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      井岡山紅色資源與創(chuàng)新大學(xué)生軍訓(xùn)教育研究

      2013-02-18 11:37:01胡達(dá)道
      關(guān)鍵詞:軍訓(xùn)井岡山紅色

      胡達(dá)道,陽 蕓

      (井岡山大學(xué)體育學(xué)院,江西 吉安 343009)

      紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造和形成的,可以為我們今天開發(fā)利用、并具有當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其物質(zhì)載體的總和[1](P22)。紅色資源是優(yōu)質(zhì)的教育資源,具有資政、興黨、育人[2](P90)的功能。 大學(xué)生軍訓(xùn)教育不但是增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識(shí),培養(yǎng)軍事技能的過程,也是磨礪意志品質(zhì)、強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神、加強(qiáng)組織紀(jì)律性、提高身體素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的育人過程。紅色資源的重大教育價(jià)值與大學(xué)生軍訓(xùn)的教育目標(biāo)和教育形式高度契合。革命搖籃井岡山擁有豐富的紅色資源,運(yùn)用其開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育能充分發(fā)揮其育人功能,創(chuàng)新軍訓(xùn)教育途徑,激發(fā)學(xué)生積極性,提高軍訓(xùn)教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

      一、運(yùn)用井岡山紅色資源創(chuàng)新大學(xué)生軍訓(xùn)教育的可行性

      (一)二者的核心屬性都在于育人

      紅色資源蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的革命文化內(nèi)涵,折射出革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛國情感和高尚品質(zhì)。紅色資源所承載的革命歷史、革命道路、革命文化和革命精神,對(duì)于教育人們堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)愛國主義、培育高尚品質(zhì)和艱苦奮斗精神,都是鮮活而生動(dòng)的教材[3](P65)。紅色資源的資政、興黨、育人價(jià)值都要通過其教育屬性得以實(shí)現(xiàn)。無論是對(duì)于黨組織還是個(gè)人而言,中國共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)和局部執(zhí)政的歷史中,在建立和逐步建設(shè)強(qiáng)大中國共產(chǎn)黨的歷程中,共產(chǎn)黨員在堅(jiān)定理想信念為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的崇高追求中,取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)也有深刻教訓(xùn)。以史為鑒,全黨上下都應(yīng)牢記歷史,自覺接受教育。而最終體現(xiàn)教育效果的是人,紅色資源正是通過育人達(dá)到資政、興黨的功能。

      軍訓(xùn)育人無論在德育、智育還是體育等各個(gè)方面,都為學(xué)生成才提供了新的載體[4](P86)。當(dāng)前,以獨(dú)生子女為主體的大學(xué)生群體體質(zhì)健康水平逐年下降,受到社會(huì)不良風(fēng)氣和西方文化思潮、價(jià)值觀念的沖擊,在政治信仰、理想信念、價(jià)值取向等方面不同程度地存在著不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的傾向,亟待各種有效的載體對(duì)之進(jìn)行正面教育。然而,當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在諸如一些地方、部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、辦法不多,一些學(xué)科教材建設(shè)滯后,教學(xué)方法單調(diào)等問題,造成學(xué)校思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)[5]。軍訓(xùn)教育有其特有的環(huán)境以及特殊的組織方式,所以它有開展思想政治教育的天然優(yōu)勢[6](P132)。多年的學(xué)生軍訓(xùn)實(shí)踐,特別是“十一五”時(shí)期學(xué)生軍訓(xùn)的普及發(fā)展,使青年學(xué)生的國防觀念明顯增強(qiáng)、作風(fēng)紀(jì)律明顯轉(zhuǎn)變、綜合素質(zhì)明顯提高,得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同,充分詮釋了學(xué)生軍訓(xùn)不可替代的育人功能[7](P34)。而紅色資源的育人功能,首先表現(xiàn)在思想政治教育方面。運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育,使大學(xué)生在親身實(shí)踐中觸碰歷史,感悟精神??梢詳[脫傳統(tǒng)單一的說教式教育方式,震撼他們的思想,引起共鳴,從而更好地發(fā)揮紅色資源和大學(xué)生軍訓(xùn)的思想政治教育功能,促使其形成正確的世界觀、價(jià)值觀,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

      (二)井岡山紅色資源蘊(yùn)涵的革命精神對(duì)大學(xué)生軍訓(xùn)教育具有重要指導(dǎo)意義

      紅色資源包括物質(zhì)載體和精神內(nèi)核兩個(gè)層面的內(nèi)容。其物質(zhì)載體層面表現(xiàn)在革命紀(jì)念地、紀(jì)念物和革命英雄事跡、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)作品等;精神內(nèi)核層面集中表現(xiàn)為不同革命斗爭時(shí)期孕育出的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。雖然這些革命精神的內(nèi)涵側(cè)重不同,但都是以愛國主義為核心,以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗為根本特征的民族精神,在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭中,進(jìn)一步升華為以馬克思主義為指導(dǎo),以崇高的愛國主義、堅(jiān)定的政治信仰、無私的奉獻(xiàn)精神、革命的英雄主義等世界觀、人生觀和價(jià)值觀為支柱的觀念體系的具體表現(xiàn)[8](P23)。 其中,“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗;實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路;依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神具有源頭地位。這種精神正是大學(xué)生軍訓(xùn)教育中應(yīng)該大力弘揚(yáng)的,是提高大學(xué)生軍訓(xùn)教育質(zhì)量的前提和保證。

      大學(xué)生軍訓(xùn)以人為本,以育人為目的。育人就要以優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化激勵(lì)人,以先進(jìn)的馬克思主義思想鼓舞人,從而提升大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平,培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的精神風(fēng)貌和意志品質(zhì)。軍訓(xùn)使大學(xué)生置身于軍事化訓(xùn)練的濃重的氛圍中,親身體驗(yàn)作為一名軍人的愛國主義責(zé)任感、使命感和自豪感,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)祖國和人民的熱愛與忠誠,培養(yǎng)大學(xué)生高度的獻(xiàn)身精神和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),練軍姿、走方陣、整內(nèi)務(wù)、拉練、射擊等軍事技能訓(xùn)練無疑是艱苦的,必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)精神。軍訓(xùn)中軍事化的管理和鐵的紀(jì)律鍛煉了大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)。這些精神層面的要求和培養(yǎng),與紅色資源體現(xiàn)的革命精神具有高度的共鳴。

      運(yùn)用紅色資源創(chuàng)新軍訓(xùn)教育對(duì)大學(xué)生傳承人民軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)還具有積極意義。井岡山紅色資源彰顯井岡山精神,蘊(yùn)含著人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)。運(yùn)用紅色資源開展軍訓(xùn),使學(xué)生直觀感受和親身體驗(yàn)這種優(yōu)良作風(fēng)。在井岡山,三灣改編把支部建在連上,真正實(shí)現(xiàn)了“黨指揮槍”,確立了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則,開始了真正意義的新型人民軍隊(duì)建設(shè);還在三灣,廢除舊軍隊(duì)的帶兵方法,實(shí)行民主制度,設(shè)立了士兵委員會(huì),實(shí)現(xiàn)官兵平等;在荊竹山,毛澤東宣布“三大紀(jì)律,六項(xiàng)注意”的雷打石,成為我軍密切聯(lián)系群眾,不侵犯群眾利益的見證;在龍江書院(紅軍軍官教導(dǎo)團(tuán)舊址)、步云山練兵場、大井練兵場,紅軍官兵苦練軍事本領(lǐng),學(xué)政治、學(xué)文化;等等。在這種環(huán)境和氛圍中開展軍訓(xùn)教育,同學(xué)們時(shí)時(shí)感受到革命歷史和精神的沖擊,對(duì)軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)有著直接領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn),能更好的傳承人民軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)。

      (三)井岡山紅色資源蘊(yùn)涵的軍事題材可資軍訓(xùn)教育借鑒

      紅色資源是在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)造和形成的,這一時(shí)期革命的主要方式是武裝斗爭,以推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。那么,中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者就必須建設(shè)軍隊(duì),展開軍事行動(dòng)。要提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就必須開展軍事訓(xùn)練,要消滅敵人就要進(jìn)行戰(zhàn)斗。因此,紅色資源蘊(yùn)涵著大量的軍事題材,包括軍事訓(xùn)練題材。在井岡山,有黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、龍?jiān)纯诖蠼?、七溪嶺大捷等著名戰(zhàn)斗遺址;有紅軍夜襲、急行軍山路和挑糧小道;更有步云山練兵場、大井練兵場、龍江書院等軍訓(xùn)場所。這些軍事題材的紅色資源,以及它承載的軍事史實(shí)和革命精神,是大學(xué)生軍訓(xùn)教育最好的教科書和資源。比如,沿著紅軍行軍路線拉練,搶占七溪嶺,在紅軍練兵場練兵,等等。

      運(yùn)用井岡山紅色資源開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育體現(xiàn)了環(huán)境影響和教育主導(dǎo)作用在人的教育中的高度統(tǒng)一。根據(jù)教育學(xué)理論,人們素質(zhì)的提高要受多種因素的制約和影響,其中環(huán)境和教育是兩個(gè)主要的方面。走出校園的學(xué)生,在新奇的環(huán)境中,體驗(yàn)不同的訓(xùn)練內(nèi)容和教育方式,可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情,挖掘他們的潛能,承受更大的體能和心理的考驗(yàn),以更大的勇氣和信心克服困難。同時(shí),在紅色歷史和精神的熏陶下,同學(xué)們更多了一份神圣的使命感和責(zé)任感,少了一份休閑與喧鬧,多了一份燃燒在心中的激情。訓(xùn)練中同學(xué)們的態(tài)度更端正,目光更堅(jiān)定,站得更挺拔,步伐更整齊,從而提高軍訓(xùn)教育的效果。并且,大強(qiáng)度的野外綜合訓(xùn)練,包含拉練、宿營、軍事技能、野外生存等內(nèi)容,對(duì)同學(xué)們的體能、艱苦奮斗精神、勇敢頑強(qiáng)意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力都是極大的磨礪。

      紅色資源與大學(xué)生軍訓(xùn)教育在以上幾方面的高度契合,奠定了教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐操作的可行性。關(guān)鍵在于如何找準(zhǔn)切入點(diǎn),做好活動(dòng)計(jì)劃和方案,組織實(shí)施,才能取得教育活動(dòng)的效果。

      二、運(yùn)用井岡山紅色資源創(chuàng)新大學(xué)生軍訓(xùn)教育的途徑

      (一)指導(dǎo)思想

      認(rèn)真貫徹教育部、總參謀部、總政治部關(guān)于開展學(xué)生軍事訓(xùn)練工作意見精神,以大學(xué)生軍訓(xùn)教育改革為契機(jī),充分發(fā)揮紅色資源的教育優(yōu)勢,創(chuàng)新大學(xué)生軍訓(xùn)教育。以井岡山精神教育為主線,通過在軍事理論教育中融入井岡山軍事斗爭史以及利用井岡山紅色資源組織野外實(shí)訓(xùn),在體驗(yàn)式教育活動(dòng)中全方位育人。強(qiáng)化愛黨愛國和集體主義觀念,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,磨礪意志品質(zhì),培養(yǎng)艱苦奮斗作風(fēng),提高身體素質(zhì)和軍事技能,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,為培養(yǎng)國防后備力量以及高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人服務(wù)。

      (二)教育思路

      嚴(yán)格按照教育部、總參謀部、總政治部2007年1月頒布的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)要求組織軍訓(xùn)。軍事理論教學(xué)部分,增加井岡山軍事訓(xùn)練和軍事斗爭史內(nèi)容,以增長學(xué)生軍事知識(shí),加強(qiáng)思想政治和國防意識(shí)教育。軍事技能訓(xùn)練部分,根據(jù)《大綱》中“軍事技能訓(xùn)練時(shí)間為2—3周”的課程要求,以及教學(xué)內(nèi)容安排中包含“綜合訓(xùn)練(行軍、宿營、野外生存)”的規(guī)定,把軍事技能訓(xùn)練分為“校內(nèi)訓(xùn)練”和“井岡山野外綜合訓(xùn)練”兩階段?!靶?nèi)訓(xùn)練”按常規(guī)進(jìn)行?!熬畬揭巴饩C合訓(xùn)練”組織學(xué)生赴井岡山參觀學(xué)習(xí),在紅軍訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、生活過的地方體驗(yàn)紅軍行軍、宿營、野外生存、隊(duì)形隊(duì)列、投彈、搶占山頭等軍事訓(xùn)練,同時(shí)進(jìn)行 《內(nèi)務(wù)條令》、《紀(jì)律條令》、《隊(duì)列條令》教育。

      (三)教育原則

      1.實(shí)踐性原則。

      紅色資源作為歷史的遺存和見證,具有客觀實(shí)在性,教育重點(diǎn)在于實(shí)踐,優(yōu)勢也在于實(shí)踐[9](P5-7)。因此,運(yùn)用井岡山紅色資源開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn),使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,達(dá)到思想覺悟的提高和意志品質(zhì)的錘煉。在教育活動(dòng)中,既重視在理論教學(xué)中融入井岡山軍事訓(xùn)練和軍事斗爭史以及井岡山精神的內(nèi)容,更重視組織大學(xué)生赴井岡山的野外綜合訓(xùn)練,以發(fā)揮紅色資源教育優(yōu)勢,達(dá)成教育目標(biāo)。

      2.科學(xué)性原則。

      運(yùn)用紅色資源開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育是軍訓(xùn)改革的一大舉措,其目的是提高軍訓(xùn)效果和大學(xué)生整體素質(zhì),因此,必須符合教育規(guī)律。教育活動(dòng)中紅色資源的篩選,教學(xué)內(nèi)容的安排,教學(xué)組織活動(dòng)、野外綜合訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷等必須科學(xué)合理。反之,為組織教育活動(dòng)而生硬地套用紅色資源,不但達(dá)不到更佳的教育效果,反而會(huì)損害軍訓(xùn)效果和紅色資源的教育功能。

      在紅色資源的篩選使用方面,應(yīng)該考慮與軍事密切相關(guān),在操作上簡便易行,能引起學(xué)生興趣等因素。比如,井岡山紅色資源中,步云山練兵場、礱市軍官教導(dǎo)隊(duì)舊址、三灣改編舊址等就蘊(yùn)含紅軍練兵歷史,又便于組織學(xué)生進(jìn)行軍事技能訓(xùn)練,可以作為重點(diǎn)選擇對(duì)象。

      在教學(xué)內(nèi)容選用和教學(xué)組織方面,應(yīng)該參考井岡山軍事歷史,密切聯(lián)系軍事技能訓(xùn)練需要。比如,在三灣改編舊址,適合結(jié)合歷史進(jìn)行加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及組織紀(jì)律性、民主性教育;在朱毛挑糧小道,適合開展負(fù)重拉練訓(xùn)練;在七溪嶺適合開展搶占山頭訓(xùn)練等。

      在野外綜合訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷方面,應(yīng)該考慮到大學(xué)生的生理、心理承受能力,根據(jù)超量恢復(fù)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理,合理安排運(yùn)動(dòng)量,使學(xué)生既在生理和心理上受到較強(qiáng)刺激,產(chǎn)生良好訓(xùn)練效果,又不損傷學(xué)生身體。

      3.經(jīng)濟(jì)性原則。

      教育活動(dòng)安排在野外進(jìn)行,涉及到交通、食宿、醫(yī)療、保險(xiǎn)等諸多方面的問題,會(huì)產(chǎn)生一定的費(fèi)用。除了學(xué)校在軍訓(xùn)經(jīng)費(fèi)中承擔(dān)一部分外,學(xué)生在飲食等方面還要承擔(dān)自己的費(fèi)用。組織者應(yīng)該考慮到教育活動(dòng)不同于旅游,一定程度上講,這是一次身體和心理的磨練,是勵(lì)志教育、艱苦奮斗作風(fēng)和頑強(qiáng)意志品質(zhì)教育,就是要學(xué)生在活動(dòng)中成長;同時(shí)考慮到減輕學(xué)校和學(xué)生負(fù)擔(dān)。所以,在整個(gè)教育活動(dòng)中,要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約精神,師生一視同仁,盡量少花錢辦好事。比如,在住宿方面,采取自帶被褥,借用當(dāng)?shù)刂行W(xué)校舍宿營的方法。在就餐方面,采取自帶干糧、借用當(dāng)?shù)貙W(xué)校食堂和農(nóng)戶廚房做飯、野炊等多種方法解決。

      4.安全性原則。

      在教育活動(dòng)中,始終要把保證師生安全放在第一位。在交通、飲食、就寢、教學(xué)過程等方面要充分考慮安全因素,排除安全隱患。同時(shí),要做好突發(fā)事件的安全預(yù)案,組織隨隊(duì)醫(yī)療救護(hù)小組,保障師生安全。尤其要注意極端天氣情況和突發(fā)自然災(zāi)害的預(yù)防。

      (四)紅色資源的普查與篩選

      我國紅色資源豐富,種類繁多形態(tài)各異,而軍訓(xùn)是一種特殊的教育形式,有獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容和組織方法,必須選擇適合軍訓(xùn)教育的紅色資源開展教學(xué),普查和篩選是必不可少的兩個(gè)過程。井岡山是革命搖籃,紅色資源的寶庫,沒有圍墻的革命博物館。其中,有的紅色資源不適合運(yùn)用于軍訓(xùn)教育,有的紅色資源與軍訓(xùn)非常吻合,應(yīng)該篩選出來。

      普查:通過查閱文獻(xiàn)資料、走訪相關(guān)專家和群眾、實(shí)地考察等方法,掌握井岡山紅色資源分布情況及其蘊(yùn)含的史實(shí)和革命精神,進(jìn)行整理和分類。

      篩選:第一步,根據(jù)適合開展大學(xué)生軍訓(xùn)教育的原則,篩選出可資運(yùn)用的紅色資源。第二步,根據(jù)有利于活動(dòng)組織的原則,進(jìn)一步進(jìn)行篩選。

      井岡山野外綜合教育實(shí)踐中根據(jù)以上原則篩選出以下紅色資源。

      (1)紅軍行軍路線:永新縣三灣村→井岡山市古城鎮(zhèn)→龍市鎮(zhèn)→大倉村→茅坪村→源頭村→黃洋界→小井村→大井村→茨坪市。

      (2)紅軍練兵場:龍江書院(紅軍軍官教導(dǎo)團(tuán)舊址),步云山練兵場,大井練兵場等。

      (3)戰(zhàn)斗遺址:黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)斗遺址,七溪嶺大捷遺址等。

      (4)革命舊址和紀(jì)念館:三灣改編紀(jì)念館、茅坪八角樓,小井紅軍醫(yī)院、烈士墓,井岡山革命博物館,茨坪舊居,烈士陵園等。

      (5)非物質(zhì)形態(tài)紅色資源:軍事歷史、紅色故事、紅色歌謠等。

      (五)井岡山野外綜合訓(xùn)練方案的設(shè)計(jì)論證

      根據(jù)軍訓(xùn)教育的需要,在紅色資源普查和篩選的基礎(chǔ)上,從有利于組織安排活動(dòng)內(nèi)容出發(fā),結(jié)合紅色資源蘊(yùn)含的革命史實(shí)設(shè)計(jì)論證科學(xué)合理的井岡山綜合活動(dòng)方案。

      第1天:永新縣三灣村,參觀三灣改編紀(jì)念館,《紀(jì)律條令》教育之——專題講座《三灣改編與加強(qiáng)組織紀(jì)律性》,唱紅歌《三灣來了毛委員》,單個(gè)軍人隊(duì)列動(dòng)作訓(xùn)練。強(qiáng)行軍至寧岡古城鎮(zhèn),宿營,《內(nèi)務(wù)條令》教育(每天進(jìn)行)。

      第2天:參觀古城會(huì)議舊址,行軍至井岡山市龍市鎮(zhèn)(原屬寧岡縣),參觀毛澤東和朱德會(huì)面舊址——龍江書院,了解朱毛紅軍會(huì)師歷史和工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)辦學(xué)史實(shí),專題講座《學(xué)習(xí)革命前輩渴求學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用》。參觀會(huì)師紀(jì)念碑、會(huì)師紀(jì)念館,會(huì)師廣場分隊(duì)隊(duì)列動(dòng)作訓(xùn)練。

      第3天:行軍至茅坪村,參觀茅坪八角樓毛澤東舊居,專題講座《實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新》,唱紅歌《八角樓的燈光》,步云山練兵場分隊(duì)隊(duì)列動(dòng)作訓(xùn)練,唱紅歌《毛委員和我們?cè)谝黄稹?、《紅米飯、南瓜湯》。

      第4天:步云山練兵場分隊(duì)隊(duì)列動(dòng)作訓(xùn)練,單兵戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練,現(xiàn)場使用地形圖,打野操(搶占山頭),行軍至源頭村?!都o(jì)律條令》教育之——唱紅歌《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。

      第5天:負(fù)重20公斤,沿朱毛挑糧小道“挑糧上井岡”,專題講座《重走朱毛紅軍挑糧小道,感悟領(lǐng)袖崇高風(fēng)范》。至黃洋界哨口,專題講座《眾志成城,敢于勝利》,朗誦毛澤東詩詞 《西江月·井岡山》。行軍至小井村,參觀小井紅軍醫(yī)院,瞻仰小井紅軍烈士墓、曾志同志墓,向先輩致哀,專題講座《堅(jiān)定信念,勇于犧牲》。行軍至茨坪市。

      第6天:行軍至紅軍谷,攀巖,行走紅軍小道,通過吊索橋。至朱砂沖哨口,唱紅歌《小小竹排江中游》,溪降,漂流。返回基地,晚上觀看專題片《井岡豐碑》。

      第7天:參觀井岡山革命博物館,茨坪舊居,革命烈士陵園,專題講座《學(xué)習(xí)井岡山英烈忠于理想無私奉獻(xiàn)精神》,向革命先烈宣誓,返校[10](P103)。

      (六)教育活動(dòng)的組織工作

      1.完善活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)。

      大學(xué)生軍訓(xùn)是一項(xiàng)大型教育活動(dòng),野外綜合訓(xùn)練更是增加了組織的難度。要使活動(dòng)有條不紊,必須有健全合理的組織機(jī)構(gòu)。在學(xué)校軍訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,按照軍訓(xùn)團(tuán)的建制,組建軍訓(xùn)團(tuán)、營、連、排、班,進(jìn)行分配編組,各司其職,組建好管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

      2.加強(qiáng)軍訓(xùn)教官和輔導(dǎo)員的責(zé)任心和工作能力。

      軍訓(xùn)中直接面對(duì)學(xué)生的是軍訓(xùn)教官和輔導(dǎo)員,教育活動(dòng)的效果如何很大程度上取決于他們。因此,要選調(diào)責(zé)任心強(qiáng)、富有熱情、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教官和輔導(dǎo)員。同時(shí),為更好發(fā)揮紅色資源的教育功能,要按照“會(huì)講、會(huì)做、會(huì)教、會(huì)做思想工作”的要求,培訓(xùn)、提高教官和輔導(dǎo)員的“說、講、教”能力。

      3.發(fā)揮好學(xué)生骨干的作用。

      自我管理是大學(xué)生管理的基本理念之一,學(xué)生骨干是軍訓(xùn)教官和輔導(dǎo)員的助手,是學(xué)生軍訓(xùn)中開展同輩群體教育的核心力量。學(xué)生骨干更了解同學(xué)情況,理解同學(xué)的心理需求,在軍訓(xùn)教官、輔導(dǎo)員和學(xué)生之間起到了橋梁和紐帶作用。因此選拔、培訓(xùn)、組織好學(xué)生骨干對(duì)這一大型教育活動(dòng)非常重要。選拔要查看學(xué)生檔案、自我推薦、同學(xué)推薦相結(jié)合,在新生入學(xué)教育階段確定預(yù)備人選,通過在校內(nèi)軍訓(xùn)階段的考察確定人選。人選確定后要及時(shí)對(duì)學(xué)生骨干進(jìn)行培訓(xùn),使他們對(duì)井岡山野外綜合訓(xùn)練的目的、意義有更深認(rèn)識(shí),明確在教育活動(dòng)中所承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù),學(xué)習(xí)有效開展工作的方法。

      4.組建好紅色資源教學(xué)宣講團(tuán)。

      利用紅色資源實(shí)時(shí)開展教學(xué)和專題講座是活動(dòng)最大的特點(diǎn)。要能把紅色資源更好地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源,必須有相關(guān)研究專家在紅色資源和大學(xué)生之間建立橋梁和紐帶作用,使學(xué)生真正感悟紅色資源強(qiáng)大的教育效果。宣講團(tuán)的成立應(yīng)該發(fā)揮大學(xué)人才優(yōu)勢和地方專家的地域優(yōu)勢,不拘一格選拔。井岡山大學(xué)在組建宣講團(tuán)時(shí)就把軍事理論課教師、井岡山研究中心專家、井岡山博物館和紀(jì)念館研究人員、革命前輩及后代都作為選拔聘請(qǐng)人選。

      基于紅色資源與大學(xué)生軍訓(xùn)教育二者在教育人的核心屬性、教育途徑、內(nèi)容和形式等方面的高度契合,奠定了教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐操作的可行性。運(yùn)用紅色資源開展軍訓(xùn)教育,堅(jiān)持德育為重先,能力為重,全面發(fā)展,符合《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》關(guān)于堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題,適應(yīng)我國人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略目標(biāo)和加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的需要。

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