蘇葉飛

（宜興214221）

人們都希望自己的生活可以過得平安而快樂，這些向往和追求幸福美好的事物，我們稱它為“吉祥物”。至今，吉祥物仍然是我國設(shè)計應(yīng)用的主要圖像，因為吉祥物往往反映了民族文化的特性，它們更能代表五千年的歷史文化。在紫砂壺的制作中，陶藝家采用陶刻、彩繪、雕塑等藝術(shù)手法，直接或間接地取自然界和生活中常見的動植物、器皿、用具等具象題材或抽象題材。這些具象或抽象的事物，往往服從視覺上的快感，突破平凡的樊籠，體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感，從而使人們獲得心理上的美的享受。

1 紫砂“花開富貴壺”的造型特征

以泥繪裝飾的手法制作而成的紫砂壺，古樸中透著優(yōu)雅，令觀者心生愉悅之感。以“花開富貴壺”為例（見圖1），此壺選用原礦紫泥手工制成，色澤略顯紅潤，泥質(zhì)細膩，以手撫之，溫潤切合而無刮手之感?！盎ㄩ_富貴壺”的壺鈕為圓狀的牡丹花蕊形，壺鈕緊貼壺蓋，與壺身的扁腹形狀基本一致，形成上下切合的嚴謹呼應(yīng)；整器古雅質(zhì)樸、大度有致、比例勻稱、布局合理；壺蓋圓形，且略厚于口沿，形成厚重的壓蓋之勢；壺口合縫嚴密，倒茶不溢水，茶葉進出方便，而且不堵口；“花開富貴壺”一彎壺嘴，壺把為彎曲的牡丹枝狀，與壺鈕的牡丹花蕊相呼應(yīng)。造型整體呈現(xiàn)出穩(wěn)重大方、婉約動人的視覺效果。

2 紫砂“花開富貴壺”的泥繪裝飾

圖1花開富貴壺

“花開富貴壺”最為出彩之處莫過于壺身的泥繪裝飾，壺身正面泥繪的是一株牡丹花，繪制得十分精致古雅，花瓣清晰可數(shù)，枝葉曼妙生姿。以牡丹為題材，以泥繪的手法裝飾“花開富貴壺”的壺身，只見牡丹花卉層次分明，花葉逼真動人。泥繪是用紫砂泥漿堆繪于壺坯體，并有一定厚度，類似印章石薄意雕效果的一種裝飾手法。泥繪裝飾是在已成型完工的、而且保持一定濕度的紫砂坯體上用本色壺泥堆畫而成。陶藝家采用專制工具來精細雕琢，使泥繪的效果質(zhì)感強，有淺浮雕、薄意雕的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)泥繪裝飾有山水圖、花鳥圖及詩文，且均以中國畫構(gòu)圖形式入畫，典雅古樸，泥繪裝飾呈現(xiàn)出極其自然的文氣，使紫砂茗壺多了幾分詩意。

3 牡丹花泥繪的吉祥蘊意

紫砂“花開富貴壺”以牡丹花裝飾壺身，有花開富貴的吉祥蘊意。牡丹花原產(chǎn)于中國西部秦嶺和大巴山山區(qū)一帶，為多年生落葉小灌木，生長緩慢，株型小。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱，中國人常把牡丹的盛開看作是富貴的象征。清代趙世學(xué)在《牡丹富貴說》中提到：“牡丹有王者之號，冠萬花之首，馳四海之名，終且以富貴稱之。夫既稱呼富貴，擬以清潔之蓮，而未合也；律以隱逸之菊，而未宜也。甚矣，富貴之所以獨牡丹也?！比缃?，隨著人民生活水平的日益提高，對美好生活的向往和追求，牡丹越來越受到人們的寵愛。人們不僅喜歡種牡丹花，而且喜歡以牡丹花作為裝飾。家里有以牡丹為裝飾的器物，給家居生活增添了不少高雅之氣，顯得“富麗堂皇”。每當(dāng)家里來了客人，必定欣賞一番，少不了贊美之詞。牡丹心逢盛世，沐浴春暉，牡丹花姥紫婿紅，富麗堂皇，從氣質(zhì)上給人以富貴之感，國尊繁榮昌盛，家重富貴平安，人喜幸福吉祥，這些特點和寓意，牡丹花身上兼而有之。幾千年來，一代又一代中國人在追求美好生活的征途上，無時無刻不在想著自己能夠富裕起來，牡丹正代表著人民群眾的期盼與追求。民間流傳著把牡丹搬進家里，就等于把富貴平安和幸福吉祥搬進了家。以泥繪牡丹花裝飾紫砂“花開富貴壺”，既是古代“花開富貴”的文化弘揚與延伸，更代表了新時代的人們對美滿幸福生活富有和高貴的向往。

綜觀中國傳統(tǒng)“吉祥物”的發(fā)展史，其源于原始人文，始于商周，發(fā)展于宋、元時期，到明、清時期達到高峰。在各個時期的“吉祥物”都有其相對的局限性，但其發(fā)展的腳步始終未曾停歇。直至今日，傳統(tǒng)“吉祥物”仍具有極強的生命力。因為人們心向美好的愿望不止，傳統(tǒng)“吉祥物”生命的延續(xù)也不會休止。“吉祥物”在紫砂壺的設(shè)計上找到了自己發(fā)展的道路，就像這把紫砂“花開富貴壺”，牡丹花泥繪裝飾美麗動人，不僅讓觀賞者心生喜悅，還能感受到牡丹“花開富貴”的美好祝愿，此時觀者心情大悅，那么人生似乎也因此變得美好了。

[1]陳繼忠.狼牙山景區(qū)建設(shè)滑雪場牡丹園喜迎雙節(jié)[J].消費日報.2012.

[2]馮嘉安.好意頭帶來好福氣[J].南方都市報.2012.

[3]李瑛.牡丹深刻的文化象征意義[J].國際在線.2011.