淺談“蛋包壺”的簡約風(fēng)情

徐躍

（宜興214221）

《易經(jīng)·賁卦》中包含了兩種美的對立：“上九，白賁，無咎?！辟S本來是斑紋華采，絢爛的美；白賁，則是絢爛又復(fù)歸于平淡。對應(yīng)到紫砂壺上，可以說花貨體現(xiàn)著一種絢麗逼真之美，而光貨則體現(xiàn)著簡潔質(zhì)樸之美。中國的傳統(tǒng)審美是崇尚簡約、玄淡的，六朝人的四六駢文、詩中的對句、講究華麗色彩的雕飾固然是一種美，但向來不被認(rèn)為是藝術(shù)的最高境界，而自然、樸素的美才是最高的藝術(shù)境界。對應(yīng)到紫砂壺的審美，簡潔、傳神的紫砂光貨所獨具的“絢爛之極歸于平淡”之美是一種至高之美，它沒有復(fù)雜的層次，沒有艷麗的色彩，往往采用簡潔明晰的線條和方圓來展示質(zhì)樸的本色。有的紫砂光貨使人一看便覺書卷氣撲面而來，這種強烈的文化內(nèi)涵與茶性最為相宜。因此，用紫砂光貨飲茶時，常常會感到陳曼生式“梅雪枝頭活水煎，山中人兮仙乎仙”的快樂。孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，這句話是在評價人的儀表修養(yǎng)，用來說明紫砂壺外在的繁復(fù)裝飾與其質(zhì)樸本色的關(guān)系也未嘗不可。

圖1蛋包壺

古人認(rèn)為，線條符號愈簡約就愈能包容復(fù)雜的內(nèi)涵?！独献印酚性疲骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”，線條就簡單到“一”了。八卦的卦象也是由線條的不同變化所構(gòu)成的，正是這種簡約而包容的特征，給藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寄托和濃縮情感意緒的無限空間，也給欣賞者提供了自由思考的無限空間。“蛋包壺”（見圖1）的壺身圓渾豐滿、線條柔和，壺頸飾云肩線挺而精細(xì)；口蓋母子線配合，穩(wěn)如天壓地；罐缽之蓋式，用手抓開啟沖泡茶葉，邊飾雙線中有一小氣孔，便于適當(dāng)透氣；壺嘴三彎，伸展自如，圓腴光潤，品茗端拿摩挲，手感觸覺舒適?！暗鞍鼔亍钡哪嗌珵槌嗉t色，久用光潤如古玉，亞光閃亮；壺底為凹形，頗有特點，在任何場合放置平穩(wěn)、結(jié)實；壺鈕為半圓形，豐腴流暢，中置一孔，軟提梁便利提攜。這把“蛋包壺”為打身筒手工成型，口部用剎凹法，內(nèi)部光潤無泥跡。此壺看似簡單普通，有人甚至認(rèn)為有點拙、有點俗，實則是拙中藏巧、俗中透雅，制作起來難度很大，技術(shù)要求很高，要求功底深厚、技術(shù)全面方能制造出來。

圓是最有彈性的幾何形，它在紫砂壺的造型中占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位，幾乎所有的紫砂壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的基本要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”，甚至要達(dá)到珠圓玉潤的地步。實際上，在圓壺中是不可能真正地做到“珠圓”的，一般的情況恰恰是多個大小、弧度不同的圓形的重疊、變化、映襯，以此構(gòu)成壺體的“圓潤”之美。有時是壺身、壺蓋、壺鈕的圓形對照，比如邵大亨和程壽珍的“掇球壺”；有時是提梁和壺身的圓形對照，比如經(jīng)典的“大彬提梁”；更多的還有圓形把圈與壺身的對照?！暗鞍鼔亍北闶遣捎昧颂崃汉蛪厣淼膱A形對照，做工簡潔明快，造型高雅穩(wěn)重、優(yōu)美別致，無半點浮夸渲染之風(fēng)，全靠本身的自然簡約美取勝。

“蛋包壺”的造型古樸典雅、精致飄逸，給人以濃郁的美感和震撼心靈的藝術(shù)享受。中國工藝美術(shù)大師顧景舟先生曾一改清代初期以來纖細(xì)繁瑣、堆砌浮華之氣，刻畫追求線條流暢、舒展，反復(fù)權(quán)衡比例的協(xié)調(diào)美，顯示了簡樸大方的氣度。顧景舟的代表作有“提梁壺”、“仿古壺”、“石瓢壺”，他善于在前人的基礎(chǔ)上概括提煉，更加完善了器型的線條，從而得到改良升華，使光貨藝術(shù)推向新的高峰。其實，“簡約”風(fēng)尚早就滲透到我們生活的各個領(lǐng)域。在千變?nèi)f化的時裝行業(yè)，“簡約風(fēng)情”成為新一季時尚風(fēng)格的代名詞。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，進入二十一世紀(jì)的我們生活變得更豐富多彩，但是工作的緊張、勞累帶來情緒的壓抑，在這樣一種氛圍中，人們渴望生活中有一方凈土，讓人安靜、輕松，帶來暫時的超脫。而紫砂陶簡約的設(shè)計所帶來的簡約風(fēng)情，能以獨特的樸素語言傾訴人們的期盼，讓你找到心靈的安慰，找到自然回歸的趣味。簡約設(shè)計正是一種時代的召喚，是時尚的風(fēng)格，更是生活的需要。因此，“蛋包壺”一改繁瑣花哨，賦予壺器簡樸的風(fēng)情，既能帶來飲茶的舒適與方便，又可改變?nèi)藗儗ι畹膽B(tài)度，這也是紫砂藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)形式的重要標(biāo)志。