羅逾蘭 邱道驥 李廣洲

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210097）

近年來，隨著我國高等教育的大發(fā)展，高等學(xué)校的“大擴招”，我國高等教育的質(zhì)量尤其是高校青年教師師德素養(yǎng)的狀況，一直是社會關(guān)注的熱門話題。最近我們課題組在南京師范大學(xué)這所國家“211工程”重點建設(shè)的百年老校，通過并利用問卷調(diào)查，對高校青年教師師德素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查分析。

一、調(diào)查對象與方法

本次問卷調(diào)查的對象是該校文、理、工、音、體、美專業(yè)的教師和學(xué)生。我們結(jié)合當(dāng)前社會生活的實際情況，針對高校師生對教師職業(yè)的認(rèn)識及影響青年教師師德素養(yǎng)的相關(guān)因素，分別設(shè)計了高校青年教師師德狀況調(diào)查的教師問卷和學(xué)生問卷（除個人基本情況外，各設(shè)計53個題目，其中選擇題50個，開放式題目3個）。共發(fā)放調(diào)查問卷400份（教師和學(xué)生各200份）?；厥諉柧?65份，回收率91.25%，有效問卷360份。其中教師問卷回收178份，回收率為88.0%，有效率98.9%，學(xué)生問卷回收187份，回收率93.5%，有效率90.0%（個別題目漏答不影響整個問卷分析的按有效問卷處理）。

二、調(diào)查內(nèi)容及分析

1.對青年教師師德狀況的總體評價

師德，即教師的職業(yè)道德。它指教師在從事教育教學(xué)活動中必須遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)教師與社會其他群體、個人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它從道義上規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的人生態(tài)度、行為和作風(fēng)去履行自己的工作職責(zé)和社會責(zé)任。不同的社會、不同的歷史時期，師德的內(nèi)容是不同的。我們認(rèn)為，在構(gòu)建社會主義核心價值體系，建設(shè)和諧社會的新時期，師德的內(nèi)容除了愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人以外，還應(yīng)包含以下內(nèi)涵：一、是有正確的信仰；二、要關(guān)愛學(xué)生；三、要樂于奉獻(xiàn)；四、要誠實守信。調(diào)查結(jié)果顯示，目前高校青年教師師德水平一般，總體評價不高。

圖1 教師對學(xué)校青年教師師德狀況的總體評價分布

圖2 學(xué)生對青年教師師德狀況的總體評價分布

以上統(tǒng)計表明，有47%（82人次）的被調(diào)查的教師和60%（109人次）的被調(diào)查的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校青年教師的師德狀況一般。有4%的教師和6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的青年教師師德狀況是較差的。值得教育主管部門和學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視。

2.對青年教師敬業(yè)精神的總體評價

自古以來社會對教師的修養(yǎng)，敬業(yè)精神方面的要求，始終保持極高的水準(zhǔn)。孔子曰：“執(zhí)事敬，事思敬，修己以敬”，這就是說教育人要有凡事具“敬”的態(tài)度?！懊麕煶龈咄健保瑤熤?，首先在于精，而業(yè)精源于敬業(yè)。

敬業(yè)就是崇拜自己的職業(yè)，它是一種基本的道德規(guī)范，是一種積極向上的人生態(tài)度，它源于使命感,源于對他人和社會的責(zé)任心。敬業(yè)精神是教師的最重要的美德，這是一種不論在何種條件下都能恪守自己崗位職責(zé)的職業(yè)操守。教師如果缺乏敬業(yè)精神，就很難表現(xiàn)出對教育事業(yè)的關(guān)心和對教育對象的愛心。很難想象一個沒有高尚師德的教師如何能夠具有和保持高強的師能。

圖3 師生對青年教師敬業(yè)精神的總體評價

如圖所示：有79%（283人次）的師生認(rèn)為青年教師的敬業(yè)精神一般，有6%的被調(diào)查的師生認(rèn)為青年教師存在“很不負(fù)責(zé)”的現(xiàn)象。有15%的師生認(rèn)為青年教師表現(xiàn)很敬業(yè)?？傮w而言，青年教師敬業(yè)精神的表現(xiàn)處在中等偏上水平。由此可見，當(dāng)前高校青年教師職業(yè)道德現(xiàn)狀與他們所承擔(dān)的任務(wù)與使命之間確實存在一定的差距。

3.對高校教師師德規(guī)范的認(rèn)知

在調(diào)查對高校教師師德內(nèi)容及具體要求的認(rèn)知程度時，有73%（128次）被調(diào)查的教師選擇一般了解，15%的教師選擇非常了解。還有6%的被調(diào)查教師表示一點都不了解。我們將這個數(shù)據(jù)和圖3分析出的結(jié)果進行比較，從某種角度可以說明，教師的敬業(yè)水平和師德素養(yǎng)在很大程度上跟他們對師德內(nèi)容及具體要求的認(rèn)知程度有關(guān)。

圖4 教師了解師德規(guī)范的途徑

由圖4可知，教師了解師德規(guī)范的途徑大概比較平均。選擇“教育法”的教師占19（57人次），選擇“高等教育法”的占20%（61人次），選擇“教師資格條例”的占23%（67人次），選擇“教師工作手冊”的占20%（61人次），也有18%的教師選擇通過“崗前培訓(xùn)”了解到了教師師德規(guī)范的。這類情況說明，面對新形勢、新任務(wù)，新情況、新問題，高校青年教師的思想政治工作必須進一步加強和改進，無論內(nèi)容與形式，還是方法和途徑都必須與時俱進。

4.對高校教師師德內(nèi)涵的感悟

教師職業(yè)道德是教師在社會的要求和影響下,通過學(xué)習(xí)、體驗、修養(yǎng)和實踐等方式,認(rèn)同、內(nèi)化或創(chuàng)設(shè)的在教育工作中處理各種關(guān)系的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。一般來講,它包括兩個基本方面：一是師道,它指的是社會對教師群體的職業(yè)性道德要求,通常表現(xiàn)為國家或行業(yè)對教師的一系列準(zhǔn)則性的要求或規(guī)定。二是師德,它指的是內(nèi)化到教師深層心理結(jié)構(gòu)中,成為教師自我認(rèn)同并實際制約教師職業(yè)行為的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的道德品質(zhì)。

師德作為教師個人行為規(guī)范和教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)，而且還通過學(xué)生作用于家庭乃至整個社會；它不僅影響著學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的成長，還影響著學(xué)生的職業(yè)生涯和他們今后的生活道路。所以社會對高校教師職業(yè)道德的要求很高。以下是教師對自己職業(yè)評價的調(diào)查。

圖5 教師評價教師職業(yè)

以上統(tǒng)計結(jié)果表明，有67%（118人次）的被調(diào)查的教師認(rèn)為教師是一種教書育人，為人師表的職業(yè)。有6%的教師把教師職業(yè)當(dāng)作實現(xiàn)成功的階梯，有7%的教師認(rèn)為教師是一種有機會學(xué)習(xí)更多知識的職業(yè)。而有20%的被調(diào)查的教師認(rèn)為教師僅僅是一種職業(yè)而已。這說明有些教師教書育人的責(zé)任意識明顯薄弱。這些教師教學(xué)的結(jié)果通常是教書與育人相脫節(jié)，重視的是書本知識傳授，忽視對學(xué)生做人品質(zhì)的培育。

在詢問教師最重要的素質(zhì)時，有51%的被調(diào)查的教師和42%的被調(diào)查的學(xué)生認(rèn)為道德素質(zhì)是最重要，有23%的教師和35%的學(xué)生則認(rèn)為工作（教學(xué)）能力最重要。也有23%的教師和16%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新素質(zhì)和研究能力為最重要，其余很少部分選擇了為人處世（1%的學(xué)生選擇了其他）?？梢妼W(xué)生對于教師的期望值還很高，不僅僅是在道德素質(zhì)方面而且在教學(xué)和創(chuàng)新領(lǐng)域也有比較高的期望。

對于您為什么選擇教師職業(yè)的原因的問題時，只有45%的被調(diào)查的教師選擇教師職業(yè)是因為熱愛教育工作。而有23%的教師選擇教師職業(yè)是因為它的穩(wěn)定性和自由性。有17%的教師是因為工作的偶然性，也有9%的教師為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)而當(dāng)了教師。還有6%的教師是由于沒有更好的選擇而做教師。

圖6 教師選擇教師職業(yè)的原因

自古以來，在人們的意識里，教師不是一種普通的職業(yè)，而是一個非常崇高的事業(yè)。一個人選擇了做教師,不是去捧一個賴以謀生的“飯碗”,不是去守一個得以寄身的“職位”,而是去愛一種安放并完善生命的生存方式,愛一種將生命放養(yǎng)其中的快樂。這種愛與人的精神生命息息相通,會成為一個人不斷臻于進步、臻于完善的“原動力”。把教育變成一種生活,一種極富創(chuàng)造樂趣的生活,一種充滿愛意的生活,這是一種思想境界,也是一種道德境界,更是一種積極明亮、充滿快樂的人生境界。而調(diào)查結(jié)果顯示，目前只有45%的教師愿意為這種人生境界而從事教育。

當(dāng)涉及到教師是否有過放棄做教師的選擇，尋找其他發(fā)展的想法時，有53%的被調(diào)查的教師選擇了從來都沒有，有38%的教師選了偶爾有過，9%的教師選擇確定性的有過放棄做教師的選擇。

對于“隨著時代的發(fā)展，師德的內(nèi)容也應(yīng)該不斷地發(fā)展和變化”的問題，調(diào)查顯示

圖7 隨著時代的發(fā)展，師德的內(nèi)容也應(yīng)該不斷的發(fā)展和變化

如圖所示：有23%的被調(diào)查的學(xué)生表示非常贊同，71%被調(diào)查的學(xué)生表示比較贊同，還有5%的被調(diào)查的學(xué)生選擇比較不贊同，僅有1%的學(xué)生表示反對。也就是說94%的學(xué)生認(rèn)為隨著時代的發(fā)展，師德的內(nèi)容也應(yīng)該不斷的發(fā)展和變化。

同樣的問題調(diào)查老師時，則有31%的被調(diào)查的教師表示非常贊同，有55%的被調(diào)查的教師表示比較贊同，還有12%的被調(diào)查的教師選擇比較不贊同，還有2%的被調(diào)查的教師表示反對。也就是說86%的教師認(rèn)為隨著時代的發(fā)展，師德的內(nèi)容也應(yīng)該不斷的發(fā)展和變化。

緊跟著調(diào)查 “目前教師的師德素養(yǎng)和以前教師的師德素養(yǎng)的比較”時，調(diào)查結(jié)果表明（見圖8）

圖8 目前教師的師德素質(zhì)和以前的教師的教師師德素質(zhì)的比較

如圖所示：有56%的被調(diào)查的教師也認(rèn)為相對于以前，目前教師的師德素養(yǎng)有所下降，21%的教師認(rèn)為基本沒有變化，而23%的教師認(rèn)為有所上升。

同樣的問題調(diào)查學(xué)生時，則有53%的被調(diào)查的學(xué)生認(rèn)為相對于以前現(xiàn)在教師的師德素養(yǎng)有所下降，有14%的被調(diào)查的學(xué)生認(rèn)為基本沒有變化，有33%的學(xué)生則認(rèn)為有所上升。

圖9 教師的奉獻(xiàn)精神與合法權(quán)益之間的關(guān)系（教師）

圖10 教師的奉獻(xiàn)精神與合法權(quán)益之間的關(guān)系（學(xué)生）

由圖9和圖10可知，在強調(diào)教師的奉獻(xiàn)精神與保障教師的合法權(quán)益之間，有15%的被調(diào)查的教師和11%的被調(diào)查的學(xué)生選擇“作為教師，應(yīng)該將奉獻(xiàn)精神置于首先地位”，選擇“應(yīng)該首先保障教師的合法權(quán)益”的教師占37%，學(xué)生占29%。選擇“處理得好，二者可以實現(xiàn)有機統(tǒng)一”的教師占48%，學(xué)生占60%。

當(dāng)涉及到環(huán)境、制度對學(xué)校青年教師師德狀況的影響時選擇“經(jīng)濟壓力”的占37%，選擇“制度環(huán)境壓力”的占28%，選擇“人際環(huán)境壓力”的占20%，而選擇“學(xué)術(shù)氛圍環(huán)境壓力”的占15%。

至于調(diào)查造成師德失范的最重要原因時，大部分被調(diào)查的教師和學(xué)生認(rèn)為市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，經(jīng)濟壓力大。具體地說，有51%的教師和47%的學(xué)生認(rèn)為造成師德失范的最重要的原因是“市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，經(jīng)濟壓力大”。選擇“教師個人放棄了思想道德修養(yǎng)”的教師占19%，學(xué)生占20%。選擇“缺乏實實在在的法律約束機制”的教師占4%，學(xué)生占5%。選擇“教師管理體制的問題”的教師占19%，學(xué)生占19%。選擇“忽視對教師的師德培訓(xùn)”的教師占7%，學(xué)生占9%。對于教師進行社會兼職的做法大部分師生共同認(rèn)為可以理解，這是市場經(jīng)濟的必然，只有少數(shù)師生則認(rèn)為不可以，這樣太分散教學(xué)、科研精力了?？梢娛袌鼋?jīng)濟的負(fù)面影響和教師生活的壓力已經(jīng)在很大程度上影響到了高校青年教師現(xiàn)在的師德風(fēng)范。

5.對高校教師的重要品行的認(rèn)同

圖11 高校教師最重要的品行（教師卷）

圖12 高校教師最重要的品行（學(xué)生卷）

由上述兩圖（圖10和圖11可知）有35%的教師和41%的學(xué)生認(rèn)為高校教師最重要的品行是以良好的品德影響學(xué)生。38%的教師和39%的學(xué)生認(rèn)為工作嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)是青年教師最重要的品行。15%的教師和12%的教師選擇刻苦鉆研業(yè)務(wù)為教師最重要的品行。只有1%的教師和6%的學(xué)生認(rèn)為注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)風(fēng)為高校教師最重要的品行。還有11%的教師2%的學(xué)生選擇了“謙虛謹(jǐn)慎，維護其他老師的尊嚴(yán)”。總的來說不難發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生的選擇基本相似，只是在選擇“謙虛敬慎，維護其老師的尊嚴(yán)”這個選項時教師的注重程度比學(xué)生稍微高一些。

在調(diào)查“你認(rèn)為一個好教師最突出的方面”的問題時，選擇“科研成果突出”的教師占10%，學(xué)生占5%，選擇“教學(xué)效果好”的教師占3%，學(xué)生占20%，選擇“教學(xué)與科研均突出”的教師占19%，學(xué)生占40%，選擇“深受學(xué)生愛戴”的教師占48%，學(xué)生占27%，選擇“同事公認(rèn)”的教師占20%，學(xué)生占8%。可見大部分學(xué)生認(rèn)為教學(xué)效果和科研成果均突出的教師是“好教師”。學(xué)生和教師的“好教師”觀點有一些出入。

三、體會與建議

1.高校的使命在于引領(lǐng)與傳承，教師的責(zé)任重在教書和育人。大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的引領(lǐng)與傳承的任務(wù)，這已經(jīng)是人們不爭的共識。人們常說：教師是人類的靈魂工程師。教師勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新人。既要用豐富學(xué)識教人，更要用高尚品格育人；要通過言行給學(xué)生傳授知識，更要用操守去“熏陶”學(xué)生品格，影響學(xué)生的心靈，使之成為有理想、有道德、有知識、有能力的新人。正是基于這一特點，社會對教師的職業(yè)道德要求比其他任何行業(yè)都高?？v觀人類道德史，師德總是處在當(dāng)時社會道德的最高水準(zhǔn)上。

高校青年教師多為各自領(lǐng)域成就非凡的“知識精英”，理應(yīng)具有較高的精神境界和高尚的道德情操。調(diào)查數(shù)據(jù)表表明，就總體而言，當(dāng)前，高校青年教師師德狀況的主流是好的,是健康向上的。但是,我們也應(yīng)清醒地看到,目前,在高校出現(xiàn)的一些師德失范、價值危機現(xiàn)象和傾向,諸此種種不能不令人深省。部分青年教師對教師職業(yè)的神圣職責(zé)和歷史使命，對履行職責(zé)所需的奉獻(xiàn)精神和表率作用方面的認(rèn)識還有很大的差距。

隨著時代的發(fā)展，高校青年教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識也在發(fā)生改變，這直接影響到他們對師德內(nèi)涵的認(rèn)知及操行。調(diào)查顯示，高校青年教師對教師職業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識，有傳統(tǒng)的一面，但一些不同的看法和不同的選擇也出現(xiàn)了。如一些教師對“教師應(yīng)是全社會的表率”的提法，持不贊成的態(tài)度，一些教師把“把按勞取酬、等價交換”作為自己的價值取向。不少人在選擇當(dāng)高校教師時，多是從“它的穩(wěn)定性和自由性”和“為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)上的目標(biāo)”等方面考慮，而沒有認(rèn)識到教師職業(yè)的特殊性及對其有較高的職業(yè)道德要求的一面?？陀^地說，目前高校青年教師師德素養(yǎng)的現(xiàn)狀是不甚令人滿意的。如調(diào)查結(jié)果顯示，四成多的教師和學(xué)生對師德失范最不滿意的方面集中在“過分看重個人利益，熱衷創(chuàng)收，精力分散”。因此，高校在師德建設(shè)中的問題關(guān)鍵是對癥下藥。工作中既應(yīng)強調(diào)“師者厚德載物，修己育人”，從整體上去塑造高尚的師德，又要從青年教師個體的成長經(jīng)歷，學(xué)識修養(yǎng)，價值觀念，心理狀態(tài)以及迫切需要解決的困難和問題的實際出發(fā)，在切實予以關(guān)心幫助的同時，加以具體的的疏導(dǎo)、引導(dǎo)和指導(dǎo)，使高校青年教師在認(rèn)同基本的職業(yè)道德規(guī)范過程中真正喚起教師的激情和夢想。

2.高校要重視構(gòu)筑"精神圍墻”，教師要注重塑造師表形象。改革開放以來，黨中央、國務(wù)院一直高度重視教師待遇的提高，出臺了一系列政策措施，各級黨委、政府也為高校提高教師的收入水平、改善教師工作和生活的條件做出了不懈努力。但由于我國目前仍屬于"窮國辦大教育"的發(fā)展時期，高校教師尤其是青年教師的經(jīng)濟收入、生活福利待遇與其他行業(yè)相比，仍處于較低水平。曾經(jīng)歷二十多年寒窗苦讀的高校青年教師在貧富差距逐年拉大的今天難免會失去心理平衡。此外，由于社會的轉(zhuǎn)型變遷，市場經(jīng)濟的深入發(fā)展使人們的思維方式、價值觀念、道德評價、行為選擇發(fā)生的重大變化，商品拜物教、拜金主義思潮對高校青年教師的負(fù)面影響不可低估。不斷增長的物質(zhì)生活需求與實際經(jīng)濟收入的支撐能力之間的矛盾，可能導(dǎo)致部分青年教師心思放在商海掙錢，把眼光和精力投注到本職工作以外的兼職，師德欠缺、價值觀念呈現(xiàn)個人化的傾向，如：凡事只考慮自己，價值標(biāo)準(zhǔn)注重實用，本職工作馬馬虎虎，熱衷于第二職業(yè)或校外高報酬的講課等現(xiàn)象，對此務(wù)必高度關(guān)注。因此，高校加強師德建設(shè)要在構(gòu)筑“精神圍墻”，重塑師表形象上下功夫。

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