熊輝,胡柳娟
(湘潭大學馬克思主義學院,湖南 湘潭 411105)
大學生道德榜樣視角下的大學生思想道德建設
熊輝,胡柳娟
(湘潭大學馬克思主義學院,湖南 湘潭 411105)
大學生思想道德建設是社會思想道德水準的縮影,在大學校園以宣傳道德榜樣先進事跡為基點,強化大學生思想道德認知是近年來大學生思想道德建設工作的創(chuàng)新點。大學生思想道德建設是一項復雜的系統(tǒng)工程,在充分積累校園道德榜樣素材,領悟道德榜樣價值內(nèi)涵的基礎上,還需要著力打造和夯實學校思想道德教育重要陣地,并且建立規(guī)范可行的長效機制,以推進思想道德建設常態(tài)化。
大學校園;道德榜樣;思想道德建設
近年來,我國各高等院校在大學校園道德建設方面進行了積極探索,校園的思想道德生態(tài)環(huán)境建設取得了明顯的進步,許多高校涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的先進典型,有自強不息、昂揚向上的大學生楷模徐本禹、洪戰(zhàn)輝、何平;有恪守孝道、贏得尊重的平凡女孩孟佩杰、楊懷保、黃碧海,等等。他們以己之力,引領大學生整體在道德之路上前行,他們是大學生的道德榜樣。所謂道德榜樣,就是一定社會道德理想的人格化,是社會道德規(guī)范和道德原則在某個具體人物或群體身上的集中反映,具有直觀性和形象性特征。道德榜樣承擔著社會責任,有助于維護社會秩序和傳遞社會道德觀和價值觀,能為道德教育增強實效性。黨中央高度重視大學生思想道德教育問題,胡錦濤總書記在黨的十七屆六中全會上指出,要“全面加強學校德育體系建設”。[1]因此,要把道德榜樣作為大學生思想道德建設的標桿,充分發(fā)揮道德群體的價值引領作用,以提升大學生整體思想道德水準。本文從學習校園道德榜樣先進事跡的視角出發(fā),探討如何著力加強和夯實校園思想道德教育平臺建設,適時制定規(guī)范可行的長效固本機制,以鞏固道德建設成果,推進大學生思想道德建設常態(tài)化。
道德榜樣的精神內(nèi)涵是以自強不息、勇于承擔社會責任,孝老愛親、恪守孝道,見義勇為、舍己救人等為基點,集聚了需要大學生主動效仿的個人品德、家庭美德和社會公德,為大學生思想道德建設提供了寶貴的精神財富源泉。堅持以道德榜樣的高尚品質(zhì)為導向,把個人道德與家庭、社會緊密聯(lián)系起來,是大學生思想道德建設的邏輯出發(fā)點。
(一)道德榜樣凝聚著堅持自強不息、勇于承擔社會責任的道德情操,激發(fā)出新一代大學生的強烈使命感
大學生是國家的棟梁,是社會進步和發(fā)展的動力,承擔著民族復興和國家富強的重任。青年學生在努力學好專業(yè)知識的同時,要努力培育自身良好的個人品德,樹立崇高理想,發(fā)揚自強不息的精神,勇于承擔社會責任,把自身的發(fā)展與國家命運和民族的振興聯(lián)系起來,立志奉獻社會,提升個人價值。華中農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)碩士研究生徐本禹雖然家境貧寒,卻在大學期間自立自強,用自己勤工儉學的微薄收入和刻苦學習所得的獎學金先后資助多名經(jīng)濟困難的同學,并積極為社會公益事業(yè)捐款;在考取本校研究生后,沒有立即就讀,而是選擇去條件艱苦的貴州省大水鄉(xiāng)大石村義務支教,用愛心感化社會,用實際行動幫助需要幫助的人,踐行自己“陽光下的承諾”。當自己還是一個孩子的時候用單薄的肩膀撐起了整個家庭的湖南懷化學院學生洪戰(zhàn)輝,用勇敢和堅強把自己從男孩變成了苦難打不倒的男子漢,成為了精神上的強者,成為大學生學習的“中國男孩”。湖南科技大學2009級本科生何平,父母雙雙患病,家境十分困難,在困難面前她沒有退縮,獨自帶著弟弟上大學,堅持勤工儉學,曾經(jīng)同時兼職7份工作,每天只睡4、5個小時,每月寄600元錢回家,憑借自己的努力與堅持先后獲得“國家勵志獎學金”、“十佳大學生”等榮譽稱號,“90后”的她用積極樂觀的人生態(tài)度、頑強的拼搏精神感染著身邊的每一個人。徐本禹、洪戰(zhàn)輝、何平自強不息、昂揚向上、積極履行社會責任的高尚精神是新一代大學生要學習的楷模,為新一代大學生樹立起了堅實的豐碑。透過道德榜樣的先進事跡,新一代大學生可以充分意識到在競爭十分激烈的今天,如果不樹立遠大理想,發(fā)奮圖強,就會被社會淘汰,淪為被動的生存者,個人價值無法得到社會的肯定。因此,新一代大學生在物質(zhì)條件豐裕的當代社會,更應該不斷攝取精神食糧,樹立崇高理想抱負,堅持自強不息,不斷完善自身人格修養(yǎng),增強歷史使命感、社會責任感,實現(xiàn)自身人生價值。
(二)道德榜樣傳承著孝老愛親、恪守孝道的傳統(tǒng)家庭美德,提升了大學生傳統(tǒng)道德情操
家庭是社會的基本單元和細胞,家庭美德是家庭成員應遵循的規(guī)范和準則。良好的家庭美德在一定程度上可以激發(fā)個人的情商和人文智商,強化社會認同感和判斷力,增強個體道德控制和調(diào)整能力?!靶⒌馈睔v來就是中國傳統(tǒng)道德文化的基礎,所謂孝道就是子女對父母在道義上應履行個人義務,孝老愛親、恪守孝道是良好家庭美德的集中表現(xiàn),是當代大學生應該繼承和發(fā)揚的中國傳統(tǒng)美德。山西師范大學臨汾學院學生孟佩杰5歲喪父,病重的母親無奈將其送人撫養(yǎng);三年后,其養(yǎng)母因病癱瘓,其養(yǎng)父因不堪生活壓力離家出走,一直杳無音訊;從此,孟佩杰孤身承擔照顧養(yǎng)母的責任,十二年,她無怨無悔,任勞任怨,堅守清貧,讓傳統(tǒng)的孝道填充生活的每個細節(jié)。湘潭大學2007級金融學專業(yè)碩士研究生楊懷保,在學習之余致力于關懷幫助老年人和貧困地區(qū)的兒童等弱勢群體,2007年7月。楊懷保在長沙組織發(fā)動了國內(nèi)首次“孝行天下”夏令營活動,他主張向廣大青年學生傳播孝道,呼吁他們發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,為國家富強和社會和諧盡一份力量。武漢大學2008級博士研究生黃碧海為照顧因患病而成為“植物人”的母親,毅然放棄出國讀博士后的機會,不離不棄守在母親病床前。每天到吃飯的時候,黃碧海都會將雞蛋搗碎再用注射器通過胃管喂給母親吃;為防止久病臥床的母親患上褥瘡,他每隔2小時會幫母親翻身一次,每隔6小時協(xié)助護士測靜脈壓,注射甘露醇;為了喚醒沉睡的母親,他經(jīng)常趴在母親耳邊講自己的大學生活。通過不懈努力,母親終于蘇醒過來,創(chuàng)造了生命的奇跡。黃碧海也因此被譽為“最孝博士”,引發(fā)社會廣泛關注。新一代青年學生既是現(xiàn)有家庭的成員,也將在今后組建家庭,在當今社會道德觀趨于功利化和物質(zhì)化的情形下,必須依靠文化的洗禮、道德的征服,以傳統(tǒng)文化的灌輸為引擎和楔點,傳承道德榜樣孝老愛親、恪守孝道的道德情操,理順社會倫理關系,切實培育良好的家庭美德,提升個人道德情操。
(三)道德榜樣閃爍著見義勇為、舍己救人的社會公德光芒,弘揚了大學生大愛無私的精神
社會公德是社會個體在社會交往實踐和公共生活活動中應遵循的行為規(guī)范,是人與人、人與社會之間的關系的總稱,是維持社會公共生活健康、有序、和諧運行的基本條件,也是當代大學生應有的品德操守。2009年10月24日,長江大學文理學院的40多名學生結(jié)伴出游,一些同學在長江邊游玩時突然發(fā)現(xiàn)有兩個小男孩落入水中,同學們見狀,迅速沖過去先救起了一個小男孩,由于水情復雜,同學們的體力不支,在搶救另一個小男孩的過程中由十幾名學生手拉手搭起的人梯被大水沖垮,很多學生落入水中,危急情況下,陳及時、何東旭、方招3人因救人后體力不支消失在湍急的江水中,獻出了年僅19歲的寶貴生命。三個大學生用青春和生命譜寫了人生的贊歌,“三個年輕生命的逝去和兩個孩子的生還,并不是簡單地生命風險交換而是在修復和重構(gòu)著健康社會應有的道德基石”。[2]新時期,大學生要摒棄市場經(jīng)濟條件下的個體本位價值觀,傳承見義勇為的高尚道德、踐行社會主義榮辱觀這對于大學生履行社會功德、提升個人道德情操尤為重要。在現(xiàn)代社會,隨著社會個體間交往的日益頻繁,社會公德在維護社會公共秩序、促進社會良性運行方面的作用更加突出,同時也是個體道德修養(yǎng)高低的重要標志。當代大學生,要以陳及時、何東旭、方招3人見義勇為、舍己救人的先進價值取向為榜樣,堅定信念,努力內(nèi)化高尚的社會公德,為整體社會道德風尚的發(fā)展做出應有的貢獻。
優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成不可能天生就具備,主要依賴于后天的培育。學校作為人才培養(yǎng)的搖籃,是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)的重要平臺和載體,是把大學生人文素養(yǎng)引向成熟化和高勢能化的重要起點,“學校的教育是內(nèi)涵教育”,“學校的聚合性創(chuàng)造和整合性創(chuàng)造,把學生人文素質(zhì)的養(yǎng)成推向價值化的高序列”。[3](P443)因此,要充分整合校園道德榜樣資源,以道德榜樣的崇高品質(zhì)為引擎,著力打造和夯實校園思想道德教育重要陣地,標注最堅實的精神高度,是大學生思想道德建設的有效著力點。
(一)加強道德榜樣先進事跡宣傳力度,構(gòu)筑高校道德文化大廈,營造良好的思想道德建設氛圍
大學校園是民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化濃縮與積淀的陣地,作為培育大學生思想道德建設的平臺,強化對道德榜樣先進事跡的宣傳力度,營造良好的校園文化氛圍,對凈化大學生的道德心靈具有重要作用。一方面,要大力發(fā)揚和諧校園人文精神,以人為本,堅持正確的思想導向。以人為本就是要尊重學生的個性化,充分肯定學生的個人智慧,給予學生更多人文關懷,最大限度調(diào)動學生的積極性,充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造活力,從而為學校道德學習實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。同時,要正確引導學生的人生觀、價值觀,倡導社會主義核心價值體系的價值取向,培育學生的愛國主義、集體主義精神,從源頭上抵制腐化墮落思想的侵蝕。另一方面,要積極開展多種多樣的宣傳活動,創(chuàng)新宣傳形式,講究宣傳的藝術性,注重宣傳的感染力、吸引力和時代性,優(yōu)化大學生思想道德教育環(huán)境。學校可以開設思想道德教育理論課程,使學生具備基礎道德理論素養(yǎng);也可以建立專門的道德宣傳櫥窗,通過海報、圖片等方式加大對優(yōu)秀大學生先進事跡的宣傳力度,讓更多的校內(nèi)學生領悟和感知價值精神。有條件的高校要充分整合身邊的精神資源,定期舉行先進事跡宣講會,邀請道德模范進行演講,用身邊的真實事例勉勵學生的一言一行。此外,學校相關部門應該積極牽頭組建思想道德研究社團,如在校園內(nèi)開展學習道德榜樣孟佩杰、楊懷保先進事跡活動中,可以組建孝文化協(xié)會,幫助學生吸收和傳承中國傳統(tǒng)美德;可以開展野外露營活動,培養(yǎng)大學生敢于吃苦、自立自強的精神。這樣,一方面通過規(guī)范化的活動吸引更多學生接受思想道德的熏陶,另一方面可以借助社團的影響力和凝聚力達到春風化雨的道德教育境界。
(二)加強大學生道德榜樣課堂教育,突出思想道德教育主渠道作用
課堂教育是內(nèi)涵式的教育,是人文化的教育,是培養(yǎng)大學生成熟的人文素養(yǎng)的核心條件,更是增長學生見識的視窗和錘煉品德的熔爐。高效的課堂教育是學生人文修養(yǎng)培養(yǎng)的起點。因此,要重視和突出課堂教育的主渠道作用。學校要積極探索創(chuàng)新課堂教育模式,通過加強精品課程建設、創(chuàng)新教育方法、拓寬教學內(nèi)容等手段,培養(yǎng)學生良好的思想道德理念。在思想道德教育過程中,要創(chuàng)造和實施充滿活力的教學教育模式,針對學生的個性化特征和專業(yè)的異質(zhì)性,因材施教,量身制定特定的教學目標和教學方法。在課堂上,教師要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教育,充分尊重學生的主體地位,鼓勵學生大膽發(fā)言、暢所欲言,有利于學生加深對校園道德榜樣先進事跡的實質(zhì)內(nèi)涵的理解。在設置和開設精品課程教育教學中,應合理借鑒其他學校的可取之處,要以適應社會發(fā)展需求、激發(fā)學生興趣和創(chuàng)造力為出發(fā)點,豐富教學內(nèi)容,不僅可以剖析校園道德榜樣先進事跡,還可以結(jié)合社會正反兩方面的道德事例開展與學生之間面對面的探討。例如,可以開設“道德榜樣人物介紹”、“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“感動中國人物”、“道德滑坡的現(xiàn)實思考”等課程,充分發(fā)揮現(xiàn)代課堂教育多媒體技術的圖文并茂優(yōu)勢,把精品課程打造成融思想性、理論性、時代性、趣味性于一體的課程,增強教育的感染力。
(三)利用校園網(wǎng)絡系統(tǒng),搭建大學生道德榜樣教育的新平臺
隨著信息技術的發(fā)展和進步,網(wǎng)絡在社會各領域的應用日益廣泛,高校更是信息化程度最高的區(qū)域,青年學生是網(wǎng)絡的覆蓋主體,信息化的網(wǎng)絡技術是大學生獲取知識的主要方法。因此,可以發(fā)揮校園網(wǎng)絡作用,將信息化“科技因子”滲入德育,構(gòu)建系統(tǒng)化的網(wǎng)絡德育平臺,開辟網(wǎng)絡傳情新途徑,把握思想道德教育的主動性。同時,把便捷的網(wǎng)絡傳媒技術列入高校思想道德建設的重要內(nèi)容,開辟思想道德建設嶄新舞臺,這也是時代的要求。
構(gòu)建網(wǎng)絡德育體系首先要轉(zhuǎn)變觀念,樹立現(xiàn)代化的信息資源意識,培養(yǎng)一支擁有現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術的人才隊伍。網(wǎng)絡技術是現(xiàn)代科技進步的產(chǎn)物,更新觀念,樹立現(xiàn)代化的信息資源意識是德育體系構(gòu)建的基礎和先導。網(wǎng)絡是擁有豐富信息的數(shù)字資源庫,信息資源每天都在迅速變化,如果高校德育工作者不具備駕馭信息資源的意識和能力,那么就無法有效地展開思想道德建設工作。因此,要在高校內(nèi)加快現(xiàn)代信息技術的培訓,努力打造一支能把握時代脈搏和了解信息資源前沿的網(wǎng)絡工作者隊伍。
正確處理好網(wǎng)上網(wǎng)下的關系,積極延伸網(wǎng)絡德育體系空間。一方面,要充分利用網(wǎng)絡的快速便捷特點,以更加主動、開放的態(tài)度占領德育信息資源陣地,及時發(fā)布優(yōu)秀、先進的思想道德教育信息,以匿名方式建立師生之間、學生之間的“綠色通道”,幫助學生培育良好的心理狀態(tài),引導學生向良好的思想道德方向發(fā)展;另一方面,不能完全依賴網(wǎng)絡技術的教育,要切實關注學生心理活動的連續(xù)性和整體性,延伸網(wǎng)絡德育體系空間,對學生的網(wǎng)上留言信息要進行全面分析和緊密的動態(tài)跟蹤,與學生開展面對面溝通,疏通心理障礙,為學生的思想道德教育工作充當守護人。
規(guī)范網(wǎng)絡管理,積極引導大學生合理開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源,優(yōu)化網(wǎng)絡德育環(huán)境。網(wǎng)絡德育對大學生思想道德建設工作來說是一把“雙刃劍”,要積極采取剛性措施,引導大學生合理開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源,以優(yōu)化網(wǎng)絡德育環(huán)境。學校應該明確指出什么是應該做的、什么是堅決反對的,什么才是純凈的真善美、什么又是假丑惡,建立一套嚴格的網(wǎng)絡規(guī)章制度,用剛性的行為準則約束校園網(wǎng)絡越軌行為,對于網(wǎng)上不良言行給予嚴厲的懲罰。另外,要加強網(wǎng)上信息安全管理,及時審核發(fā)布的信息,全力封堵“垃圾信息”,堅決刪除“黃色信息”和“黑色信息”,營造健康向上的網(wǎng)絡德育環(huán)境。
(四)豐富和拓寬大學生道德榜樣教育實踐活動載體,給大學生以深刻的理念鐫刻
思想道德教育實踐平臺要堅持知行統(tǒng)一、知情意行的原則,在學校教育引導的基礎上,開展教育實踐活動,讓學生融會貫通,形成深刻的理念鐫刻,以加強自身修養(yǎng),把道德群體的精神內(nèi)涵充分內(nèi)化。拓寬高校思想道德教育實踐平臺,加強教育與實踐的互動性,對于提升學生思想道德境界具有積極的推動作用。
課外實踐活動。道德教育不能僅限于課堂內(nèi)的灌輸式學習和教育,認知只是學習的前提和基礎,踐行才是最終的歸宿和落腳點。在學習道德群體優(yōu)秀事跡之后,應該更多地把高尚的精神應用于社會實踐。因此,學校應該根據(jù)各專業(yè)的具體情況,組織實施實踐活動,一般有:扶老愛幼幫困活動、學雷鋒活動、創(chuàng)文明寢室活動、創(chuàng)文明班級活動、志愿者活動、保護母親河活動等。通過開展實踐活動,可以使大學生進一步把高尚的道德情操內(nèi)化為自身修養(yǎng),實現(xiàn)認知與行為的統(tǒng)一。
主題教育活動。主題教育主要是圍繞某一主題開展實施具體活動,是更加精細化和專業(yè)化的道德教育實踐平臺形式,在具體操作中更加便捷化,是目前教育實踐活動的普遍形式,把主題教育活動融入思想道德教育實踐平臺,使教育活動的內(nèi)容更加具有針對性。主題教育活動一般可以采用以下形式:榜樣的力量、道德榜樣論壇、暑期“三下鄉(xiāng)”活動、義務支教活動、服務社區(qū)活動等。
大學生思想道德建設工作不是一朝一夕就能達到預期效果的,要重視實現(xiàn)道德內(nèi)化的過程,以使塑造良好的思想道德意識和培育高尚的道德行為成為大學生的自覺意識和自律行為。因此,要在大學校園內(nèi)鑄造思想道德建設的長效固本機制,推進道德教育的常態(tài)化發(fā)展,全面深化大學生思想道德建設工作機制,這是推進大學生思想道德建設的關鍵落腳點。
(一)把準激勵機制,力求大學生道德榜樣教育常態(tài)化并務實管用
在大學生思想道德建設中運用激勵機制,調(diào)動他們學習道德群體先進事跡的積極性,激發(fā)他們不斷進取的人生態(tài)度,提升自身道德素養(yǎng)。激勵機制可以采取個人激勵和集體激勵兩種形式。對于個人激勵,采取德育多維測評,把思想道德納入個人評獎評優(yōu)考核指標,并設置合理的權(quán)重。例如,“優(yōu)秀學生”的評選,在學習成績等其它方面均合格的條件下,重點考查其在校內(nèi)外的道德行為表現(xiàn),這樣不僅能鼓勵大學生學好專業(yè)技術知識,還能幫助他們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。對于集體激勵,就是要鼓勵大學生重視整體的道德精神狀態(tài),因為集體的行為在一定程度上也會影響個人的行為。通過集體鼓勵的辦法,使每個人都為同一目標相互激勵,使集體關系處于更加和諧的狀態(tài),進而達到每一個人由衷產(chǎn)生榮譽感和自豪感的目的。例如,“文明班級”、“先進集體”的評選,就是營造一種優(yōu)秀的氛圍,使每一個人都能在這樣的氛圍下健康成長。
(二)把準懲戒機制,增強大學生道德榜樣教育常態(tài)化建設的針對性
要針對特定的校園主體,實行懲戒機制,以達到“懲前毖后,治病救人”的效果,增強思想道德常態(tài)化建設的針對性。懲戒機制首先要在教師隊伍中率先實施,教師是教育事業(yè)的主體,是指引大學生前進的燈塔,如果教師不能以身作則,充當?shù)赖卤砺?那么大學生思想道德建設就失去了道德本身賦予的現(xiàn)實意義。近年來,在個別院校出現(xiàn)教師學術造假現(xiàn)象,針對這些現(xiàn)象,在給予懲罰的同時,也能對其他教師起到警示作用,消除其僥幸心理,用“前車之鑒”來戒“后車之覆”。另外,針對學生群體中個別思想道德覺悟不高的學生,對于行為極其惡劣的,要果斷采取措施,給予恰當處分;如果其行為沒有嚴重影響校園正常秩序,學校應該教育疏導,幫助其逐步步入正軌。
(三)把準評價機制,提高大學生道德榜樣教育制度的科學化水平
監(jiān)督評價機制有利于及時發(fā)現(xiàn)在思想道德建設中出現(xiàn)的問題,及時改進,以進一步完善基于道德群體的思想道德建設工作,提高思想道德常態(tài)化建設的科學化水平。監(jiān)督評價機制主要有以下內(nèi)容:對開展的活動內(nèi)容、效果的監(jiān)督評價,主要評估學校對道德榜樣教育的重視和投入程度,要切實制定各項量化指標,了解師生的參與度和熱情度;對課程教育的監(jiān)督評價,主要評估思想道德理論課程教育效果,要及時跟蹤考察教學計劃和教學內(nèi)容,在動態(tài)的教育教學中創(chuàng)新教育方法;對學校思想道德教育總體效果的評價,主要包括學校的校風、學風,學生的反響,理論學術成果等。
當前,在社會交往頻繁、價值多元化背景下,大學生群體中道德行為缺失現(xiàn)象嚴重,思想道德建設工作任重道遠。推進以校園道德榜樣為基點的大學生思想道德建設,就是在深刻領悟道德榜樣價值內(nèi)涵的基礎上充分挖掘和積累校園道德榜樣素材,帶動大學生整體提升個人精神境界。推進大學生思想道德建設要以深刻領悟道德榜樣價值內(nèi)涵、集聚大學生思想道德建設的寶貴精神財富為邏輯出發(fā)點;以著力打造和夯實校園思想道德教育這一重要陣地,標注最堅實的精神高度為有效著力點;鑄造思想道德建設的長效固本機制,推進思想道德建設常態(tài)化,則是大學生思想道德建設的關鍵落腳點。當然,大學生思想道德建設工作是一項長期化、系統(tǒng)化的工程,在深化學校教育引導的基礎上,還需要系統(tǒng)統(tǒng)籌家庭、社會多方共同的參與和努力。
參考文獻
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On College Studentˊs M orality Development:A Perspective of M oral Exam ple
XIONG Hui,HU Liu-juan
(School of Marxism,Xiangtan University,Xiangtan 411105,China)
College studentˊs morality is a mirror of social morality.Strengthening their moral cognition through moral example is an innovative approach in the college student ideological and morality construction in recent years.Being a complex systematic project,such construction should be carried forward in ways of discovering campus moral examples,revealing the examplesˊmoral significances,solidifying education platforms,as well as normal and workable long-term mechanism.
college campus;moral examples;ideological and morality construction
G641
:A
10.3969/j.issn.1674-8107.2013.04.008
1674-8107(2013)04-0042-06
(責任編輯:韓曦)
2013-03-17
2012年全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計劃項目(項目編號:12JDSZK030)。作者簡介:1.熊輝(1971-),男,湖南常德人,教授,法學博士,主要從事思想政治教育研究。
2.胡柳娟(1989-),女,湖南雙峰人,碩士研究生,主要從事思想政治理論研究。