樓麗文
(浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 杭州 310053)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,物質(zhì)生活不斷提高,生活富裕給現(xiàn)代人帶來了巨大的享受和自由。但同時(shí)也導(dǎo)致了一些人一味追求物質(zhì)生活,而忽視了人的整體素質(zhì)的提高。尤其當(dāng)前大學(xué)生一代均為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)在為子女提供優(yōu)越的生活條件外,更是對(duì)他們的文化課成績(jī)寄予了極大的希望,而忽視了對(duì)下一代各種生活能力,特別是關(guān)心他人、與人交往、與人合作,以及良好品質(zhì)與精神文明等人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
近年來,世界上許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)給予了高度的重視。美國(guó)學(xué)者博伊認(rèn)為:“如果學(xué)生只局限于太狹窄、太技術(shù)化的知識(shí),就難以具有歷史使命感,社會(huì)責(zé)任感以及人道主義精神。”應(yīng)該把學(xué)生教育成有仁義之心和關(guān)心他人的人,具有運(yùn)用他們的技能為更大的社會(huì)目標(biāo)服務(wù)的價(jià)值觀念。日本教育界強(qiáng)調(diào)并加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的德育教育,日本提出的現(xiàn)代人才素質(zhì)要求中,將有高度教養(yǎng)和出色人品放在了第一位。韓國(guó)在學(xué)校專門成立了教養(yǎng)部,對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行專門的教育與培養(yǎng)。由此可見,人文素質(zhì)已成為世界各國(guó)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。
綜上所述,當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期,現(xiàn)代化建設(shè)首先要求人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化不僅僅只是掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),更是包括人文素質(zhì)在內(nèi)的各項(xiàng)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
2004年,光明日?qǐng)?bào)就曾不斷發(fā)表文章討論“人文素質(zhì)”,并且從人文學(xué)科與自然學(xué)科相互對(duì)照的角度,把“人文素質(zhì)”界定為“一個(gè)人成其為人發(fā)展為人的內(nèi)在品質(zhì)”。即“人文素質(zhì)”是做人的素質(zhì),指做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,它包括文化知識(shí)素養(yǎng),道德情操素養(yǎng),審美素養(yǎng)和人生境界追求以及心理素質(zhì)、思維方式、人生觀、價(jià)值觀等個(gè)性品格。實(shí)際上“人文素質(zhì)”這一概念所包涵的不僅僅流于人的品行層面,更重要的應(yīng)是超越品行而內(nèi)化為人的精神與靈魂這一維度。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系,以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人,人文素質(zhì)的核心是人文精神。
所謂人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。人文素質(zhì)教育的目的,可以概括為“如何做人”其中包括,如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問題。目前大學(xué)人文素質(zhì)教育的主要任務(wù)是:引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀;培育民族精神;培養(yǎng)學(xué)生辯證分析和解決問題的能力,改善思維方式;培養(yǎng)學(xué)生受挫能力、自我反思能力和創(chuàng)新能力,使他們具有健全的人格和高尚的情操,正確地全面發(fā)展人生,完善人格。人文素質(zhì)作為一種內(nèi)在品質(zhì),它不是通過遺傳獲得的,它是在外界環(huán)境熏陶后,通過“內(nèi)化”來培養(yǎng)的,它是一種后天素質(zhì)。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是以教學(xué)人文精神為手段,以提升靈魂、塑造健全人格為目標(biāo)的教育。休閑體育教學(xué)除了讓學(xué)生掌握技術(shù)技能以外,更突出了如何提升大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
首先,我們認(rèn)為人文素質(zhì)是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。這些品質(zhì)應(yīng)該就構(gòu)成人文素質(zhì)的基本要素。即思想品味、道德水準(zhǔn)、思維方式、個(gè)性人格、理想追求、三觀(人生觀、價(jià)值觀、世界觀)、人際交往(做人)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、情感與意志、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與精神、審美觀、智力開發(fā)與人文知識(shí)、終身教育與體育意識(shí)等13個(gè)方面。其次,在人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,道德素質(zhì)(如倫理道德知識(shí)、道德價(jià)值、道德感、自律精神、道德理想、人生觀等)居最高層次,是人文素質(zhì)的內(nèi)核,它促進(jìn)著其它人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)融合,合理和諧地組合和發(fā)展。
我國(guó)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。當(dāng)今的大學(xué)生大部份是由獨(dú)生子女組成,在家中都是“寶中寶”,他們習(xí)慣以自我為中心,心理韌性與承受力較差。在進(jìn)入大學(xué)后,他們很少能考慮到他人和所生活的集體,一旦出現(xiàn)有悖于自身意愿時(shí),就會(huì)產(chǎn)生極度不滿;在各種誘惑面前,抵制力下降,社會(huì)責(zé)任感與使命感被“功利”思想、個(gè)人主義占有;他們重索取輕奉獻(xiàn),從而喪失了“做人”的原則。一部分學(xué)生受社會(huì)中充斥的“實(shí)用主義”“功利主義”思想的影響,產(chǎn)生厭學(xué)和讀書無用的想法,誠(chéng)信觀念淡薄,考試作弊。大多數(shù)學(xué)生理想信念模糊,不懂得該如何規(guī)劃自己的人生。不少大學(xué)生行為不文明,不懂得尊重他人,社會(huì)公德意識(shí)淡薄,心理承受能力差,不善于處理人際關(guān)系,艱苦奮斗精神薄弱,缺乏社會(huì)責(zé)任感和審美情趣,甚至存在一定的心理障礙,對(duì)民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。目前大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀已引起社會(huì)的普遍關(guān)注。從不同層面提高大學(xué)生人文素質(zhì),其中休閑體育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要性。
據(jù)有關(guān)專家估計(jì),到2015年發(fā)達(dá)國(guó)家將全面進(jìn)入“休閑社會(huì)”,發(fā)展中國(guó)家也將緊隨其后。當(dāng)今,休閑已成為我們這個(gè)時(shí)代重要的特征之一,休閑質(zhì)量的高低將既會(huì)直接影響人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,也會(huì)影響到人們的健康和諧發(fā)展。人類進(jìn)化的歷史表明,休閑體育與社會(huì)的進(jìn)步、與人類的生命質(zhì)量、生活質(zhì)量密切相關(guān),人在安居樂業(yè)、豐衣足食后,才能更多更好地追求富有意義的精神文化生活,每個(gè)人才有可能在充裕的閑暇時(shí)間中享受科學(xué)、文化、藝術(shù)、社交等一切有價(jià)值的東西,并在休閑體育中享受自由和創(chuàng)造歡樂。
在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)上,體育是在具體的身體運(yùn)動(dòng)之中,學(xué)會(huì)與他人的交往合作、協(xié)調(diào)配合、遵守規(guī)則、參與競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),學(xué)生又是在克服身體困難中,實(shí)現(xiàn)超越自我、增強(qiáng)意志、形成奮發(fā)向上的精神。因此,與其它學(xué)科相比體育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)更為直接、具體,具有和其它學(xué)科所不能替代的作用。而休閑體育在這方面又有著獨(dú)特的作用。休閑體育是社會(huì)體育的組成部分。指人們?cè)陂e暇時(shí)間以增進(jìn)身心健康,豐富和創(chuàng)造生活情趣,完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng)。特點(diǎn)是具有自由性、文化性、非功利性和主動(dòng)性等。對(duì)增進(jìn)健康、強(qiáng)健體魄,預(yù)防疾病與康復(fù),提高文化素養(yǎng)與精神文明建設(shè),豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系,以及促進(jìn)人的社會(huì)化與個(gè)性形成等都具有重要意義。對(duì)于即將進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生來說,在學(xué)生時(shí)代如何進(jìn)行休閑,提高休閑質(zhì)量對(duì)提升大學(xué)生人文素質(zhì)密切相聯(lián)。
隨著我國(guó)高校體育教學(xué)改革和發(fā)展,大學(xué)生體育生活內(nèi)容發(fā)生了新的變化,涌現(xiàn)了不少具有流行性、新穎性和開放性的休閑體育項(xiàng)目,如臺(tái)球、網(wǎng)球、保齡球、高爾夫、射箭、散打、跆拳道、拉丁舞、街舞、排舞、瑜珈、輪滑、溜冰、定向、野營(yíng)、蹦極、攀巖等,這些高雅的休閑時(shí)尚體育健身模式,能夠滿足大學(xué)生的生理和心理需求,促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。那么,如何正確地引導(dǎo)學(xué)生讓休閑活動(dòng)更明智、更健康、更有意義,讓休閑體育對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)起到積極正面的促進(jìn)作用,在今后生活工作中發(fā)揮正能量。這是當(dāng)前大學(xué)生體育教育中所關(guān)注的重要問題。不僅提升大學(xué)生人文素質(zhì)的全面發(fā)展,而且培養(yǎng)大學(xué)生健康的生活方式和終身體育習(xí)慣,既有利于大學(xué)校園文化建設(shè),也與高校體育教學(xué)改革方向是一致的。
休閑體育是賦予人類的最好的禮物,也是大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)中最受喜歡的項(xiàng)目,在參加體育運(yùn)動(dòng)時(shí),人們從快速、多變的動(dòng)作過程、從完成動(dòng)作的效果和實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的目標(biāo)中,在成功與失敗、競(jìng)爭(zhēng)與合作、順利與挫折中,體驗(yàn)休閑體育內(nèi)在的樂趣,體驗(yàn)到參與感和自我效能感,找回自我,實(shí)現(xiàn)自我。大學(xué)生在參與休閑體育活動(dòng)時(shí),可以有許多機(jī)會(huì)碰到體力、技能、器材、環(huán)境等方面的問題。也就是說,在參與休閑體育運(yùn)動(dòng)過程中,大學(xué)生不僅需要體力,還需要智力,需要充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能完成各種動(dòng)作,從而個(gè)人的各項(xiàng)能力得以挖掘、提高,充分實(shí)現(xiàn)自我,有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)的全面發(fā)展。
由于不斷提高的生活水平和不恰當(dāng)?shù)纳罘绞剿鸬母鞣N現(xiàn)代文明病正嚴(yán)重威脅著大學(xué)生的身心健康。解決大學(xué)生健康問題的最好辦法就是參與體育運(yùn)動(dòng)尤其是休閑體育,休閑體育恰恰凸現(xiàn)了健身、健心這兩大功能。休閑體育能夠彌補(bǔ)或消除缺乏運(yùn)動(dòng)所帶來的對(duì)身體健康的負(fù)面影響,能夠促進(jìn)人體新陳代謝,休閑體育還是大學(xué)生獲得心理健康最有效、最受歡迎和最樂于接受的一種生活方式,它能夠讓人從各種壓力中緩解過來,帶給人們各種心理的滿足,激發(fā)生活熱情,獲得更多的快樂及心理上的放松,提升生活質(zhì)量和精神享受。休閑生活的情感體驗(yàn),能完善人格,培養(yǎng)良好的心理品質(zhì),提高生活滿意感,享受生命中的美。大學(xué)生利用課余時(shí)問,適當(dāng)參加休閑體育,不僅可以調(diào)節(jié)課余生活,激發(fā)運(yùn)動(dòng)情趣,增強(qiáng)體質(zhì),而且可以使因?qū)W習(xí)等原因引起的疲憊感得到減輕,達(dá)到陶冶情操,放松情緒,調(diào)節(jié)心態(tài)的效果。
相關(guān)研究表明,影響一個(gè)人的成就除了一定的智力因素外,更大程度上是受到非智力因素的影響。如意志力、進(jìn)取心、自信心、自我控制力、自我激勵(lì)、人際關(guān)系、處事能力以及思考問題的方法等。心理學(xué)的研究進(jìn)一步表明,在人的成長(zhǎng)成才過程中,非智力因素起著主導(dǎo)性、決定性的作用。休閑體育是一項(xiàng)具有按一定規(guī)則參與競(jìng)爭(zhēng);通過意志努力超越自我;與他人合作爭(zhēng)取勝利;相互交流愉悅身心等特點(diǎn)的教育活動(dòng)。大學(xué)生在參與體育活動(dòng)中,不僅能夠?qū)W會(huì)與他人的合作與配合,學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系的方法。更可以在意志努力和復(fù)雜的情感活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感以及自信心等多種非智力因素。而這些非智力因素正是人文素質(zhì)的主要組成部分。
完善的個(gè)性是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前學(xué)校教育中的應(yīng)試教育仍然存在,加上學(xué)生中主要以獨(dú)生子女為主。這就造成了大學(xué)生中普遍存在著個(gè)性發(fā)展的不足和弱點(diǎn)。休閑體育運(yùn)動(dòng)要求參與者在一定的規(guī)則規(guī)范下張揚(yáng)自己的個(gè)性。在教師的正確教育和引導(dǎo)下,大學(xué)生在與同伴的合作、競(jìng)爭(zhēng)中,在通過意志努力克服自身生理障礙中,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這對(duì)于學(xué)生個(gè)性的拓展與完善有著獨(dú)特的作用,這也是休閑體育和理論教育所不能替代的。
休閑體育對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化過程起到了推進(jìn)作用。由于休閑體育活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)環(huán)境輕松自然,比較容易溝通,因此是大學(xué)生之間溝通、交流、聯(lián)絡(luò)感情的絕好手段,能夠營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)、祥和的社會(huì)氛圍。大學(xué)生在參與休閑體育活動(dòng)過程中,通過彼此間的互動(dòng)、尋找、認(rèn)識(shí)、調(diào)適自身的角色,并在活動(dòng)過程中接受并逐步內(nèi)化休閑體育活動(dòng)規(guī)則,這些都為適應(yīng)社會(huì)角色、適應(yīng)社會(huì)上的各種規(guī)則打下了一定基礎(chǔ)。大學(xué)生是一群特殊的群體,他們正處于社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期,他們要逐步實(shí)現(xiàn)從大學(xué)生向合格社會(huì)成員的角色轉(zhuǎn)換。積極參與休閑體育活動(dòng),不僅可以為大學(xué)生提供社會(huì)生活所需求的行為能力、行為方式與規(guī)范等,而且還可以使大學(xué)生學(xué)到其他社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)則。休閑體育為大學(xué)生提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利和相互交流的機(jī)會(huì),激發(fā)了人們規(guī)范意識(shí)和相對(duì)開放的視野,有利于社會(huì)價(jià)值觀念體系的形成和社會(huì)角色的習(xí)得。
休閑體育能夠讓人感到愉悅,滿足更高的、心靈的和精神的追求。休閑體育一方面是鍛煉健康體魄的方法,一方面也是獲得精神慰籍的有效手段。它培養(yǎng)了人的豐富的感情世界,堅(jiān)定了大學(xué)生對(duì)信念的追求、表達(dá)和體現(xiàn)著個(gè)人高尚與美好的氣質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì),人們總是將“體驗(yàn)”和“休閑”聯(lián)系在一起,二者已成為人們生活方式的新選擇,在眾多體驗(yàn)休閑中,體育以它特有的優(yōu)勢(shì)成為人們追求體驗(yàn)的重要選擇。休閑體育是自愿的快樂的活動(dòng),在活動(dòng)過程中人們能產(chǎn)生“暢爽”體驗(yàn),能得到精神上的追求和慰籍。休閑體育體現(xiàn)了人的思想和精神狀態(tài),體現(xiàn)了人們感受生命的快樂、幸福和價(jià)值,人們的能力在休閑體育這個(gè)精神活動(dòng)領(lǐng)域里得到充分、自由、全面的發(fā)展。因此,當(dāng)大學(xué)生在參與休閑體育活動(dòng)時(shí),要根據(jù)自身技能水平進(jìn)行相應(yīng)的挑戰(zhàn),才會(huì)全身心地投入,體驗(yàn)到高度投入的成就感和快樂,培育更多的興趣。大學(xué)生所擁有的快樂、自由、好奇、健康狀態(tài)等精神因素體現(xiàn)了休閑體育的價(jià)值所在。
休閑體育是競(jìng)技與休閑并存的體育活動(dòng),具有新穎前衛(wèi)的流行元素,符合大學(xué)生審美時(shí)尚追求,對(duì)大學(xué)生具有積極的影響。休閑體育是人類的一種特殊的休閑體驗(yàn)方式,在休閑活動(dòng)過程中,充滿著期待、挑戰(zhàn)、投入、拼搏和成就感,充滿著快樂和微笑,其主要目的不僅在于促進(jìn)人類的身心健康,而且在于充實(shí)人們的生活內(nèi)容,提高人們的生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會(huì)里,休閑體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)十分大眾化的休閑活動(dòng),通過運(yùn)動(dòng)既可健康身心,又可進(jìn)行社會(huì)交往,還可以愉悅心情,改進(jìn)生活質(zhì)量,凈化心靈,提升生命價(jià)值。
無論是從我國(guó)高校教育的現(xiàn)狀,還是從國(guó)外學(xué)校教育的發(fā)展趨勢(shì)來看,加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)都是非常值得重視的課題。轉(zhuǎn)變教育觀念,克服技術(shù)主義和實(shí)用主義的不利影響,克服思想上普遍存在著“重科技、輕人文”,“重專業(yè)、輕培養(yǎng)”的傾向。讓大學(xué)生有廣泛的興趣學(xué)習(xí)文化知識(shí),喜歡上課。過去那種為了應(yīng)付考試才出勤和學(xué)習(xí),“身順而心違”的學(xué)習(xí)很難達(dá)到人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育并不單純是一個(gè)人文知識(shí)掌握的過程,更是一個(gè)人文知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定素質(zhì)和自覺行動(dòng)的過程。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)挖掘人文精神,滲透人文精神培養(yǎng)。作為體育教師不僅要重視運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授和技能的訓(xùn)練,更要努力探索怎樣在教學(xué)中融入人文教育,找到人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)并將其“內(nèi)化”為學(xué)生的穩(wěn)定素質(zhì)和自覺行為,從而逐步提升學(xué)生乃至自身的人文修養(yǎng)。使大學(xué)生懂得選擇符合自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀的休閑方式,休閑體育教學(xué)是很有效的切入點(diǎn)之一,休閑體育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)有著積極的影響。
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