彭少杰

(安徽大學(xué) 圖書館， 安徽 合肥 230601)

地方文獻(xiàn)是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它能比較客觀地反映某一地域的歷史及現(xiàn)狀發(fā)展的軌跡，地方文獻(xiàn)具有強(qiáng)烈的地域文化特色以及比較鮮明的排他性，它在保存地域文化的同時兼具傳承地域文化的功能與價值.徽學(xué)自20世紀(jì)80年代以來，與藏學(xué)、敦煌學(xué)一起并稱為中國學(xué)術(shù)界的三大顯學(xué).古徽州地區(qū)包括安徽的歙縣、黟縣、休寧、績溪、祁門以及江西的婺源，府城在歙縣，俗稱“一府六縣”.徽州文化崛起于宋，發(fā)達(dá)于明清，至今仍留有大量的文書檔案、典籍文獻(xiàn)以及地面文物遺存.作為人們研究徽學(xué)的重要資料，徽學(xué)文獻(xiàn)既包括原始的徽州文獻(xiàn)(文書檔案、典籍、地面文物遺存等)，也應(yīng)包括近當(dāng)代學(xué)者有關(guān)徽學(xué)的研究成果.

1 徽學(xué)文獻(xiàn)的特征

地方文獻(xiàn)是記錄地域知識、報道和研究地域內(nèi)人們活動信息的各種載體的集合，是特定區(qū)域范圍內(nèi)歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料的綜合.徽學(xué)文獻(xiàn)作為一種特殊的地方文獻(xiàn)，記錄、報道、研究了宋代以來古徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化規(guī)律以及中國封建社會后期社會運(yùn)動問題，資料內(nèi)容龐大，其主要特征如下：

(1)空間的地域性. 徽學(xué)文獻(xiàn)主要是關(guān)于古徽州地區(qū)的文書檔案、典籍文獻(xiàn)、地面文物遺存以及近當(dāng)代徽學(xué)研究成果，具有典型的地域性特點(diǎn).徽州從北宋宣和三年(1121年)設(shè)立到1987年撤銷其名，歷時800余年.徽州文化從崛起至由盛及衰，一直是徽州地區(qū)社會精神文明和物質(zhì)文明的綜合寫照.

(2)時間的連續(xù)性. 徽學(xué)研究的資料極為豐富，有文書檔案、典籍、物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存等，這是研究徽學(xué)的最基本資料.徽學(xué)文獻(xiàn)種類繁多，時間跨度長，具有較強(qiáng)的連續(xù)性，從宋代一直延續(xù)到民國時期.

(3)內(nèi)容的廣泛性 . 徽學(xué)文獻(xiàn)既包括交易文契、合同文約、承繼分書、私家賬簿、宗譜、官府冊籍、政令公文、訴訟文案、會簿會書、鄉(xiāng)規(guī)民約、信函書札等，也包括大量的徽人著述、文物古跡等.其中陸續(xù)面世的徽州文書總數(shù)達(dá)40多萬件，見諸著錄的徽人著述7000多種，徽州的文物古跡更多達(dá)5000多處.徽學(xué)文獻(xiàn)的內(nèi)容廣泛地涉及徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)等多個方面，呈現(xiàn)出綜合性、多學(xué)科的特點(diǎn).

(4)編纂形式多樣性. 如前所述，徽學(xué)文獻(xiàn)內(nèi)容涉及諸多方面，不同類型的文獻(xiàn)具有不同的編纂體例，如信函書札、宗譜、官府冊籍等，編纂體例各不相同.

(5)使用的專指性. 徽學(xué)文獻(xiàn)內(nèi)容的廣泛性形成了其使用上的多樣性，但其地域性卻又決定了徽學(xué)文獻(xiàn)在使用上的專指性.徽學(xué)文獻(xiàn)在使用時具有較強(qiáng)的專業(yè)特性，各行各業(yè)的研究者能夠從徽學(xué)文獻(xiàn)中找出他們所需要的獨(dú)具特色的有價值的信息，為其進(jìn)行徽學(xué)或者相關(guān)研究提供借鑒.

此外，徽學(xué)文獻(xiàn)還具有原始性、真實(shí)性、無序性等特點(diǎn).

2 高校圖書館收藏徽學(xué)文獻(xiàn)的重要意義

由于徽學(xué)文獻(xiàn)具有很強(qiáng)的使用價值和保存價值，因此是地方高校以及本地區(qū)教學(xué)、科研以及生產(chǎn)活動的重要的情報源.徽學(xué)文獻(xiàn)的收藏單位不僅包括安徽大學(xué)、黃山學(xué)院、安徽省圖書館、休寧縣檔案館等本省高?；蛭幕瘑挝唬€包括國家圖書館、中國社科院歷史研究所圖書館、南京大學(xué)歷史系資料室、中山大學(xué)圖書館、哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館等省外、國外相關(guān)機(jī)構(gòu).徽學(xué)文獻(xiàn)是徽州地區(qū)的文化瑰寶，具有極高的開發(fā)利用價值.

(1)徽學(xué)文獻(xiàn)的收藏有助于圖書館保存徽學(xué)文獻(xiàn)典籍、形成館藏特色. 中山大學(xué)圖書館館長程煥文先生就曾多次到安徽等地走訪收集徽州文書，十余年間，他共收集21萬件徽州文書，且都是一戶戶完整的文書.如此多的徽州文書收藏量，連安徽大學(xué)、黃山學(xué)院也自愧不如.

(2)徽學(xué)文獻(xiàn)的收藏與積累能為安徽地區(qū)的教學(xué)、科研、修史等提供豐富的資料. 徽學(xué)文獻(xiàn)的原始性、真實(shí)性，注定其成為研究徽州地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)象最可靠的第一手資料，是眾多研究者研究徽學(xué)所必須參照的歷史資料，同時大量的徽州地區(qū)的文書、典籍、文化遺存等，也為地方志的纂修、研究，地方人物的資料整理和相關(guān)研究等提供了歷史依據(jù).

(3)徽學(xué)文獻(xiàn)的收藏對于本地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展、人才培養(yǎng)等也具有重要作用. 徽學(xué)文獻(xiàn)不僅是重要的信息源，作為800余年徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、宗族、文化等方面發(fā)展演變的歷史見證，其對于當(dāng)今時代徽州地區(qū)甚至安徽的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展、人才培養(yǎng)等仍具有重要的借鑒意義.徽學(xué)文獻(xiàn)作為重要的參考資料，可以幫助政府部門深入了解徽州地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等事業(yè)的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，促進(jìn)本地區(qū)資源的融合及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠產(chǎn)生一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益.

3 多元合作促進(jìn)徽學(xué)文獻(xiàn)的開發(fā)與利用

3.1 徽學(xué)文獻(xiàn)開發(fā)與利用的現(xiàn)狀和問題

徽學(xué)文獻(xiàn)作為一種特殊的地方文獻(xiàn)，由于缺乏統(tǒng)一的組織和管理，致使徽學(xué)文獻(xiàn)的收集過于分散，一些公共館、檔案館、高?？蒲性核染鶑氖轮嚓P(guān)工作，結(jié)果造成了徽學(xué)文獻(xiàn)館藏的分散，資源無法共享，既不利于徽學(xué)文獻(xiàn)的系統(tǒng)完備整理，也不便于開發(fā)利用.

(1)館藏分散，檢索方式單一 . 由于歷史的原因，徽學(xué)文獻(xiàn)的收藏單位過于分散，既有省外單位，也有國外單位；既有科研院所，也有圖書館、檔案館等文化事業(yè)單位.一些單位由于文獻(xiàn)管理自動化建設(shè)水平不高，并未對館藏徽學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化處理，僅能通過簡單的書目檢索或相關(guān)索引去查找文獻(xiàn)，檢索途徑較為單一，無法滿足數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下多主題檢索的需要.某些單位，甚至因本館館藏特色及資源數(shù)字化建設(shè)發(fā)展方向的不同，并未對大量的徽學(xué)文獻(xiàn)館藏進(jìn)行加工處理，而是任由資源靜靜地“躺”在庫舍中，影響了讀者使用，嚴(yán)重制約了徽學(xué)研究的進(jìn)展.

(2)收藏單位各自為政，徽學(xué)文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的組織和協(xié)調(diào). 目前，雖然成立了安徽省徽學(xué)學(xué)會，但因其是一個民間組織，缺乏行政約束力，且因徽學(xué)文獻(xiàn)收藏單位廣泛分布于省內(nèi)外、國內(nèi)外，徽學(xué)文獻(xiàn)的收集與整理缺乏統(tǒng)一的組織和協(xié)調(diào)，各收藏單位往往僅根據(jù)自身發(fā)展建設(shè)的需要，部分地數(shù)字化館藏徽學(xué)文獻(xiàn)，各機(jī)構(gòu)之間沒有形成合力.如安徽大學(xué)圖書館建設(shè)有徽學(xué)報紙、論文、會議、題錄等數(shù)據(jù)庫，合肥工業(yè)大學(xué)圖書館建設(shè)有徽州建筑文化、徽商、陳獨(dú)秀等特色庫，安徽省圖書館建設(shè)有徽派建筑、譜牒文獻(xiàn)、徽派樸學(xué)等特色庫.各單位之間缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，建庫目標(biāo)各異，沒有達(dá)到預(yù)期的社會影響力.

(3)徽學(xué)文獻(xiàn)的收集整理不夠系統(tǒng)，理論研究尚不豐碩. 徽州文書、徽人著述、文物遺存以及近當(dāng)代學(xué)者的研究成果，數(shù)量眾多，且分布廣泛，目前有關(guān)徽學(xué)文獻(xiàn)的收集整理工作尚未形成一個系統(tǒng)工程，缺乏政府層面的政策推動.徽學(xué)理論研究成果，也僅是階段性的、片面性的，比如《徽學(xué)研究論著資料索引(1995-1997)》、《徽州宗族研究》、《徽州戲曲》、《徽州文書》3輯30冊等，均是有關(guān)徽學(xué)研究的階段性或某一學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，未能從宏觀層面對徽學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，揭示不夠全面，因此研究成果不可避免地會帶有局限性、片面性，這與徽學(xué)作為當(dāng)代一大顯學(xué)的身份顯然有些不符.

3.2 加強(qiáng)徽學(xué)文獻(xiàn)有效開發(fā)和利用的幾點(diǎn)建議

(1)開展多元合作，建立統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu). 徽學(xué)文獻(xiàn)的開發(fā)與利用，應(yīng)以安徽省政府為依托，由文化廳牽頭，作為一個龐大的文化系統(tǒng)工程，從政府層面進(jìn)行推動.各級企事業(yè)單位或社會力量，應(yīng)統(tǒng)一在文化廳的宏觀領(lǐng)導(dǎo)下，積極主動地配合，從系統(tǒng)論的角度，明確分工、合理組織、做好自身子系統(tǒng)的建設(shè)，為系統(tǒng)建設(shè)總目標(biāo)“徽學(xué)文獻(xiàn)的收集整理、開發(fā)利用”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦.

(2) 拓寬渠道，廣泛收集徽學(xué)文獻(xiàn).徽學(xué)文獻(xiàn)種類繁多，不僅包括原始的文書資料、典籍、近當(dāng)代研究成果，一些地面遺存的圖片、視頻等資料，也應(yīng)囊括其中.為盡可能多地收集徽學(xué)文獻(xiàn)，加快資源建設(shè)步伐，應(yīng)努力拓展思路，從以下途徑入手：1)訂購.多渠道獲取徽學(xué)文獻(xiàn)出版動態(tài)，與相關(guān)出版發(fā)行機(jī)構(gòu)保持友好聯(lián)系.訂購的文獻(xiàn)，可以是近當(dāng)代學(xué)人的徽學(xué)研究成果(著作、論文等)，也可以是相關(guān)徽學(xué)文獻(xiàn)的再版發(fā)行.2)呈繳.可以以安徽省圖書館或安徽大學(xué)圖書館為依托，由政府制定相關(guān)法規(guī)，對當(dāng)代研究者的徽學(xué)研究成果，建立呈繳制度，作為徽學(xué)特色資源加以收藏.3)民間訪收.因現(xiàn)實(shí)的原因，徽州文書其實(shí)遠(yuǎn)不只面世的40余萬件，可以相信，仍有大量的散失于民間，比如交易文契、承繼分書、私家賬簿、宗譜、信函書札等.工作人員應(yīng)廣泛收集線索，有計劃、有目的地到民間采訪，以一定的報酬，主動上門索取.4)捐贈.文化廳應(yīng)以政府名義下文，要求各級文化事業(yè)機(jī)構(gòu)積極準(zhǔn)備、認(rèn)真宣傳，爭取社會各界支持，鼓勵藏有徽州文獻(xiàn)的個人或機(jī)構(gòu)，能夠踴躍地捐贈，充實(shí)徽學(xué)文獻(xiàn)館藏.

(3)確定著錄標(biāo)準(zhǔn)，建立統(tǒng)一的徽學(xué)文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫.雖然安徽大學(xué)圖書館、合肥工業(yè)大學(xué)圖書館已經(jīng)建立了幾個館藏徽學(xué)特色庫，涉及論文、報紙、徽商、建筑等方面，但畢竟資源主要來源于本館館藏，有些甚至是館員們親自現(xiàn)場拍攝(比如合肥工業(yè)大學(xué)圖書館的徽州建筑文化數(shù)據(jù)庫)，數(shù)量有限，且不同的庫分屬不同的檢索系統(tǒng)，沒有統(tǒng)一的檢索平臺.為此，我們需要按照統(tǒng)一的著錄標(biāo)準(zhǔn)，為徽學(xué)文獻(xiàn)中的文書、典籍、地面遺存、研究成果等各類資源建立專題數(shù)據(jù)庫.數(shù)據(jù)庫的建設(shè)可以分三個層次：索引庫、題錄庫、全文庫，內(nèi)容應(yīng)分文書檔案庫、典籍庫、地面遺存圖像庫、近當(dāng)代研究成果庫等子庫.只有這樣，才能將分散于各地、分藏于各機(jī)構(gòu)的徽學(xué)文獻(xiàn)通過建庫集中起來，便于徽學(xué)研究，便于挖掘、發(fā)揚(yáng)徽學(xué)潛在的文化價值及旅游價值.

(4)主動服務(wù)，促進(jìn)徽學(xué)文獻(xiàn)的深度挖掘和利用.徽學(xué)文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫建立起來以后，應(yīng)向所有的項(xiàng)目參建單位開放訪問，以期最大限度地發(fā)揮徽學(xué)文獻(xiàn)應(yīng)有的文化價值和社會價值.促進(jìn)徽學(xué)文獻(xiàn)的深度挖掘和利用，可以考慮從以下方面入手：1)在徽學(xué)文獻(xiàn)庫建立的基礎(chǔ)上，為相關(guān)機(jī)構(gòu)或個人研究者提供積極的文獻(xiàn)支撐.徽學(xué)是一門綜合性科學(xué)，橫跨多個學(xué)科，歷史、經(jīng)濟(jì)、建筑、雕刻、戲曲等方面資料頗豐，研究者眾多.國內(nèi)一些機(jī)構(gòu)和個人，苦于徽學(xué)文獻(xiàn)資料的缺乏，未能系統(tǒng)、全面的對相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行研究，徽學(xué)文獻(xiàn)庫的建立，恰好彌補(bǔ)了這一方面的不足，是徽學(xué)愛好者、研究者了解徽學(xué)，研究徽學(xué)的重要知識寶庫.2)開展專題研究和課題服務(wù).徽學(xué)文獻(xiàn)資源的收集與整理，需要一批熱愛徽學(xué)的人持續(xù)不斷的努力，也為一些特殊領(lǐng)域的研究提供了保障.徽學(xué)文獻(xiàn)涉略眾廣，為開展多項(xiàng)專題研究提供了可能，比如徽州地區(qū)的歷史、宗族制度、徽商、文化等，且隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視人文資源建設(shè)，最近每年都有一些關(guān)于徽學(xué)研究的省級或國家級課題申報立項(xiàng)，徽學(xué)研究機(jī)構(gòu)或文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)可以更加直接地介入到徽學(xué)研究的課題中去，開展橫向交流與合作.3)加強(qiáng)培訓(xùn)，提高從業(yè)人員素質(zhì)，開展徽學(xué)專題文獻(xiàn)展.為了更好的收集與管理徽學(xué)文獻(xiàn)，做到對徽學(xué)文獻(xiàn)館藏的準(zhǔn)確、完整揭示及客觀宣傳，必須加強(qiáng)對相關(guān)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使其熟練掌握文獻(xiàn)信息資源的收集、加工、整理、分編等技術(shù)，培養(yǎng)其研究徽學(xué)的興趣，以便更好地服務(wù)于專題研究及課題建設(shè)的需要，為收藏單位開展徽學(xué)專題文獻(xiàn)展提供人才儲備.4)與政府對接，為當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展提供服務(wù).旅游與文化有著密不可分的聯(lián)系，徽學(xué)作為一門顯學(xué)，有著顯著的地域特色.徽學(xué)文獻(xiàn)是古徽州地區(qū)區(qū)域文化的承載體，具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，徽州文化是800余年古徽州地區(qū)人文景觀、社會倫理、文化教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗生活、建筑藝術(shù)等的真實(shí)寫照，客觀地見證與記錄了徽州歷史文明.徽學(xué)文獻(xiàn)的開發(fā)與利用，有助于為當(dāng)今建設(shè)和諧社會提供史料依據(jù)，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā).徽州之旅是文化之旅，文明之旅，徽州文化為徽州旅游注入了新鮮活力，豐富了徽州旅游的內(nèi)涵，為古徽州地區(qū)旅游業(yè)的繁榮發(fā)展提供了不竭動力.

4 結(jié)語

徽學(xué)，宛如安徽經(jīng)濟(jì)一樣，正以其獨(dú)特的魅力向世人展示它的勃勃生機(jī).徽學(xué)文獻(xiàn)，猶如浩瀚煙海，世人發(fā)掘的可能也只是滄海一栗.在新的歷史時期，各收藏單位、研究機(jī)構(gòu)只有通力合作，重視和加強(qiáng)徽學(xué)文獻(xiàn)的收集、整理與研究工作，才能更深層次地促進(jìn)徽學(xué)文獻(xiàn)的開發(fā)利用，使其煥發(fā)出新的生命力，更好地服務(wù)于區(qū)域文化及經(jīng)濟(jì)建設(shè).

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