肖顯寶

(周口師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南 周口 466001)

人際功能是語(yǔ)言的三大元功能之一，它指的是講話者作為干預(yù)者(as intruder)的“意義潛勢(shì)”［1］115，是語(yǔ)言的參與功能。借助這一功能，講話者使自己參與到某一情景語(yǔ)境中，用語(yǔ)言與其他人溝通、建立人際關(guān)系，或用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)事物的看法和評(píng)價(jià)，并試圖影響別人的態(tài)度和行為［1］115。任何言語(yǔ)，即使是最客觀的言語(yǔ)，其本身都充滿了人際意義。新聞話語(yǔ)也不例外。新聞報(bào)道旨在客觀、真實(shí)地報(bào)道新近發(fā)生的事情，從而向公眾提供各種消息。然而，媒體在出售信息產(chǎn)品的同時(shí)，也在出售各種思想、文化和價(jià)值觀念。因?yàn)樾侣剤?bào)道者自身的社會(huì)背景、價(jià)值觀念及其所屬社會(huì)群體的意識(shí)形態(tài)會(huì)制約和影響其對(duì)報(bào)道內(nèi)容的篩選以及報(bào)道時(shí)語(yǔ)言的選擇。因此，從這個(gè)角度而言，新聞報(bào)道語(yǔ)篇的客觀、真實(shí)報(bào)道并非指作者在多大程度上精準(zhǔn)地反映事實(shí)，而是指作者成功地運(yùn)用語(yǔ)言策略來(lái)隱蔽地呈現(xiàn)自身的觀點(diǎn)、態(tài)度和立場(chǎng)，并試圖通過(guò)隱含的價(jià)值評(píng)判和意識(shí)形態(tài)來(lái)影響和控制讀者。盡管國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都對(duì)新聞報(bào)道語(yǔ)篇的人際意義進(jìn)行了廣泛的研究，但以往的研究多為語(yǔ)法層面的分析，主要分析小句的語(yǔ)氣和情態(tài)。事實(shí)上，不同于粒子型(particulate)的概念功能和格律型(periodic)的語(yǔ)篇功能，人際功能帶有很重的語(yǔ)義負(fù)荷，其實(shí)現(xiàn)方式是韻律性的(prosodic)［2］13。雖然人際意義經(jīng)常圍繞著主語(yǔ)和小句的限定部分出現(xiàn)，但其實(shí)現(xiàn)形式多種多樣，并不局限在某種小句成分上，而是“散布在整個(gè)語(yǔ)篇，由語(yǔ)法和詞匯特征一起來(lái)體現(xiàn)，或由語(yǔ)態(tài)和語(yǔ)調(diào)來(lái)體現(xiàn)”［3］527，［4］40，像韻律一樣連續(xù)不斷地貫穿于話語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中。此外，對(duì)于陳述語(yǔ)氣占主導(dǎo)地位、情態(tài)表達(dá)很少的新聞報(bào)道而言，語(yǔ)氣和情態(tài)不應(yīng)成為構(gòu)建人際意義的主要資源。因此，有必要從語(yǔ)義層面對(duì)其人際意義做進(jìn)一步的研究。

馬丁等人［5-6］創(chuàng)立的評(píng)價(jià)系統(tǒng)的理論框架拓展了功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)人際意義的研究，它關(guān)注賦值語(yǔ)義(semantics of evaluation)，即講話者/作者通過(guò)語(yǔ)言賦予語(yǔ)言對(duì)象的價(jià)值意義。該理論的中心是“系統(tǒng)”，焦點(diǎn)是“評(píng)價(jià)”［7］14。語(yǔ)言在該系統(tǒng)中是“手段”，透過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用者對(duì)人、人的行為和客觀事物所進(jìn)行的價(jià)值評(píng)判及其對(duì)事態(tài)的觀點(diǎn)、態(tài)度和立場(chǎng)，即所謂的透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。本文以評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)為分析框架，通過(guò)對(duì)10篇選自《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《每日電訊報(bào)》和《衛(wèi)報(bào)》等西方主流媒體的關(guān)于新中國(guó)國(guó)慶60周年的新聞報(bào)道語(yǔ)篇進(jìn)行分析，旨在探索新聞報(bào)道語(yǔ)篇中態(tài)度資源的分布規(guī)律以及由此構(gòu)建的人際意義。

一、評(píng)價(jià)理論及態(tài)度系統(tǒng)概述

“評(píng)價(jià)理論是關(guān)于評(píng)價(jià)的，即語(yǔ)篇中所協(xié)商的各種態(tài)度、所涉及到的情感的強(qiáng)度以及表明價(jià)值和聯(lián)盟讀者的各種方式?！保?］23評(píng)價(jià)系統(tǒng)可分為態(tài)度(ATTITUDE)、介入 (ENGAGEMENT)和級(jí)差(GRADUATION)三大次系統(tǒng)。其中，態(tài)度系統(tǒng)是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的核心。態(tài)度是指人的心理受到影響后對(duì)人類行為、文本/過(guò)程及現(xiàn)象做出的判斷和鑒賞［7］15，它又包括情感(affect)、判斷(judgment)和鑒賞(appreciation)三個(gè)子系統(tǒng)，分別屬于心理學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)范疇。態(tài)度意義的表達(dá)既有肯定(positive)和否定(negative)之分，又有顯性(explicit)和隱性(implicit)之別。

情感系統(tǒng)用來(lái)表達(dá)語(yǔ)言使用者對(duì)事件或現(xiàn)象的情感反應(yīng)，它包括三種情況:“品質(zhì)”情感(affect as“quality”)、“過(guò)程”情感(affect as“process”)和“評(píng)注”情感(affect as“comment”)。判斷系統(tǒng)指的是根據(jù)一系列制度化的規(guī)范(institutionalized norms)(如規(guī)則和規(guī)定、定義不太精確的社會(huì)期待和價(jià)值系統(tǒng))對(duì)人們的行為做出評(píng)價(jià)的意義資源，分為社會(huì)評(píng)判/尊嚴(yán)(social esteem)和社會(huì)約束/許可(social sanction)。社會(huì)評(píng)判/尊嚴(yán)與行為規(guī)范(normality)、做事才干(capacity)和堅(jiān)忍不拔(tenacity)有關(guān);社會(huì)約束/許可與是否真實(shí)可靠(veracity)、行為是否正當(dāng)(propriety)有關(guān)。對(duì)社會(huì)約束/許可的判定與合法性和道德性有關(guān)，對(duì)社會(huì)評(píng)判/尊嚴(yán)的判定牽涉到的一些評(píng)價(jià)會(huì)使被評(píng)判的人在他所在的社會(huì)中的尊嚴(yán)得到提高或降低，但卻和法律上或道德上的含義無(wú)關(guān)［1］324。鑒賞系統(tǒng)是對(duì)產(chǎn)品、過(guò)程及現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，包括反應(yīng)(reaction)、構(gòu)成(composition)和價(jià)值(valuation)三個(gè)子范疇。反應(yīng)是朝向人際的，描寫評(píng)價(jià)對(duì)象在情緒上對(duì)聽眾/讀者產(chǎn)生的影響;構(gòu)成是朝向語(yǔ)篇的，它描寫一個(gè)物品的平衡性(balance)和細(xì)節(jié)(detail);價(jià)值指用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看評(píng)價(jià)對(duì)象是否有價(jià)值，是否重要［7］18。

二、人際意義分析

態(tài)度是具有人際意義的語(yǔ)言資源，為了分析新聞報(bào)道語(yǔ)篇的人際意義，我們對(duì)所選語(yǔ)料的態(tài)度資源進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)時(shí)以小句為單位，在同一小句中不同位置出現(xiàn)2個(gè)不同的詞匯表達(dá)態(tài)度意義記為2次，而在同一位置出現(xiàn)用逗號(hào)隔開的詞匯表達(dá)同類評(píng)價(jià)意義記為1次，多個(gè)小句或句子組成一個(gè)對(duì)比結(jié)構(gòu)表達(dá)評(píng)價(jià)意義記為1次。我們將依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和實(shí)例，從以下幾個(gè)方面對(duì)其人際意義進(jìn)行分析。

(一)態(tài)度意義的總體特征

從表1可以看出，在態(tài)度系統(tǒng)的三個(gè)子系統(tǒng)中，鑒賞資源的使用頻率最高(140次，41.06%)，判斷資源次之(126次，36.95%)，情感資源的使用頻率最低(75次，21.99%)。事實(shí)上，判斷和鑒賞是制度化的情感(institutionalized affect)，它們都是內(nèi)在的情感反應(yīng)(affective response)，只不過(guò)前者的情感反應(yīng)對(duì)象是人的行為，而后者是對(duì)產(chǎn)品、過(guò)程及現(xiàn)象所做的一種情感表達(dá)，因此，它們之間可以相互轉(zhuǎn)換。由于情感資源清晰表明了主體人的內(nèi)在情感，而判斷和鑒賞資源則把這種情感外化/制度化為對(duì)人的行為或產(chǎn)品、過(guò)程及現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)者背景化(backgrounded)，所以，從情感轉(zhuǎn)換到評(píng)判再到鑒賞，語(yǔ)言的主觀化、個(gè)人化程度不斷降低，而客觀化程度逐漸遞增。也就是說(shuō)，與情感資源相比，判斷和鑒賞相對(duì)客觀。這就是新聞報(bào)道語(yǔ)篇凸顯判斷和鑒賞資源，控制使用情感資源或者盡可能地將它們以判斷或鑒賞的形式表達(dá)出來(lái)的原因。因?yàn)榍楦斜磉_(dá)評(píng)價(jià)者的心理感受，過(guò)多地使用這類態(tài)度資源會(huì)使語(yǔ)篇充滿個(gè)人色彩，主觀性較強(qiáng)。同時(shí)，判斷和鑒賞資源的大量使用，情感資源的低頻率出現(xiàn)，表明新聞報(bào)道語(yǔ)篇更加關(guān)注人類的行為活動(dòng)和產(chǎn)品及現(xiàn)象等客觀世界，而非個(gè)人的主觀感受，也表明記者的報(bào)道是基于事實(shí)描述之上的公正評(píng)價(jià)，而非個(gè)人的主觀情感反應(yīng)。

(二)肯定與否定、顯性和隱性的態(tài)度

從表2可以看出，在10篇新聞報(bào)道語(yǔ)篇中，總計(jì)有341例態(tài)度資源，其中肯定的態(tài)度有164例，占48.1%，否定的態(tài)度有177例，占51.9%。這說(shuō)明外媒對(duì)華國(guó)慶報(bào)道既有正面的又有負(fù)面的，盡管仍以負(fù)面報(bào)道為主(否定態(tài)度略高于肯定態(tài)度)，但兩者基本相當(dāng)，已經(jīng)不同于從前幾乎是一邊倒的負(fù)面報(bào)道。

表2 肯定和否定態(tài)度的分布

同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，在三類態(tài)度資源中，積極的情感和鑒賞多于消極的情感和鑒賞，而否定的判斷多于肯定的判斷。因?yàn)樾侣剤?bào)道更加關(guān)注在國(guó)慶這一舉國(guó)歡慶的重要時(shí)刻人們所表現(xiàn)出來(lái)的自豪、自信、高興和愉悅等積極的情感反應(yīng)，也注重描述國(guó)慶活動(dòng)的場(chǎng)景，并對(duì)場(chǎng)景中接受檢閱的徒步方隊(duì)、武器裝備和游行花車等進(jìn)行積極的鑒賞。這是由新聞報(bào)道的語(yǔ)場(chǎng)決定的，這些忠于語(yǔ)場(chǎng)的報(bào)道較真實(shí)地反映了慶典盛況，符合新聞報(bào)道的“客觀真實(shí)性”原則，較好地贏得了讀者對(duì)其中立客觀立場(chǎng)的認(rèn)同。但在對(duì)國(guó)慶盛況進(jìn)行報(bào)道的同時(shí)，他們經(jīng)常以補(bǔ)充背景資料的形式提及民族問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題和歷史事件等，并借機(jī)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等組織和個(gè)人的行為進(jìn)行評(píng)判，而且絕大多數(shù)為負(fù)面評(píng)判。表3顯示，肯定和否定態(tài)度的表達(dá)存在差異，前者大多采用顯性的方式，而后者大多采用隱性的方式。顯性表達(dá)指的是話語(yǔ)中有明確的態(tài)度意義表達(dá)方式;隱性表達(dá)指的是話語(yǔ)中沒有明確的態(tài)度意義表達(dá)方式，但讀者結(jié)合上下文能從字里行間推斷出評(píng)價(jià)人的態(tài)度［8］57。正因?yàn)轱@性表達(dá)明確、直接，隱性表達(dá)更含蓄、間接，所以，顯性的否定評(píng)判容易引起人際沖突，評(píng)價(jià)者要付出更多的人際代價(jià)，不利于聯(lián)盟讀者，尤其當(dāng)這種評(píng)判針對(duì)組織或人的行為時(shí)更是如此;而隱性表達(dá)能在一定程度上削弱否定評(píng)價(jià)的力量，有助于建立和保持和諧的人際關(guān)系，更好地聯(lián)盟讀者。例如:

表3 顯性和隱性態(tài)度的分布

(1)“Xinjiang people show their appreciation by happily singing and dancing，”intoned a commentator from China radio without a trace of irony，referring to the western region where at least 200 people were killed and thousands injured July 5 in China＇s worst ethnic rioting in decades.在這個(gè)例子里，西方記者以提供背景資料的形式提到新疆的民族問(wèn)題和“七五”事件，并以隱性的方式對(duì)中國(guó)政府進(jìn)行了負(fù)面評(píng)判。

表4 判斷資源的分布

(三)判斷意義

從表4可以看出，判斷資源中社會(huì)約束(75例，占59.5%)多于社會(huì)評(píng)判(51例，占40.5%)，兩個(gè)子類中又分別以表做事才干(34例，占66.7%)和正當(dāng)?shù)皿w(64例，占85.3%)的資源為主。由表2可知，否定的判斷多于肯定的判斷。筆者進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，否定的判斷多集中在社會(huì)約束子類中，而肯定的判斷多集中在社會(huì)評(píng)判子類中，這說(shuō)明語(yǔ)篇多從韌性、常規(guī)或習(xí)慣特別是能力方面對(duì)中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等組織或個(gè)人的行為進(jìn)行積極評(píng)判，而多從真實(shí)可靠尤其是正當(dāng)?shù)皿w方面對(duì)與國(guó)慶活動(dòng)有關(guān)的組織或個(gè)人的行為進(jìn)行消極的評(píng)判。例如:

社會(huì)評(píng)判/尊嚴(yán):

(2)Each of four floats bore a huge portrait of a Chinese leader with a trademark slogan:Mao(“The Chinese people have stood up［+ 做事才干］”);...former President Jiang Zemin(“Adhering to［+堅(jiān)忍不拔］the important thoughts of the Three Represents”).

(3)...，the troops replied in unison［+行為規(guī)范］，“Serve the people!”

(4)And the theme of this parade is that the Communist Party has made China strong，increasingly prosperous and respected［+做事才干］in the world...

(5)One float carrying fish and a sheaf of wheat proclaimed China’s ability［+做事才干］to feed itself...

(6)It is a display of China’s might and power［+做事才干］.

社會(huì)約束/許可:

(7)The People’s Liberation Army paraded the weapons of war-missiles，fighter jets，tanks-while commentators in the official media waxed on about the nation’s love of peace.［﹣真實(shí)可靠］(隱性)

(8)Propaganda extolled the harmonious relationship between China’s ethnic groups，but there were few minorities at the event.Dancers dressed in colorful headdresses and costumes appeared to be Han Chinese masquerading as ethnic minorities.［﹣真實(shí)可靠］(隱性)

(10)The leadership watched from high above，on a rostrum in front of the Forbidden City，from which Chinese emperors used to hand down edicts.［﹣正當(dāng)?shù)皿w］(隱性)

(11)The celebration marks the day in 1949 when Chairman Mao Zedong’s revolution overthrew Chiang Kai-shek’s Nationalists，establishing the People’s Republic of China and one-party communist rule.［﹣正當(dāng)?shù)皿w］

(12)Participants were ordered to sign secrecy agreements prohibiting them from talking to journalists，sending text messages and blogging about or posting photographs of rehearsals.［﹣正當(dāng)?shù)皿w］(隱性)

例(2)至(6)中，關(guān)于社會(huì)尊嚴(yán)的正面判斷資源表明西方記者對(duì)國(guó)慶活動(dòng)給予了客觀真實(shí)的報(bào)道，他們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民建立繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家的決心和能力，也看到了社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)大和崛起。例(7)至(12)中，關(guān)于社會(huì)許可的負(fù)面判斷資源表明，出于政治制度和意識(shí)形態(tài)的偏見，西方主流媒體慣用“冷戰(zhàn)”思維看待變化著的中國(guó)。它們充當(dāng)所謂的國(guó)際道德警察、世界民主和人權(quán)的衛(wèi)士，不僅從道德上譴責(zé)我國(guó)(例7-8)，而且從法律上對(duì)我國(guó)的民主政治和人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行歪曲指責(zé)(例9-12)，暗示其違背了西方國(guó)家主導(dǎo)的“自由、平等和民主”精神，是“非法”的和“嚴(yán)重”的。當(dāng)然，這些否定的態(tài)度絕大多數(shù)是以隱性的方式——“標(biāo)記”來(lái)表達(dá)的，即對(duì)價(jià)值的判斷是由表面是中性的表意手段來(lái)表示，但它們其實(shí)在特定的文化中能引起判斷上的反應(yīng)(依據(jù)讀者的文化和意識(shí)形態(tài)方面的立場(chǎng)而定)。

(四)鑒賞意義

表5 鑒賞資源的分布

表5顯示，鑒賞資源的三個(gè)子類中，“反應(yīng)”最多(77例，占 55.0%)，“價(jià)值”次之(39例，占27.9%)，“構(gòu)成”最少(24例，占17.1%)。這表明，語(yǔ)篇側(cè)重描述國(guó)慶活動(dòng)對(duì)參與者及觀眾產(chǎn)生的影響。筆者分析還發(fā)現(xiàn)，三個(gè)子類中都是積極的鑒賞多于消極的鑒賞。積極的“反應(yīng)”主要集中描述歡樂、壯觀的慶典場(chǎng)景及其對(duì)人們的吸引力，例如:

(13)The evening gala was more joyous［+ 反應(yīng)］，...

(14)The spectacular［+反應(yīng)］show，...

這符合語(yǔ)場(chǎng)的需要。消極的“反應(yīng)”主要描述北京的天氣狀況及我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話，例如:

1.2.2.2 建立健全風(fēng)險(xiǎn)管理制度。院領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)急診科科室特點(diǎn)及護(hù)理安全管理制度，建立各種規(guī)章制度：突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案、激勵(lì)獎(jiǎng)懲制度、風(fēng)險(xiǎn)管理制度等，確保護(hù)理工作安全有序進(jìn)行。

(15)Thick smog that had blanketed the city［﹣反應(yīng)］Wednesday cleared...

(16)The celebration of the founding of the People’s Republic of China was immense，powerful and flawless，down to the crystalline skies that，just a day earlier，had been laden with smog［﹣反應(yīng)］.

(17)Mr.Hu said in a brief speech speckled with boilerplate［﹣反應(yīng)］references to Chinese-style socialism.

(18)To foreigners，the show of firepower and Mr.Hu’s bromide-filled［﹣反應(yīng)］speech may have evoked memories of...

顯然，例(15)和(16)中的消極“反應(yīng)”表明了西方媒體在報(bào)道國(guó)慶期間的氣象狀況時(shí)含沙射影地對(duì)我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行嘲諷和指責(zé);而例(17)和(18)中的消極“反應(yīng)”顯示，在西方記者眼中，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話是“公式化/陳腐的”(boilerplate)、是“充滿陳詞濫調(diào)的”(bromide-filled)，讓他們感到反感甚至厭惡，這既是對(duì)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的嘲謔，也表明了他們對(duì)社會(huì)主義制度的厭惡和憎恨。關(guān)于“構(gòu)成”的鑒賞資源絕大多數(shù)是積極的，主要描述各種接受檢閱的整齊的方隊(duì)，例如:

(19)The women’s militia，all uniformly［+ 構(gòu)成］tall，marched in...

(20)...performers and masses of students，and precision-marching［+構(gòu)成］soldiers will roll through...

這也是由語(yǔ)場(chǎng)決定的。關(guān)于“價(jià)值”的資源多數(shù)是對(duì)閱兵儀式中展現(xiàn)的軍事武器進(jìn)行積極鑒賞，例如:

(21)The vast display of military power...and a new［+價(jià)值］missile，the Dongfeng 21-C，that one day could be used to counter American aircraft carriers-received by far the most attention.

(22)Advanced［+價(jià)值］weaponry，...will roll through Beijing’s Tiananmen Square...

(23)...the People’s Liberation Army will reveal 52 new［+價(jià)值］types of weapon，including its latest［+價(jià)值］nuclear missiles...

它們凸顯了我國(guó)的新型武器，特別是一些對(duì)美國(guó)和有針對(duì)性打擊作用的重型武器的作用和價(jià)值，與語(yǔ)篇中表達(dá)西方國(guó)家對(duì)閱兵中展現(xiàn)的強(qiáng)大的軍事力量和先進(jìn)的武器感到擔(dān)憂的情感資源一樣，它們都旨在再度宣傳中國(guó)(軍事)威脅論，為美國(guó)將來(lái)調(diào)整和擴(kuò)大在亞太地區(qū)的軍事部署進(jìn)行輿論造勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

本文以評(píng)價(jià)理論的態(tài)度系統(tǒng)為分析框架，對(duì)新聞報(bào)道語(yǔ)篇中態(tài)度資源的分布規(guī)律及其構(gòu)建的人際意義進(jìn)行了研究。通過(guò)以上分析，筆者得出以下結(jié)論:語(yǔ)篇大量使用判斷和鑒賞資源，控制使用情感資源或者盡可能地將它們轉(zhuǎn)化為判斷和鑒賞資源，符合新聞報(bào)道的“客觀性”原則;肯定與否定的態(tài)度相互交雜，肯定的態(tài)度傾向明確表達(dá)，否定的態(tài)度傾向隱含表達(dá)，較好地與讀者建立了人際關(guān)系;巧妙地安排各種判斷和鑒賞資源，既滿足了語(yǔ)場(chǎng)的需要，又表達(dá)了自身的態(tài)度。新聞?dòng)浾哒峭ㄟ^(guò)策略性地使用各種態(tài)度資源及其子類，才在遵循新聞報(bào)道語(yǔ)旨、滿足其語(yǔ)場(chǎng)需求的同時(shí)表達(dá)了豐富的人際意義。這些態(tài)度資源既有效地聯(lián)盟了讀者，又隱蔽地呈現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和立場(chǎng)，成功地操縱了讀者。

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