吳兵團(tuán)

高校作為社會(huì)思想道德建設(shè)和文化創(chuàng)新的重要陣地，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、提高高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校師德建設(shè)的核心內(nèi)容

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校師德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，通過高校對(duì)社會(huì)的思想輻射、人才輸送、文化引領(lǐng)等作用的發(fā)揮，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺精神追求、自覺行動(dòng)指南和自覺價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。[1]

（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，奠定師德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中華民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶，對(duì)確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向具有決定性意義。高校廣大教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀和方法論，以科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等一系列馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，樹立崇高的理想和信念，模范履行教書育人、服務(wù)社會(huì)的神圣職責(zé)。

（二）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，引領(lǐng)師德建設(shè)的正確方向

中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民不懈追求的共同理想，高校教師必須從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)，并將其內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的內(nèi)在動(dòng)力，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才、推進(jìn)和諧文化建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為己任，自覺把個(gè)人追求與全民族的共同理想相統(tǒng)一，把個(gè)人奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興相融合，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐履篤行典范。[2]

（三）大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，提供師德建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支柱，是各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。[3]以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，能使高校教師樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，形成維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，能使高校教師不斷提高教書育人的針對(duì)性和實(shí)效性，從而把人民賦予的神圣使命完成好。

（四）積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，標(biāo)樹師德建設(shè)的基本道德標(biāo)桿

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。[4]高校教師肩負(fù)著傳承人類文化知識(shí)、創(chuàng)新思想理論、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的歷史重任，這一特殊職業(yè)和使命要求高校教師率先踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，用模范言行影響和教育學(xué)生、激勵(lì)和感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生知榮明恥，文明做人。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系審視下的高校師德建設(shè)缺失

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為標(biāo)準(zhǔn)審視高校師德建設(shè)，其主流是積極、健康、向上的，廣大教師能夠堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，推崇民主平等、公平公正、誠(chéng)實(shí)守信，熱愛集體，盡忠職守，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到，高校師德建設(shè)還存在一些不容忽視的缺失。

（一）職業(yè)信念動(dòng)搖，敬業(yè)精神淡化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型期一些負(fù)面因素的影響下，高校部分教師把自己從事的工作僅僅看成是一種職業(yè)或謀生手段，工作得過且過，缺乏應(yīng)有的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；個(gè)別教師違規(guī)校外兼職，把本職工作當(dāng)成“第二職業(yè)”，投入精力嚴(yán)重不足；個(gè)別教師把目前的工作當(dāng)作“跳板”，“身在曹營(yíng)身在漢”，一旦有機(jī)會(huì)，就隨時(shí)“跳槽”或出國(guó)進(jìn)修“有去無(wú)回”[5]，對(duì)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定和高等教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶來了不利影響。

（二）思想素質(zhì)不高，理論水平較低

高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，不僅要具備較高的科學(xué)文化素質(zhì)，更要具備較高的思想政治素質(zhì)。但是，高校個(gè)別教師政治敏銳性較低，只重視業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)提高，忽視了自身道德修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)的提升，在大是大非面前容易受到不良思想的侵蝕；個(gè)別教師對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新情況、新問題缺乏正確認(rèn)識(shí)，以高校倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由為借口，在課堂上散布消極言論，發(fā)泄不滿情緒，嚴(yán)重?fù)p害了高校教師的形象，在學(xué)生中造成了不良影響。

（三）重教學(xué)輕育人，責(zé)任意識(shí)淡薄

教書育人是教師職業(yè)道德的核心，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成起到潛移默化的作用，甚至直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)成才。而個(gè)別教師認(rèn)為只要完成“教書”任務(wù)，就履行了自己應(yīng)盡的職責(zé)，而學(xué)生思想道德素質(zhì)、身心健康等成長(zhǎng)成才必備素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，是專職德育教師或輔導(dǎo)員的職責(zé)，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)與交流，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理狀況缺乏必要的了解，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)缺失應(yīng)有的關(guān)愛；個(gè)別教師上課疏于課堂管理，對(duì)違紀(jì)學(xué)生姑息遷就，嚴(yán)重影響了教書育人的效果。[6]

（四）綜合素質(zhì)不高，師表意識(shí)不強(qiáng)

“學(xué)高為師，身正為范”，既是對(duì)教師綜合素質(zhì)的高度凝練，又是對(duì)教師師表作用的基本要求。個(gè)別教師師表意識(shí)淡薄，缺少自尊、自愛、自重的精神，教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，教學(xué)方法和手段單一，教學(xué)效果不佳；個(gè)別教師片面追求個(gè)性張揚(yáng)，言談舉止略顯隨便，著裝打扮時(shí)尚過度，與自己的職業(yè)身份極不匹配；個(gè)別教師誠(chéng)信缺失，過分放大自己的社會(huì)角色，把社會(huì)上的不良風(fēng)氣帶進(jìn)校園，損害了在學(xué)生中的形象。

（五）學(xué)術(shù)研究浮躁，創(chuàng)新精神缺乏

不斷提高學(xué)術(shù)水平，為國(guó)家科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新多做貢獻(xiàn)，是新時(shí)期高校師德建設(shè)的客觀要求。但是受種種主客觀因素的影響，高校教師中出現(xiàn)的科研重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、學(xué)術(shù)研究低水平重復(fù)、學(xué)術(shù)成果粗制濫造、抄襲剽竊他人研究成果、無(wú)償占有學(xué)生學(xué)術(shù)成果、套取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)、成果鑒定弄虛作假、業(yè)務(wù)工作探究乏力、學(xué)術(shù)研究功利思想嚴(yán)重等現(xiàn)象，貶損了教師的神圣形象，引發(fā)了社會(huì)各界的強(qiáng)烈詬病。

（六）自律意識(shí)不強(qiáng)，他律作用乏力

教師不僅要教好書，還要“美其言，慎其行。”但個(gè)別教師降低了遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，要求學(xué)生做到的，自己不一定能夠做到，不能為學(xué)生做表率。同時(shí)，部分高校不夠重視師德建設(shè)，缺乏有效的師德評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，師德建設(shè)制度不健全，措施不到位，激勵(lì)作用不強(qiáng)，監(jiān)督約束乏力，在一定程度上削弱了師德建設(shè)工作。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高校師德建設(shè)路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值體系為高校師德建設(shè)提供了多種視角和方法。在新形勢(shì)下，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)攬，把時(shí)代對(duì)師德建設(shè)的要求轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)在的自覺行為，造就一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)能力過硬的教師隊(duì)伍。

（一）理論武裝以明師德

理論武裝是師德教育的首要內(nèi)容和著力點(diǎn)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校師德建設(shè)，就是要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為廣大教師的價(jià)值觀、人生觀，外化為廣大教師的行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)，并將之貫穿于教育教學(xué)全過程。[7]創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式，挖掘各種學(xué)習(xí)資源，開辟理論學(xué)習(xí)專欄，組織理論研討會(huì)、師德建設(shè)論壇、社會(huì)調(diào)查、師德建設(shè)征文賽等，使理論學(xué)習(xí)經(jīng)?；⒅贫然?、規(guī)范化，提高理論武裝實(shí)效，著力提升廣大教師的道德思維、道德推理、道德判斷和道德選擇的主體意識(shí)，升華教師的道德精神和道德修養(yǎng)，完成道德規(guī)律向道德自覺的提升。

（二）榜樣激勵(lì)以揚(yáng)師德

高等學(xué)校有一大批政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想境界高遠(yuǎn)、學(xué)術(shù)造詣深厚、德高望重的專家學(xué)者，他們應(yīng)是廣大師生效仿的楷模，學(xué)校要著力發(fā)掘他們的先進(jìn)事跡，運(yùn)用學(xué)校各種宣傳媒介加以宣傳，通過舉行優(yōu)秀教師表彰會(huì)、師德建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、師德標(biāo)兵事跡報(bào)告會(huì)、德教雙馨教師事跡展，弘揚(yáng)高尚師德風(fēng)范，用正確的輿論引導(dǎo)廣大教師，營(yíng)造崇尚高尚師德的良好風(fēng)氣。[8]建立和完善師德建設(shè)激勵(lì)機(jī)制，定期評(píng)選表彰師德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人和集體，在職稱評(píng)聘、出國(guó)進(jìn)修、干部選拔等方面對(duì)師德標(biāo)兵優(yōu)先。

（三）制度規(guī)范以律師德

制度建設(shè)是師德建設(shè)的重要推手和可靠保障。在貫徹執(zhí)行《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的基礎(chǔ)上，制定富有學(xué)校特色的教師職業(yè)道德規(guī)范。完善教師準(zhǔn)入制度，把思想道德品質(zhì)作為教師聘用和教師資格認(rèn)定的必備條件。建立個(gè)人自評(píng)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)和組織評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合的師德考評(píng)機(jī)制，將考評(píng)結(jié)果作為評(píng)優(yōu)樹模、崗位聘用、職稱晉升、進(jìn)修培訓(xùn)、科研立項(xiàng)的重要依據(jù)，實(shí)行師德考評(píng)“一票否決制”。建立師德建設(shè)監(jiān)督機(jī)制，設(shè)立師德督導(dǎo)和巡視組，設(shè)置師德師風(fēng)監(jiān)督意見箱，開設(shè)網(wǎng)上評(píng)教平臺(tái)，開辟校領(lǐng)導(dǎo)接待日，支持學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面監(jiān)督和評(píng)議師德建設(shè)[9]，形成自律與他律的強(qiáng)大合力。

（四）文化引領(lǐng)以正師德

良好的校園文化氛圍對(duì)師德建設(shè)具有十分重要的功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，努力營(yíng)造濃厚的校園德育文化氛圍，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)教師模范履行教書育人職責(zé)，以高尚的道德情操感染和教育學(xué)生；加強(qiáng)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，以高尚的精神文化引領(lǐng)師德建設(shè)；創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造自由探索和創(chuàng)新的科研風(fēng)尚；加強(qiáng)人文關(guān)懷和情感關(guān)照，為教師提供舒心工作、快樂生活的條件。

（五）修煉內(nèi)功以強(qiáng)師德

“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也。”對(duì)高校教師個(gè)人而言，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好職業(yè)道德的前提，必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把提高思想道德素質(zhì)和教學(xué)科研水平緊密結(jié)合，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法，提高科研和實(shí)踐能力，努力提高自身政治思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，練就過硬的教育教學(xué)基本功，以德服人、以情感人、以行示人。始終追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷研究新問題，尋找新思路，創(chuàng)造新方法，及時(shí)掌握學(xué)術(shù)研究最新成果，傳授學(xué)生新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生新技能。

（六）利益保障以促師德

任何道德原則都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種利益關(guān)系的反應(yīng)。只有當(dāng)師德規(guī)范能夠體現(xiàn)、代表廣大教師的利益訴求時(shí)，師德教育才有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，應(yīng)努力建立健全利益保障機(jī)制，使恪守師德的教師切身利益得到保障，使違反師德規(guī)范的教師付出應(yīng)有的代價(jià)；時(shí)刻關(guān)注教師的需求和冷暖，為教師提供良好的工作、生活條件；始終堅(jiān)持以人為本，為教師搭建事業(yè)發(fā)展平臺(tái)，讓廣大教師有一個(gè)積極向上、自由發(fā)展的空間，在愉悅的氛圍中彰顯師德的張力。

“師德興則教育興，教育興則民族興?！盵10]高校教師只有不斷鑄造德高為師的“師品”，學(xué)高為師的“師智”，技高為師的“師能”，身正為師的“師表”，才能成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，社會(huì)主義道德大廈的建設(shè)者。

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