初中語文教學中如何運用探究性閱讀

鄒蔚菁

【摘 要】本文以自己的理解界定了探究性學習的內涵，最后從教學實踐出發(fā)著重闡述語文探究性閱讀教學的一些方法和實例。

【關鍵詞】閱讀探究方法運用

所謂探究性閱讀，它的內涵究竟是什么呢？從字面上看，就是探討追究。從小的方面看，就是追究一個詞、一個句子的意思用法，其實，我們語文老師每天都在咬文嚼字，每天都在探究問題；從大的方面看，能在生產、生活、學習中發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題，因此可以說，探究是一種過程，是探究者發(fā)揮主體積極去學習或創(chuàng)造的過程。通過探究，獲得直接經(jīng)驗和體驗，養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度，掌握基本的科學方法，提高運用知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。可以說，探究是一種重要的學習方式，也是創(chuàng)新的必經(jīng)之路。下面本人以教學實例談談自己的心得體會。

對于課內和課外的教材，我采用兩種不同的探究方式。對于課內教材的探究課，教師的主導性多一點，往往是教師設計開放探究的問題誘導學生探討，這種做法注重學生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學生的課外自行探究提供某種關照；而對于課外閱讀教材的探究課，學生的主體性則大大突出，基本上是學生自行確立學生目標，自行提問，自行解疑，而教師只起點撥引導作用。對于課外閱讀的探究，我大體上設計三個流程：

一.自由朗讀，自由感知

要求學生說說自已朗讀或默讀后的感受；或者讀了這篇文章，你最強烈的感受是什么？以往，我們在學生朗讀或默讀前總布置幾個問題供學生思考，美其名曰“整體感知”，這種方法固然有它的優(yōu)點，但它有時卻限制了學生思考的空間，剝奪了學生自由感知的權利，再說學生平時課外閱讀時，難道有人給他們布置整體感知的問題？也許閱讀教學有時應該返樸歸真，追求本色的東西，因為簡單就是美?。?/p>

二.欣賞品味，合作探究

四人小組可以品味課文的寫作方法、語言文字、思想情感、謀篇布局等等。第二流程的問題可以這樣設計：這篇文章你最喜歡的是什么？為什么？你認為這篇文章在寫作上對你有什么啟發(fā)？你認為作品的文字有什么特點？作品中哪些語言富有表現(xiàn)力，為什么？或者哪些語句你想替換成新的語句？學生也可以不按上述問題思考，可以提出自己獨特的欣賞角度。這個流程很注重開掘學生獨特的個人（小組）體驗，我們知道以往的教學是傳授——接受式，即使有啟發(fā)，但大多數(shù)情況都是教師設計一個又一個圈套給學生鉆，得出的結論也是大同小異，學生很少有自已的頓悟，學生的思想是教師給的， 學生就象工廠加工后的形態(tài)單調刻板的相同產品，這不能不說是教育的悲哀。

三.小組探疑，教師點撥

學生在自由品味后，對課文肯定有疑難之處，這時要求學生說說心中的疑問，去尋得同學們的幫助和老師的指點。具體操作過程是，學生默讀全文，自行思考3—5分鐘，然后提出問題，四人小組合作探討，若四人小組不能解決，這時教師組織全班同學進行探究，并稍加點撥。總之，以上三個流程完全合乎新課標提出的“自主、探究、合作”的學習精神。

對于課內閱讀教材的探究，其基本流程同課外教材相同，但我更側重于問題的開放、探究設計。對于課內教材的探究，可以是關鍵詞句的探究，可以是開放性問題的探究，可以是主題的探究，可以對文章重新改造，更可以適當延伸到課外等等。

對于關鍵詞句的探究，相信每個教師都做過，只不過有人做得更好。這里以《春》中“一下車，“小草綠得逼你的眼”這句話中“逼”字為例誘發(fā)學生探究：綠怎么會逼眼？這個字寫出了綠的什么特征？在我們學到的文章中有無類似的用法？這些用法的特點是什么？有何異曲同工之妙？像毛澤東《沁園春·雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”這些句子也是運用擬人手法，化靜為動，寫出大自然的旺盛生機。這樣步步推進，層層深究，學生能形成系統(tǒng)知識，摸清用詞規(guī)律，從而達到提高能力，錘煉思維的作用。

橫看成嶺側成峰，遠看高低各不同。對于同一事物，人們有不同理解，這很自然，也很正常，因此，我認為在教學中應提倡多角度思維，這尤為必要。比如在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》這篇文章中我提出一個問題：作者為什么詳寫魯提轄的三拳？按傳統(tǒng)的標準化答案，肯定是突出人物疾惡如仇的性格，但是我在教學中不滿足既有的答案，要求學生再仔細探究，結果答案是豐富多彩的，除上述答案外，還有：①鄭屠是一個惡霸，人們對他敢怒不敢言，魯達拳打代表人們的心愿，打得越歷害，人們就越解恨，如果略寫，難解人們的心頭之恨；②叫他慢慢品嘗他種的惡果，這叫罪有應得；③這里的詳寫突出了作惡者狼狽的下場，是對作惡者敲的警鐘、喪鐘！另外，我們甚至可以對寓意進行多角度的探究，無論是課內寓言還是課外寓言。傳統(tǒng)的教學中很強調寓意的單一性，卻忽視了寓意的豐富性。從作者的本意和讀者的主觀體驗出發(fā)，我認為寓意的解讀應允許學生“仁者見仁，智者見智”，允許學生自由地馳騁想象，靈活運用，賦予新意。

傳統(tǒng)的教學參考書向我們的老師提供了標準的答案，我認為主題也是可以探討的。在平時的教學實踐中，我從以下兩個方面誘發(fā)學生對主題進行探究。像多角度歸納寓意一樣，對于文章的主題也可以有不同的理解，這點無須贅言。除些以外，我著重分析以下四種探究方法：一、對主題的巧妙歸納。教師設計曲徑通幽的方法誘導探究，如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》一文，在一次公開課中，我問學生一個題目，“魯達三拳打死鎮(zhèn)關西，學了這一課，大家以后碰到歹徒作惡，是不是三拳兩腿打死他？”一石激起千層浪，學生回答說把他扭送到公安局、送他上法庭，我就問：“魯達為什么不把鄭屠扭送到衙門，并告他一狀？”就這樣，老師不斷地設置教學情境，學生經(jīng)過探究后，充分認識到封建社會的黑暗，在封建社會里，有錢能使鬼推磨，老百姓真是欲告無門啊！接下去，我又再啟發(fā)學生在文找出有關封建社會黑暗的句子。二、對主題的深化探究。比如蘇東坡的《水調歌頭》，這首詞充分表達蘇東坡徘徊在理想與現(xiàn)實的矛盾之間，既出世又入世；既積極進取，又退讓無為。在些基礎上，我設計了一個較深的題目給學生探究：造成封建知識分子這種人格的精神土壤是什么？學生在課外查資料，寫探究性小論文，有一部分學生在小論文中提到，中國封建社會的知識分子（從李白到蘇軾、歐陽修）很明顯受兩種思想的影響，一是儒家思想，二是道家思想，人生仕途得意時，儒家進取思想處于支配地位，失意時，道家思想使他們自我麻醉，中國古代的知識分子很多都是這樣的。

對現(xiàn)有教材進行適當?shù)难由焯骄浚瑢φn文涉及的社會風俗、文化生活、乃至科學現(xiàn)象進行探討，則有點小課題研究的意味。比如說，學了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》后，我布置了一個探究性作業(yè)：如果你是法官，鄭屠家屬提出訴訟，你將如何判斷此案呢？要求學生搜集有關資料，進行小論文的寫作。再比如學到《中國石拱橋》，課文作者認為石拱橋比平板橋堅固美觀，要求學生結合美學、力學進行實驗探究。這些小課題要求綜合運用學到的各種知識，實現(xiàn)了各學科的融合，很有綜合性學習的意味，極大地培養(yǎng)了學生的綜合分析能力。

對現(xiàn)有教材的人事、知識進行再評估分析，這種探究活動則可以培養(yǎng)了學生的懷疑精神。比如老師可以這樣設問探討：課文認為魯莊公目光短淺，你有不同看法嗎？愚公的做法真的可行嗎？我想這些問題肯定會引爆學生思維的火花。

探究性教學是多元的，是豐富多彩的，在應試教育向素質教育轉變的背景下，倡導和探索探究性學習更有十分重要的現(xiàn)實意義。

（作者通聯(lián)：336300江西省宜豐縣第二中學）