(中央音樂學(xué)院 北京 100031）

民間歌曲是我國傳統(tǒng)文化的重要象征，也是我們中國人表達(dá)情感的方式之一。我國的民間歌曲具有悠久的歷史和無限的生命力。各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的民歌曲目浩如煙海，不計(jì)其數(shù)。這些音樂經(jīng)過千百年來歷史的篩選，流傳至今，是我們民族文化中的精髓。然而，正如我們所知，現(xiàn)如今的孩子對(duì)流行音樂的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于傳統(tǒng)民間歌曲。雖然國家逐步開始重視小學(xué)音樂課中民歌的學(xué)習(xí)，在九年義務(wù)教育全日制小學(xué)音樂教學(xué)大綱中也明確有了關(guān)于民歌學(xué)習(xí)的內(nèi)容。就目前民歌的使用現(xiàn)狀來看，成效仍不顯著。孩子們對(duì)自己國家的音樂語言還是存在著陌生感。

筆者對(duì)我國常用的三套小學(xué)音樂教材（北京市、江蘇省、廣東?。┻M(jìn)行了簡單分析。這些教材中民歌所占全部歌曲的比重大多在20%左右。在這20%的民歌素材中，還有一些由于程度、題材、地域性等原因并不適宜給學(xué)生們歌唱。因此針對(duì)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)來說這些民歌的數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師們需要根據(jù)自己所在的地域和學(xué)生的具體情況來進(jìn)行一些民歌的搜集、篩選工作，將合適的民歌作為補(bǔ)充教材運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)中。根據(jù)筆者在小學(xué)的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出，只要選材得當(dāng)，孩子們對(duì)民歌的興趣是我們無法想象的。那么，什么樣的民歌最適宜孩子們歌唱呢？以下是筆者對(duì)小學(xué)音樂課民歌補(bǔ)充教材在選擇方法上的幾點(diǎn)心得，希望可以對(duì)一線的音樂教育工作者們有所幫助。

一、根據(jù)民歌的地域性特點(diǎn)進(jìn)行篩選

1.選擇最能體現(xiàn)地域性語言特征的民歌

許多民歌的旋律都來源于當(dāng)?shù)卣Z言的發(fā)音語調(diào)，在歌唱本地區(qū)的民歌時(shí)，學(xué)生具有方言優(yōu)勢(shì)，不會(huì)有語言障礙，學(xué)唱當(dāng)?shù)孛窀枋且患浅５眯膽?yīng)手的事情。因此，在編選教材時(shí)，應(yīng)多選擇可以充分體現(xiàn)方言特點(diǎn)的民歌，這樣，兒童會(huì)通過語言的特點(diǎn)來挖掘旋律的精髓。同時(shí)，也是對(duì)地方語言文化的起到了保護(hù)和傳承的功能。

2.選擇最能體現(xiàn)地域性自然、文化特點(diǎn)的民歌

我國是一個(gè)地域遼闊的國家，不同的地理環(huán)境不僅決定了人們不同的生產(chǎn)生活方式、性格氣質(zhì)，同時(shí)也造就了各具特色的地方文化。在很多民歌中都可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐淖匀?、文化特點(diǎn)。例如，我國四川省位于四川盆地內(nèi)，封閉的盆地地勢(shì)，四周山區(qū)東南部相對(duì)較低有利水汽進(jìn)入，西北部山區(qū)相對(duì)較高不利于水汽的散失，導(dǎo)致空氣濕度高，經(jīng)常連續(xù)數(shù)日陰天見不到太陽，因此四川有了《太陽出來喜洋洋》這樣的民歌。當(dāng)?shù)貙W(xué)生熟知這些自然現(xiàn)象，在歌唱時(shí)會(huì)更容易理解和詮釋歌曲內(nèi)容，以最自熱的方式來表現(xiàn)真摯、質(zhì)樸的情感。

二、根據(jù)民歌的難易程度來進(jìn)行篩選

1.音域

據(jù)研究，最適合小學(xué)生歌唱的音域在小字一組的d到小字一組的a之間，經(jīng)過訓(xùn)練后學(xué)生的音域也可達(dá)到小字組a到小字二組d之間。然而，很多民歌的音域都很寬廣，尤其是我國北部和西部的一些民歌，最高音達(dá)到小字2組的A。因此，應(yīng)針對(duì)兒童的音域來選擇民歌進(jìn)入教材，避免學(xué)生在歌唱時(shí)出現(xiàn)障礙。

2.音程

一些民歌為了表現(xiàn)激動(dòng)的情緒在旋律中運(yùn)用大跳音程，或者增四減五不和協(xié)音程。在編選這類民歌時(shí)要考慮到學(xué)生的程度。低年級(jí)階段，則盡量減少含有大跳音程和不和協(xié)音程的民歌，中高年級(jí)階段，要根據(jù)學(xué)生的基本知識(shí)程度和嗓音能力來慎重選擇。

3.節(jié)拍

我國很多山歌都無規(guī)整節(jié)拍，演唱時(shí)非常自由，在選曲時(shí)要考慮到學(xué)生的能力是否可以駕馭這類歌曲。

4.字與音的關(guān)系

在歌曲中，字與音的關(guān)系分為一字一音和一字多音。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的兒童而已，應(yīng)多選擇一字一音的民歌，學(xué)生容易演唱。針對(duì)經(jīng)過訓(xùn)練的中高年級(jí)的學(xué)生，可以根據(jù)學(xué)生的能力適當(dāng)選擇一字多音的歌曲。

三、根據(jù)民歌的內(nèi)容來進(jìn)行篩選

1.以適合兒童的體裁為主

我國民歌的體裁眾多，在編選教材的時(shí)候，應(yīng)選擇適合兒童的體裁。比如吟唱調(diào)中有兩種體裁就很適合兒童演唱：兒歌和搖兒歌。兒歌通常是在兒童游戲時(shí)歌唱的，搖兒歌（搖籃曲）為成人哄孩子入睡時(shí)所唱的。例如東北的《搖籃曲》河南的《催眠歌》等。再比如小調(diào)中的“嬉游歌”，也很適合兒童演唱。嬉游歌屬于游戲類小調(diào)，其歌詞主要為嬉戲逗趣、問答啟智一類的內(nèi)容，情緒輕松愉快，娛樂性很強(qiáng)。如四川的《數(shù)蛤蟆》，江蘇的《數(shù)麻雀》。

2.以貼近兒童生活的題材為主

我國民歌的內(nèi)容豐富多彩，涉及到了人們生活中的方方面面。有些民歌是專門在勞動(dòng)中唱的歌，有些是專門用于各種民間儀式和民間禮俗的民歌，有些是關(guān)于男女間愛情的，等等。在選材時(shí)要多選擇貼近兒童生活的內(nèi)容，比如游戲歌，數(shù)數(shù)歌，搖籃曲等，這些內(nèi)容更能引起孩子們的共鳴。

3.以樂觀、積極向上的情緒為主

民歌是歷史積淀下來的文化產(chǎn)物，經(jīng)過了人們千百年的傳唱流傳至今。很多民歌在內(nèi)容都表現(xiàn)了舊時(shí)人民的苦難生活，具有悲劇色彩。真對(duì)這類歌曲需要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和深刻的情感體驗(yàn)的人才能感受到其內(nèi)涵。我們?cè)跒閮和x擇教材時(shí)，要仔細(xì)斟酌此類歌曲是否可以選擇。筆者認(rèn)為可以有少量此類歌曲作為欣賞，讓學(xué)生感受音樂情感的豐富性和時(shí)代性，但大部分的教材還是應(yīng)選擇樂觀、積極向上的民歌。

小結(jié)

現(xiàn)如今，音樂教育工作者們?cè)絹碓街匾暶耖g歌曲在教學(xué)中的作用。無論從文化傳承的角度來看，還是從提高學(xué)生音樂能力的角度來看，民歌的學(xué)習(xí)都是不容忽視的。以上三點(diǎn)心得是筆者根據(jù)理論知識(shí)和親身的民歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)和整理，希望對(duì)于一線的音樂教育工作者們能夠有所幫助，也希望更多的兒童能夠通過我國的傳統(tǒng)民間歌曲中得到審美享受并產(chǎn)生興趣，將我國優(yōu)秀的民間音樂文化傳承下去。

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