在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中很少使用,這是一個(gè)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好方法。比如針對目前國家對房地產(chǎn)行業(yè)的調(diào)整,究竟效果如何呢?可以讓學(xué)生分組進(jìn)行調(diào)查,從供求關(guān)系角度分析這一問題。又比如針對春運(yùn)問題,讓學(xué)生到汽車或火車站去調(diào)查了解,究竟春運(yùn)期間各地的運(yùn)力和車票價(jià)格有什么變化?等等,諸如此類的教學(xué)方法,都是要和生活密切融合才能有效使用的。

      3.改革現(xiàn)有的課程考核方法

      傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核方式都是通過閉卷的方式,這種方法主要是考核學(xué)生對理論的記憶而不是理解。但是,非財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的目的是掌握方法,能對經(jīng)濟(jì)生活中的問題進(jìn)行分析,因此,考核方式應(yīng)更注重過程考核??疾閷W(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、課外調(diào)研、階段測試、自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)等反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各方面??梢赃M(jìn)行一些口試,比如分組進(jìn)行演講、辯論等;考核也不一定是試卷形式的,也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

      總之,經(jīng)濟(jì)學(xué)不是單純的一門研究理論的學(xué)科,它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學(xué)過程中利用學(xué)生的形象思維,充分借助經(jīng)濟(jì)生活案例,讓學(xué)生帶著興趣主動地去學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)就會事半而功倍,達(dá)到更好的教學(xué)效果。

      [1] 郭立偉. 高職《實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教改實(shí)施的調(diào)查研究[J]. 職業(yè)教育研究,2010,(9).

      [2] 姚宗建. 基于提高創(chuàng)業(yè)能力的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的研究[J].價(jià)值工程,2010,(12).

      [3] 許靜. 真實(shí)的生活與生活的經(jīng)濟(jì)學(xué)[J]. 浙江經(jīng)濟(jì),2009,(24).

      G71

      A

      1008-7427(2012)04-0034-01

      2012-02-14

      作者系廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)與管理系講師。

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