■ 江湖海

一

王敦權(quán)的《歲月之韻》里的詩(shī)作分為五個(gè)小輯：牧歌、獨(dú)奏、行板、短笛、和弦，基本上對(duì)應(yīng)著鄉(xiāng)情、旅情、人情、心情、愛情。飽含真情，是敦權(quán)詩(shī)歌最顯明的特點(diǎn)。無(wú)論是寫個(gè)人的情感，還是寫身邊的人、事、景，敦權(quán)都言之有物，有感而發(fā)，絕不矯揉造作、無(wú)病呻吟。他不為文壇異流亂流所動(dòng)，不為詩(shī)界雜花怪花所迷，守護(hù)本真，以情動(dòng)人，在創(chuàng)作中體現(xiàn)出一以貫之的執(zhí)著。他的作品，是用心寫的，用血淚和著泥土寫的。天然，質(zhì)樸，卻因情真而散發(fā)出特別的魅力與芬芳。

《農(nóng)家詩(shī)行》是詩(shī)人15年前的舊作。細(xì)細(xì)品味，覺得這是一首用心之作，用情之作，令人感到新鮮的泥土氣息撲鼻而來(lái)。這首詩(shī)由春、夏、秋、冬4個(gè)章節(jié)組成。對(duì)于農(nóng)家，每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的精彩。熱愛生活，全心全意感受生活，也就處處能夠發(fā)現(xiàn)生活里的精彩，邂逅詩(shī)歌。這一組曲放在頭篇，可見敦權(quán)也是看重的。春天，農(nóng)民的詩(shī)，交由犁鏵發(fā)表，到了秋季，“稻禾低頭深思的場(chǎng)景/是全詩(shī)最精彩的一頁(yè)/金黃的顏色濃重而熱烈/隨手撿拾一字一詞/都閃金子的光亮”。真?zhèn)€是春華秋實(shí)，詩(shī)人喜悅著農(nóng)夫的喜悅，農(nóng)夫的詩(shī)就是詩(shī)人的詩(shī)，真情藏也藏不住。

確實(shí)，一個(gè)真正的詩(shī)人必須是重情的。親情鄉(xiāng)情愛情，都會(huì)真真切切，滿盈于懷。敦權(quán)毫不例外。一首《瀟湘在我生命里流淌》所抒發(fā)的，是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)三湘四水真摯的愛?！盀t湘平和舒緩寬容博大/瀟湘急流亢進(jìn)蕩氣回腸”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，就像濃郁的鄉(xiāng)情在血脈里流循。這也是一首有歷史縱深感的詩(shī)。詩(shī)人站在現(xiàn)實(shí)的土壤上，深情回眸，對(duì)養(yǎng)育自己的土地，做了一次壯懷激烈的選擇式穿越。然后，詩(shī)人難抑內(nèi)心的澎湃，像起誓一般表白：“我要終生為你歌唱?！边@種情，是大氣的，也是熾烈的，有如米沃什終生為自己的祖國(guó)歌唱而毫不影響他由此成為世界重量級(jí)的詩(shī)人一樣，有真情的詩(shī)人，有真情的詩(shī)作，才值得被關(guān)注，被看重。

二

詩(shī)人是世界的良心。世風(fēng)日下、物欲橫流的當(dāng)下，詩(shī)人的堅(jiān)持與堅(jiān)守，詩(shī)人的出場(chǎng)與發(fā)聲，顯得尤為重要，尤為可貴。病重的時(shí)代，嚴(yán)重的時(shí)刻，必須有醒著的凈土與良知。詩(shī)人及其詩(shī)歌，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)成為一種有力的擔(dān)當(dāng)。

我欣喜地看到敦權(quán)在場(chǎng)，看到他的作品沒有缺席，看到他和他的詩(shī)歌所具備的由良善砌就的根基。他的作品呈現(xiàn)明朗與純凈，呈現(xiàn)實(shí)誠(chéng)和善意，既對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌精神有所守護(hù)與弘揚(yáng)，又對(duì)大面積重復(fù)與雷同的詩(shī)壇亂象給以較為有力的反動(dòng)與對(duì)抗。

第三輯《行板》是鮮明的例證。如歌如泣的行板，含淚帶血，善愛彰明。開頭便是長(zhǎng)詩(shī)《莊嚴(yán)的鐘聲》。通讀全詩(shī)，我們看到一所只有一名年輕女教師的學(xué)校，看到一位為教學(xué)生而獻(xiàn)出青春的女子，為救學(xué)生而獻(xiàn)出生命的女子。我們更是看到，在我們靈魂的殿堂里，一位犧牲了的姑娘，優(yōu)雅走動(dòng)，向我們款款走來(lái)。軀體的消失帶來(lái)精神的永生，這只能憑借善愛的力量。這首長(zhǎng)詩(shī)，同時(shí)又是一部動(dòng)人的詩(shī)體小說(shuō)，一部注定要被歷史銘記的詩(shī)劇。詩(shī)人的傾情謳歌，即是對(duì)生命善愛至誠(chéng)至真的禮贊。

緊接著的《天國(guó)詩(shī)魂》，是悼念顧城的。悼念顧城的詩(shī)，我看過(guò)一些，大都流于書寫對(duì)一位天才詩(shī)人自走絕路的惋惜。而敦權(quán)這首，卻陡然上升到死生高度：“死亡絕對(duì)是另一次重生/黑玫瑰般清純的氣息/安詳而彌漫”。這就有了宗教的氣息。生死參透，生即為死，死即是生。死生之間，善是慈航，是普渡的舢板。

來(lái)看他的另一首詩(shī)：《接訪》

幾個(gè)殘疾人來(lái)訪

傾訴他們的愿望

他們以摩托車出租謀生

全家的生活猶如風(fēng)里雨里奔跑的摩的

艱辛 勞累但有希望有目標(biāo)

早幾年

城市禁止摩的非法營(yíng)運(yùn)

他們就像水中浮萍

找不到根在哪里

也找不到家在什么方位

……

看著他們

我無(wú)言以對(duì)

我說(shuō)什么能讓他們開心

我做什么能讓他們滿意

我真的不知道我自己是誰(shuí)

我只能感覺到兩眼全是淚水

這首詩(shī)，話說(shuō)得明明白白，善也呈現(xiàn)得明明白白，無(wú)需再做解讀。之所以大段引用，想說(shuō)的是，作為公務(wù)員的敦權(quán)，具備了深厚的人文情懷，懷藏著可敬的民本意識(shí)，這就會(huì)產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)。我想，強(qiáng)者體恤弱者，富者憐憫貧者，人世間的愛，才找得到場(chǎng)所；天底下的淚，也才找得對(duì)方向。

三

毋庸諱言，這個(gè)時(shí)代的不少詩(shī)人，甚至可以說(shuō)大多數(shù)詩(shī)人，被不正常的風(fēng)氣所浸染，制造著低劣的詩(shī)歌。

而敦權(quán)的詩(shī)歌，具備較高的審美價(jià)值。其作品體現(xiàn)的美，一是樸素平實(shí)的語(yǔ)言之美，二是真切動(dòng)人的情感之美；三是思辯智性的哲理之美。

先看語(yǔ)言美。因?yàn)橛辛藢?duì)鄉(xiāng)村的愛，眼里的一切都變得美好起來(lái)，住在鄉(xiāng)村中，也就時(shí)時(shí)有了盎然的詩(shī)意。《鄉(xiāng)居》中有這樣的句子：“開門的脆響/驚醒露珠……五指收攏/攥住一把把陽(yáng)光”。露珠和陽(yáng)光，在詩(shī)人眼里，獲得了生命，有了生長(zhǎng)性。這樣的句子，已具備較高的審美情趣。《油菜花》寫道：“如果油菜不會(huì)開花/會(huì)不會(huì)種上這么一大片/如果油菜花不這么鮮艷/會(huì)不會(huì)有這么多的蜜蜂和蝴蝶造訪?！彪m然是設(shè)問句式，但詩(shī)人通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，為我們繪就了一座壯觀艷麗的油菜花海?！豆珗@見聞》有這么一段：“幾尾紅魚浮游空中/霧里花燦/一群白鳥水里飛行/水花四濺”。亦是15年前的作品，語(yǔ)言相當(dāng)富有想象力，魚飛空中，鳥游水里，神奇的景觀，想象中的景觀。只有詩(shī)才可以這么寫，只有詩(shī)句才可以這么美。

再看情感美?！躲皭潯肥窃?shī)人收入本部詩(shī)集里寫得最早的作品之一：“像往常我彳亍在鄉(xiāng)間小路上/像落葉 在秋風(fēng)中纏綿/酒醉的西陽(yáng)演奏漫天的夢(mèng)幻/彎彎的小路上淚影濕長(zhǎng)”。其時(shí)，詩(shī)人處在多愁善感的年齡段，詩(shī)句體現(xiàn)出情感上的婉約之美，也就不難理解?！豆聠巍芬辉?shī)寫道：“傍晚/天色暗淡/炊煙裊裊的屋頂上/呆著一只麻雀//夜深/月光迷朦/陰郁森森的小巷里/蹲著一個(gè)老人?！笨瓷先捉酌?，筆墨節(jié)制，但詩(shī)人通過(guò)一只麻雀的襯托，讓小巷里蹲著的孤單老人顯得孤單。這種不動(dòng)聲色的表達(dá)，反倒能夠達(dá)成情感的至美。當(dāng)然，我更喜歡的句子還是《天國(guó)詩(shī)魂》中“他將時(shí)光的墓志銘舉過(guò)頭頂/他咀嚼石頭和火焰”這一類，隱喻帶來(lái)閱讀的快感，情感在內(nèi)斂中凝聚升華，美在生長(zhǎng)。

最后看看哲理美。抒發(fā)感悟，表達(dá)思考，讓文字帶有思辯色彩，是敦權(quán)詩(shī)歌的又一特色?！堕L(zhǎng)城》本來(lái)可以是寫得最長(zhǎng)的詩(shī)歌，他卻寫成了最短的，全詩(shī)就兩句：“即便匍匐于地/仍然聳起脊梁”。當(dāng)然，濃縮形成精華，這首詩(shī)飽含哲理，能引發(fā)很多思考。《羅浮山纜車》：“不到一小時(shí)我便抵達(dá)飛云頂/可我感受不到淋漓酣暢的快意//對(duì)自己的選擇我非常后悔/現(xiàn)代化纜車比不了司馬遷的雙腿”。這首詩(shī)同樣有很濃重的思辯色彩。當(dāng)今世界，科技日益發(fā)達(dá)，然而，這究竟是人文的進(jìn)步還是退化呢？現(xiàn)在還很難說(shuō)得清楚。我也多次爬羅浮山，登飛云頂，卻沒坐纜車。所以，我沒有敦權(quán)的后悔，卻也少了他那份思考。《話語(yǔ)境界》是這么結(jié)尾的：“說(shuō)了許多的話/往往容易忘卻/沒說(shuō)一句話/卻讓人終生銘記?！边@和魯迅先生寫的“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛”有異曲同工之妙，令人回味無(wú)窮。

敦權(quán)這部詩(shī)集名為《歲月之韻》，單就書名來(lái)說(shuō)，對(duì)他去年出版的《歲月之河》是一種呼應(yīng)與沿襲。也許今后他會(huì)出成個(gè)綿長(zhǎng)的歲月系列。這是令人期待的。多年以后，驀然回首，發(fā)現(xiàn)往事都在，它們留存于往昔的花園中，像一群自得自在的精靈，保有當(dāng)初的色澤與溫暖。我堅(jiān)信有性靈的文字，能使生命永遠(yuǎn)，善愛永存。傾耳諦聽，我們總聽得見一切過(guò)去了的，都在不停地發(fā)出或高或低或強(qiáng)或弱的回響。這是生命的回響，或許正是敦權(quán)所言的歲月之韻了。