王超

（宜興214221）

紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的紫砂藝術(shù)如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)時代的發(fā)展和具有當(dāng)代意義的創(chuàng)造，是紫砂藝術(shù)領(lǐng)域一個重要的課題。紫砂的技藝反映了紫砂藝術(shù)的基本功，需要一代一代的繼承，繼承并不是一味單調(diào)的模仿，更需要創(chuàng)新，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新并不是隨心所欲的創(chuàng)造，它有自己獨特的藝術(shù)體系和造型規(guī)律，以下簡議在創(chuàng)作“雄風(fēng)壺”（見圖1）的過程中的創(chuàng)作體悟。

1 與自然之中悟靈感

紫砂藝術(shù)和其他中國傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，講求以自然為師，從大自然豐富的變化中汲取靈感，形成與自然相諧相生的意象。作品“雄風(fēng)壺”的創(chuàng)作靈感就是來源于自然，是心靈與自然物態(tài)悄然際遇的產(chǎn)物，把大自然中水的生命韻律與情致轉(zhuǎn)化為可視的形象。平靜的水域因風(fēng)起而涌動，使水面產(chǎn)生波動，水紋的旋轉(zhuǎn)所形成的曲線感受到了線的律動之美，也聯(lián)想到了一個主題“風(fēng)生水起”。而浪濤的塑造成為了這把壺的點睛之處，浪濤應(yīng)以何種藝術(shù)手法來體現(xiàn)是一個難題,在構(gòu)思的過程中經(jīng)過反復(fù)的繪制圖紙和實驗，將升騰而起的浪濤設(shè)計成魚尾式的造型，由粗到細(xì)在末端分叉成卷曲的水紋，一大一小形成對比，并在下端的水紋之中塑造圓形的水滴，使其更加生動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀去，升騰而起的浪花就如同擺起的魚尾，使壺體的輪廓曲線自然而然的向上延展充滿張力，由此賦予“雄風(fēng)壺”鮮活的生命。而此壺在這一細(xì)節(jié)的刻畫上充分流露出自然物態(tài)的景象，在素面素心的壺體上融入了生命的律動，依形生發(fā)，隨形成象，使得因風(fēng)而起的浪濤生動而形象地融入到紫砂壺中，將浪濤的形狀以簡單的幾何形體表達，但又不失其美感與本質(zhì)。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作可以算得上是抽象藝術(shù)，但這種抽象藝術(shù)又不同于繪畫中的抽象藝術(shù)，是化自然物態(tài)為審美意象的方式，藝人應(yīng)在大自然面前暢開胸襟，真切地觀察自然、感悟生命，這樣的創(chuàng)作才能成為生命的化身、造化的產(chǎn)物，展現(xiàn)出變化無窮的韻致。

2 與經(jīng)典深處求真知

從自然之中獲取靈感，實踐于自己的創(chuàng)作之中。當(dāng)然，壺體的創(chuàng)作離不開深厚扎實的壺藝技能。從先賢的作品中獲得真知、承襲古法，是每一名制壺者的必經(jīng)之路，只有認(rèn)真地臨摹、精研先賢的作品，才能具備完善的工藝技能，從而體會到大家的風(fēng)度與神韻。憑借自己深厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，在眾多的傳統(tǒng)經(jīng)典作品中尋求真知，直取紫砂造型的正典，追求簡約含蓄、雄渾大方的品格。正是因為在思想意識上始終保持著對傳統(tǒng)的敬畏之心和對經(jīng)典的感受之力，所創(chuàng)作品的藝術(shù)風(fēng)格才會富有純正的氣息。

“雄風(fēng)壺”的塑造展現(xiàn)了深厚的制壺技藝。壺身的塑造要與浪濤形制的提梁把十分融洽地結(jié)合在一起，整個壺體的構(gòu)思圍繞著水展開，水的特質(zhì)是包容、恒順、圓融，而這一特質(zhì)正符合圓器的造型特點，珠圓玉潤、敦厚磅礴的壺身正是廣闊水域的象征，似能容納萬物，蘊含著寧靜致遠(yuǎn)的心境。升騰而起的水浪與簡潔的壺身形成了簡繁的對比，不但充盈了壺體的張力，更能引人無盡遐想。光器的塑造不同于其他形制，人們常說愈簡愈難，它的氣度、線感都會毫無遮掩地展現(xiàn)在人們的面前，從傳統(tǒng)的圓器經(jīng)典造型中汲取精華，追求圓穩(wěn)，口蓋與壺身融為一個整體，連壺鈕都遁尋圓的意旨，在有形之中創(chuàng)造神韻，柔中寓剛，圓中有變。

3 與創(chuàng)新作品中得氣韻

在紫砂壺藝的造型中，完全拘泥于傳統(tǒng)，便會使作品失去生氣，成為完全的仿制品，從而失去應(yīng)有的時代感，落后于不斷更新的現(xiàn)代審美觀念。因此在傳統(tǒng)的意味中，創(chuàng)新是藝人不可忽視的問題。“雄風(fēng)壺”的創(chuàng)作是光器與花器的結(jié)合體，將花器的塑形與圓融的壺體有機地融合在一起，使得壺體不僅擁有花器的古樸典雅，更具備圓器的沉穩(wěn)內(nèi)斂之美。提梁把用半提梁進行造型設(shè)計，這在傳統(tǒng)器型中是很難見到的，可視為一種創(chuàng)新，具有現(xiàn)代設(shè)計意味，符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

“雄風(fēng)壺”以傳統(tǒng)經(jīng)典的壺式為根本，其造型的形態(tài)包容了數(shù)百年傳統(tǒng)積累的經(jīng)驗，也包含著創(chuàng)新的意趣，將其融入到了自己的創(chuàng)作中去，形成了獨特的風(fēng)格。不一樣的壺有著不一樣的氣度，此壺?fù)碛兄鴫刂獾囊饩?，讓人?lián)想到浩瀚無邊的湛藍海洋因受風(fēng)力的影響，一道道波浪不斷涌來，撞擊在巖石之上，噴濺著雪白的泡沫，數(shù)丈高的潮頭一涌而至，如巨雷般的海潮在吶喊、嘶鳴聲中向下游奔去。正如佛經(jīng)所云：“此生死無休已，如風(fēng)鼓海浪?！比绱藦V闊而生動的場景融入到了這小小的砂壺之中，使壺體擁有一種動態(tài)的美感，呈現(xiàn)一種渾厚壯闊的氣韻。

立足傳統(tǒng)、繼承弘揚、開拓創(chuàng)新，是我們這一輩紫砂壺藝家肩負(fù)的關(guān)榮而艱巨的任務(wù)，創(chuàng)新的紫砂作品，應(yīng)當(dāng)結(jié)合個人的藝術(shù)修養(yǎng)，自然地審美情趣，抒發(fā)造型藝術(shù)語言，完美表達創(chuàng)意構(gòu)思，給人以耳目一新的藝術(shù)感受，達到形神兼?zhèn)?、氣韻生動，富有強烈的個性，同時又不背離傳統(tǒng)的審美意趣。創(chuàng)新是傳統(tǒng)藝術(shù)的生命，兩者相輔相成，構(gòu)成并促成傳統(tǒng)的發(fā)展，這就是紫砂壺藝術(shù)繼承和發(fā)展的關(guān)系。