“先學(xué)后導(dǎo)”教學(xué)《阿Q正傳》

官炳才

在新課改浪潮的推動(dòng)下，中央教科所韓立福博士為我校量身打造了“643學(xué)導(dǎo)型課堂學(xué)習(xí)模式”，讀解、領(lǐng)悟、踐行此模式，便有了筆者與曾兩次主持展開(kāi)的截然不同的《阿Q正傳》（魯迅的中篇小說(shuō)）教學(xué)課例。

學(xué)生個(gè)體自主及小組團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)時(shí)間安排：兩個(gè)晨讀，三個(gè)課外30分鐘，三堂正課。

學(xué)生自主及合作閱讀工具開(kāi)發(fā)：網(wǎng)絡(luò)、《綠色通道》（教輔）系統(tǒng)知識(shí)信息。學(xué)生自主及合作期間完成備課組教師精心設(shè)計(jì)的三個(gè)評(píng)價(jià)單——《問(wèn)題導(dǎo)讀——評(píng)價(jià)單》《問(wèn)題訓(xùn)練——評(píng)價(jià)單》《問(wèn)題拓展——評(píng)價(jià)單》（三單各為16開(kāi)紙一張，內(nèi)容少而精）。

學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)如遇疑難，則填寫(xiě)《個(gè)人問(wèn)題生成單》提交團(tuán)隊(duì)內(nèi)“語(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)（每個(gè)團(tuán)隊(duì)均設(shè)）”，由語(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)綜合問(wèn)題后主持團(tuán)隊(duì)成員合作討論解決；團(tuán)隊(duì)如再遇疑難，則填寫(xiě)《團(tuán)隊(duì)問(wèn)題生成單》提交“語(yǔ)文長(zhǎng)（班內(nèi)一名）”，由語(yǔ)文長(zhǎng)綜合整理各團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，填寫(xiě)《班級(jí)問(wèn)題生成單》提交任課教師。筆者收到的《班級(jí)問(wèn)題生成單》內(nèi)容如下：

1.怎樣理解小說(shuō)第九章末倒數(shù)第五段里的“這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他們的靈魂”？

2.魯迅對(duì)文中哪些人“哀其不幸”？對(duì)哪些人“怒其不爭(zhēng)”？

3.阿Q的“精神勝利法”在當(dāng)今社會(huì)是否仍有現(xiàn)實(shí)意義？如果有，其利與弊分別是什么？

筆者斟酌《班級(jí)問(wèn)題生成單》上的三個(gè)問(wèn)題，在學(xué)生“學(xué)”的課堂里，針對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，適時(shí)稍加點(diǎn)撥，仍然由他們自己解決了；第三個(gè)問(wèn)題，顯然一言難盡，筆者決定納入《阿Q正傳》學(xué)習(xí)的最后一個(gè)學(xué)時(shí)——“導(dǎo)”的課堂。

在“導(dǎo)”的課堂里，筆者遵循“生進(jìn)師退”的原則，做了這樣的預(yù)設(shè)：語(yǔ)文長(zhǎng)主講，一生繕寫(xiě)，教師主導(dǎo)，眾生參與。課前開(kāi)了三人學(xué)術(shù)會(huì)議，研究主講問(wèn)題脈絡(luò)及板書(shū)大體框架，讓臺(tái)上的兩名學(xué)生領(lǐng)悟筆者的“導(dǎo)”路。下面是課堂實(shí)錄（節(jié)選）：

師：（臺(tái)上，充滿(mǎn)激情地）老師已經(jīng)好幾天沒(méi)有上臺(tái)講課了，心里不免生成愧意，愧對(duì)“月薪”，愧對(duì)“皇糧”呀！（眾生笑）然而——這不正是我要的新課堂嗎？轉(zhuǎn)念這么一想啊，也便“心滿(mǎn)意足”了。（眾生又笑）請(qǐng)問(wèn)：老師的腦子里有“阿Q精神”嗎？

生：（齊聲）有！

師：怎么說(shuō)有？

生：（兩個(gè)學(xué)生陳述了理由。內(nèi)容略）

師：好。下面我們請(qǐng)張瑋、黃曉娟上臺(tái)主持展講、板書(shū)。（全體掌聲）

張：同學(xué)們好！我們先一起回顧、陳述一下阿Q的雙重人格及其產(chǎn)生的根源。

黃：（隨著同學(xué)們陳述的進(jìn)程板書(shū)）

張：好了。黑板上的板書(shū)清晰地再現(xiàn)了同學(xué)們的思想。請(qǐng)問(wèn)：魯迅先生對(duì)阿Q的態(tài)度是什么？

生：（齊聲）哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！

張：我們?cè)O(shè)想一下，什么樣的阿Q，魯迅先生才會(huì)不“哀”不“怒”呢？

師：這個(gè)問(wèn)題也可以這樣問(wèn)：如何塑造一個(gè)另類(lèi)的阿Q，使其成為魯迅先生滿(mǎn)意的形象？

張：各學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，起立、聚首，給你們?nèi)昼姇r(shí)間討論，并形成意見(jiàn)，確定中心發(fā)言人。

朱宏驕：（舉手）讓阿Q擁有很強(qiáng)的反抗意識(shí)，而不是對(duì)自己的遭遇、統(tǒng)治者的壓迫麻木而不覺(jué)醒。

陳新：（搶答）讓阿Q自己去學(xué)習(xí)知識(shí)，修身養(yǎng)性，自謀職業(yè)養(yǎng)活自己，并積極參加革命。

師：可行嗎？

生：（齊聲）不可行！

張：為什么？各團(tuán)隊(duì)討論一下，兩分鐘之后發(fā)言。

陽(yáng)露：我們“太陽(yáng)風(fēng)”團(tuán)隊(duì)是這么認(rèn)識(shí)的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)大的社會(huì)背景下，阿Q悲慘而又可笑的遭遇是必然的，在一定程度上說(shuō)，魯迅對(duì)阿Q不“哀”不“怒”是不可能的。

黃琴：（搶答）阿Q的社會(huì)地位決定了他不可能“另類(lèi)”到哪兒去，所以魯迅先生對(duì)他也不會(huì)滿(mǎn)意到哪兒去?。ㄐβ暎?/p>

張：（其他團(tuán)隊(duì)發(fā)言略去）好了，這個(gè)問(wèn)題我們就此了斷。卑微、猥瑣的阿Q靠什么支撐他活在世人眼中？他的“命運(yùn)法輪”是什么？

生：（齊聲）精神勝利法。

張：官老師在召集我們開(kāi)三人學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)做了兩個(gè)假設(shè)：①假如阿Q心中沒(méi)有精神勝利法；②假如阿Q內(nèi)心擁有高貴的自尊。如果兩個(gè)假設(shè)成立，阿Q的人生軌跡會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢？（各團(tuán)隊(duì)在語(yǔ)文學(xué)科長(zhǎng)的召集下起立、聚首、討論）

譚文：我們“643”團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，當(dāng)兩個(gè)假設(shè)成立時(shí)，阿Q會(huì)郁悶而死。理由如下：第一，他在現(xiàn)實(shí)之中處處碰壁，找不到絲毫的成就感，窮愁潦倒，生活難以為繼，他的生活是灰色的，他的心空也一定是灰色的；第二，“高貴自尊”是阿Q的一劑毒藥，時(shí)時(shí)有人戳“傷疤”，處處有人欺負(fù)，說(shuō)不過(guò)，打不過(guò)，憑什么去維護(hù)自尊？現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有自尊，自尊只有在天國(guó)咯。（笑聲）

張：（其他團(tuán)隊(duì)發(fā)言略去）大家都發(fā)表了很好的意見(jiàn)。老師腦子里的假設(shè)，定有更深刻的認(rèn)識(shí)，掌聲有請(qǐng)官老師迷津指點(diǎn)！

師：從剛才同學(xué)們的發(fā)言中，我們可以得出這樣兩個(gè)認(rèn)識(shí)：第一，精神勝利法是不屈從命運(yùn)的茍活者的救命稻草；第二，當(dāng)自尊而不得時(shí)，活著就是理由。

張：官老師的兩點(diǎn)總結(jié)很精辟，請(qǐng)同學(xué)們把它留在筆記上。好了，同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，阿Q精神有怎么的體現(xiàn)呢？

生①、生②、生③、生④、生⑤舉例闡述。（內(nèi)容略）

師：“知足常樂(lè)”里有沒(méi)有阿Q精神？為什么？（各團(tuán)隊(duì)思考、討論、發(fā)言）

唐建峰：有。知足常樂(lè)，是個(gè)人欲望得不到滿(mǎn)足時(shí)的一種自我安慰；知足常樂(lè)，是個(gè)人奮斗遭到挫敗之后的一種平衡心理傾斜的砝碼；知足常樂(lè)，是在別人的鮮花和掌聲面前的艷羨、嫉妒，從而產(chǎn)生的 “酸葡萄效應(yīng)”。（熱烈掌聲）

師：（其余學(xué)生發(fā)言略）“涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)”里有沒(méi)有阿Q精神呢？為什么？（各團(tuán)隊(duì)思考、討論、發(fā)言）

陳粵立：有。我從新聞中了解到，“涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)”是我們國(guó)家面對(duì)以美國(guó)為代表的國(guó)家的輿論侵犯和武力侵?jǐn)_所采取的智慧策略。憑我們國(guó)家目前的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，還沒(méi)有足夠的把握跟美國(guó)及其聯(lián)盟國(guó)抗衡，為了我們自身的健康發(fā)展，不妨學(xué)學(xué)古代的越王勾踐，不妨忍辱負(fù)重，于是便有“涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)”的定位。這其間，明顯有阿Q精神。這是我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)魯迅阿Q精神內(nèi)涵的深度覺(jué)解，是對(duì)我們民族文化精髓的有效吸納。（熱烈掌聲）

張：（其余學(xué)生發(fā)言略）剛才大家的分析在情在理，官老師在三人學(xué)術(shù)會(huì)議上，提出了一個(gè)問(wèn)題：精神勝利法是毒藥，還是良藥？討論之后，我們產(chǎn)生共識(shí)：精神勝利法是失敗后的半劑良藥。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)：為什么是“半劑良藥”呢？各位同學(xué)，一分鐘理思路，組內(nèi)三分鐘討論，然后各小組中心發(fā)言人陳述理由。

譚欣：失敗既成事實(shí)，無(wú)法改變，精神勝利法只能在心理上寬慰自己，只是一種自欺欺人的做法，但這可以讓人少些失落感，不至于使人委靡、頹廢甚至墮落，所以，精神勝利法是失敗后的半劑良藥。（掌聲）

李文丹：精神勝利法有“毒”，它為失敗找理由，為挫折尋保護(hù)，為罪責(zé)作開(kāi)脫；精神勝利法也有“療效”，它為成功找信心，為勝利蓄能量，為死寂尋光明。（熱烈掌聲）

張：（其他同學(xué)發(fā)言略）大家的掌聲是各組發(fā)言精彩的明證。就此問(wèn)題，下面聽(tīng)聽(tīng)官老師的意見(jiàn)，掌聲有請(qǐng)。

師：同學(xué)們的發(fā)言已經(jīng)很好了。精神勝利法其實(shí)是一柄雙刃劍。我想用這樣兩句話(huà)來(lái)概括：適度的阿Q精神可以怡情養(yǎng)性以至于追求卓越，膨脹的阿Q精神必將盲目自慰以至于人格淪喪。

黃：（隨著師生陳述的進(jìn)程板書(shū)）

◇不屈從命運(yùn)的茍活者的救命稻草

◇當(dāng)自尊而不得時(shí)，活著就是理由

張：同學(xué)們，這堂課圍繞“精神勝利法”，在官老師的引導(dǎo)下，我們一起做了比較深刻的剖析，相信大家對(duì)“精神勝利法”有了較為全面、客觀(guān)的認(rèn)識(shí)。為了更加深刻地覺(jué)解“精神勝利法”，我們?cè)谌藢W(xué)術(shù)會(huì)議上，從在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間里同學(xué)們寫(xiě)的小論文中，選取了段毅、王倩、張瑋的《淺談阿Q的精神勝利法》，李文丹、唐校梅的《“畫(huà)圓啟示錄”》，何淑芳、肖美華的《我身上的阿Q影子》，王權(quán)、黃玉嬌的《小議阿Q的美夢(mèng)》等作品，在晚上的語(yǔ)文自習(xí)課時(shí)通過(guò)展臺(tái)奉獻(xiàn)給大家。

好，今天的課就到這兒。同學(xué)們，再見(jiàn)！

教學(xué)反思：

整個(gè)《阿Q正傳》的教學(xué)過(guò)程以三個(gè)評(píng)價(jià)單為載體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以綜合解決核心問(wèn)題為典范，以“實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主教育”為目標(biāo)?！皩?dǎo)”的課堂要解決的核心問(wèn)題是如何評(píng)價(jià)阿Q的精神勝利法。在課堂上，基本上形成了兩派，一是認(rèn)可，一是反對(duì)。認(rèn)可派承認(rèn)阿Q精神勝利法可笑可鄙，但在生活中確實(shí)有用，他們從自身、社會(huì)實(shí)際出發(fā)，通過(guò)很多事例來(lái)證明其合理性。比如說(shuō)考試失敗，遭遇歹徒，面對(duì)社會(huì)丑惡而又無(wú)能為力時(shí)，不來(lái)點(diǎn)精神勝利法真還不行。反對(duì)派認(rèn)為精神勝利法表面上看可以使人樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活，但那不是真正的健康、樂(lè)觀(guān)的精神，而是一種精神麻醉，實(shí)際上是不濟(jì)事的，現(xiàn)實(shí)生活中也沒(méi)有誰(shuí)是靠精神勝利法而取得事業(yè)成功的。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主搭臺(tái)自主唱戲，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了空前的高漲，腦、口、手的功能在自主的空間里都有開(kāi)發(fā)與提升，學(xué)生的語(yǔ)文思維得到了較為積極、充分的開(kāi)啟、提升和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了我的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。本堂課留給我最深刻的感悟是：“643”課堂，教師的智慧引領(lǐng)太重要。