張 春

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 學(xué)前教育系，湖南 岳陽(yáng) 414000)

人文素質(zhì)，是一種精神品格，它滲透著民族精神，體現(xiàn)人的氣質(zhì)和價(jià)值取向。它是知識(shí)和技能的內(nèi)化，是人的文化素質(zhì)和精神品格所在。這種品格便是一個(gè)人成其為真正的人和發(fā)展為優(yōu)秀人才的內(nèi)在精神品格。我國(guó)國(guó)家素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任楊叔子教授針對(duì)人文素質(zhì)教育曾精辟地指出：“缺才必?cái)?，缺德自垮，缺德富才，?zāi)難之源！”[1]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，對(duì)高職大學(xué)生的素質(zhì)要求越來(lái)越高，他們作為國(guó)家建設(shè)發(fā)展的生力軍，不僅要具有扎實(shí)過(guò)硬的技術(shù)技能素質(zhì)，還應(yīng)具備較高的人文素質(zhì)。筆者針對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的要求及奧爾夫音樂(lè)教育對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的教育作用進(jìn)行了初步探析。

一 社會(huì)發(fā)展需要——高職大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

（一）現(xiàn)今高職大學(xué)生的人文素質(zhì)教育弊端

（1）思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)位。高職大學(xué)生的文化素質(zhì)與本科生相比差距較大，本科生與高職大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)不相同，在基礎(chǔ)差，學(xué)制短的情況下，要達(dá)到高職的培養(yǎng)目標(biāo)確實(shí)難度很大，為了強(qiáng)化技術(shù)確保職業(yè)教育質(zhì)量，而不斷增加在校專業(yè)教育的課程與難度，學(xué)生往往只重視職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和提高，卻忽視了人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。因此，高職院校出現(xiàn)了重職業(yè)教育，輕人文素質(zhì)教育的不良傾向。

（2）人文意識(shí)淡薄。據(jù)了解，某職業(yè)院校學(xué)生調(diào)查報(bào)告顯示：在“在你終身的創(chuàng)造發(fā)展中，你覺(jué)得人文素質(zhì)教育重要嗎？”提問(wèn)中，絕大部分同學(xué)認(rèn)為“很重要”，少部分的同學(xué)說(shuō)“不重要”，有的甚至說(shuō)：“有權(quán)有錢(qián)就行！”其余同學(xué)則保持中立表示“不知道”。這反映出人文素質(zhì)教育尚存在著很大問(wèn)題，部分學(xué)生受“拜金主義”的影響越來(lái)越強(qiáng)，重利輕義、崇拜權(quán)勢(shì)，缺乏責(zé)任心、缺乏文明常識(shí)。另部分學(xué)生政治上缺乏理想抱負(fù)，沒(méi)有信念與追求，內(nèi)心空虛、思想消沉、目光短淺。而還有部分同學(xué)品德上缺乏公德修養(yǎng)，自由散漫，紀(jì)律松弛，行為淺薄，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙等。這些都反映出現(xiàn)今高職大學(xué)生人文意識(shí)的淡薄。

（3）分配就業(yè)不景氣。在商品經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，物質(zhì)消費(fèi)迅猛提升，文化教育快速發(fā)展的今天。更需要內(nèi)外兼并、品學(xué)兼優(yōu)、綜合素質(zhì)全面發(fā)展的21世紀(jì)人才。高校畢業(yè)生大部分分配就業(yè)不景氣，關(guān)鍵的問(wèn)題，還是缺乏人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在畢業(yè)學(xué)生求職應(yīng)聘中，人文素質(zhì)較高的人占有強(qiáng)勢(shì)。而人文素質(zhì)欠缺的人，不能適應(yīng)將來(lái)的工作需要和發(fā)展而占有弱勢(shì)。尤其在高職院校中需要 “專業(yè)化”“高標(biāo)準(zhǔn)”“全面發(fā)展”的高級(jí)應(yīng)用性專業(yè)人才，而高職大學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)、忽視基礎(chǔ)訓(xùn)練，重視創(chuàng)新教育、忽視品德教育,使得高職大學(xué)生人文素質(zhì)欠缺，就業(yè)壓力大，就業(yè)困難等現(xiàn)狀。

（二）“人文素質(zhì)教育”高職大學(xué)生成才必經(jīng)之路

美國(guó)圣母大學(xué)校長(zhǎng)赫斯伯主張，完整的教育應(yīng)同時(shí)包括：“學(xué)會(huì)做事”和“學(xué)會(huì)做人”，兩者相輔相成，缺一不可。高職院校如今已占高等教育的大半，社會(huì)急需高職院校這樣的 “專業(yè)化”“高標(biāo)準(zhǔn)”“全面發(fā)展”的高級(jí)應(yīng)用性專業(yè)人才，而僅有專業(yè)知識(shí)和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得有人文素質(zhì)教育這一“源頭活水”。就如：一座雄偉壯觀的大樓，只有高大巍峨、雄壯美麗的外表，而沒(méi)有實(shí)實(shí)在在、盡善盡美的內(nèi)在，那也是飄渺而空洞的。所以說(shuō)，人的人文素質(zhì)，即一個(gè)人成其為真正的人和發(fā)展為優(yōu)秀人才的內(nèi)在精神品格才是人的全面發(fā)展的核心。高職院校人文素質(zhì)教育要求學(xué)生做有良知、有氣質(zhì)、有創(chuàng)新。與人為善、寬容厚道，學(xué)識(shí)淵博，舉止有度的真正的人、智慧的人和有修養(yǎng)的人。因此，高職大學(xué)生成才的必備素質(zhì)就是人文素質(zhì)教育。

二 高度認(rèn)識(shí)——高職大學(xué)生人文素質(zhì)形成的要素

高職大學(xué)生良好人文素質(zhì)形成要素是自身學(xué)習(xí)與學(xué)校教育?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階段”，自身閱讀是自身學(xué)習(xí)的途徑之一。學(xué)生要提高閱讀品味，養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，通過(guò)大量哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)名著閱讀，形成善良的品德，開(kāi)闊人文視野，積淀文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生人文科學(xué)素養(yǎng)，獨(dú)立的思想意識(shí)，最終形成健全的人格。除了自身學(xué)習(xí)，校園環(huán)境、學(xué)校教育也是人文素質(zhì)形成的重要途徑，與學(xué)生生活息息相關(guān)的校園環(huán)境是人文文化建設(shè)的重要部分，對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有強(qiáng)大的潛移默化的作用。學(xué)校通過(guò)營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)雅、和諧的校園環(huán)境；開(kāi)展系列人文社會(huì)科學(xué)講座；舉行豐富多彩、健康向上的校園文化生活；建立文學(xué)社團(tuán)；通過(guò)校園人文自然景觀的環(huán)境建設(shè)，來(lái)體現(xiàn)學(xué)校的人文精神。在這種人文氛圍中，使學(xué)生保持樂(lè)觀、積極、向上的職業(yè)性格，自身人文素質(zhì)得到全面提高。教育上加強(qiáng)學(xué)生的思想作風(fēng)修養(yǎng)，提高職業(yè)道德品質(zhì)，教育中打破傳統(tǒng)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)化教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，建構(gòu)開(kāi)放的課程系統(tǒng)，強(qiáng)化課程的生成過(guò)程。以學(xué)生為主，老師導(dǎo)向的學(xué)生主動(dòng)式教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，使課堂充滿趣味性、創(chuàng)造性、綜合性，使學(xué)生樹(shù)立博大的人文情懷，養(yǎng)成創(chuàng)新的職業(yè)性格，培養(yǎng)高尚的職業(yè)品質(zhì)，促進(jìn)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的良好形成，其中奧爾夫音樂(lè)教育就是很好的例子。

三 全面滲透——奧爾夫音樂(lè)教育對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)教育作用

德國(guó)著名音樂(lè)教育家卡爾﹒奧爾夫提出的“原本性”音樂(lè)，“本土化”音樂(lè)，“人本化”音樂(lè)教育理念無(wú)不體現(xiàn)出人文素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵，它把音樂(lè)藝術(shù)融入自然科學(xué)的大環(huán)境中，使人性自然回歸，心靈自由釋放。奧爾夫音樂(lè)教育思想理念對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，起著潛移默化的作用，它不僅提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力也得到全面拓展。學(xué)生從中塑造了心靈，陶冶了情操，完善了人格。藝術(shù)修養(yǎng)，審美情趣也得到不斷提升。

（一）釋放激情，在“音樂(lè)殿堂”中自由翱翔

奧爾夫的教學(xué)理念中提到：“原本性音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起，它是必須自己參與的音樂(lè)。即：人們不是聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與期間?！盵2]奧爾夫音樂(lè)教育，在高職大學(xué)生的滲透中，把原本性音樂(lè)與身體動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言、藝術(shù)表達(dá)緊密結(jié)合在一起，抓住知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)與藝術(shù)的交叉點(diǎn)，把多元藝術(shù)合為一體。學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，通過(guò)唱歌、舞蹈、擊樂(lè)、朗誦、表演、戲劇等形式，本能地自由發(fā)揮，由感性上升到理性。如：在奧爾夫唱歌教學(xué)“三只小豬”課例中，最后創(chuàng)編部分教師提出要求，根據(jù)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理念，分組自由創(chuàng)編表演這首樂(lè)曲。學(xué)生們有的創(chuàng)編舞蹈，想象小豬各種調(diào)皮、笨拙的動(dòng)作，自由表現(xiàn)三只聰明可愛(ài)的小豬形象，人文素質(zhì)教育中的藝術(shù)情趣、審美能力在這無(wú)限升溫；有的學(xué)生共同合作表演音樂(lè)故事，大家從策劃、到導(dǎo)演、到編排，緊張的進(jìn)行著，協(xié)調(diào)分工、合作默契的精神在這體現(xiàn)得淋漓盡致；還有的學(xué)生指揮樂(lè)器合奏，分聲部、分樂(lè)器忙得不亦樂(lè)乎，團(tuán)結(jié)向上，自由靈性的人文素質(zhì)在這一覽無(wú)遺。所有活動(dòng)內(nèi)容緊緊與音樂(lè)文化相聯(lián)系，處處體現(xiàn)出人文精神。大大提高了學(xué)生的記憶力、創(chuàng)造力、與人溝通能力、感受反應(yīng)能力、理解領(lǐng)悟能力、身體部位協(xié)調(diào)能力等。使學(xué)生釋放激情，全身心感悟，在音樂(lè)的殿堂中自由翱翔。

（二）體驗(yàn)樂(lè)趣，在“玩”中全面拓展

高職院校創(chuàng)新教育應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。奧爾夫認(rèn)為：“讓學(xué)生們自己去尋找，去創(chuàng)造是最重要的?！盵2]在高職大學(xué)生奧爾夫音樂(lè)教育滲透中，教師始終把學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造意識(shí)放在首位。不斷創(chuàng)造氛圍幫助學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)造性品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，大膽創(chuàng)作。如：在音樂(lè)游戲《小雞和蛋》課例中，啟發(fā)學(xué)生分組創(chuàng)編動(dòng)作“小雞和蛋”，學(xué)生互相討論，互相協(xié)作，邊唱、邊舞、邊創(chuàng)編。其實(shí)，他們?cè)陔S意“玩音樂(lè)”，在置身于“玩”的過(guò)程中體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵，產(chǎn)生同學(xué)們之間的友情，感受情感上的溝通與交流，在“玩”的過(guò)程中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神與合作協(xié)調(diào)意識(shí)，在“玩”的過(guò)程中即興創(chuàng)作、創(chuàng)編活動(dòng)，小到一個(gè)聲音，大到創(chuàng)編情景劇。在這些實(shí)踐中學(xué)生不斷探索，不斷收獲，自然的情感、想象力、個(gè)性得到發(fā)展。在所有創(chuàng)編活動(dòng)中，教師要求大家共同合作完成或創(chuàng)編動(dòng)作，不準(zhǔn)相同。所有的人都會(huì)全身心投入，他們的創(chuàng)新思維得到充分開(kāi)發(fā)。而后又為自己創(chuàng)作的成功感到欣慰與自豪。使學(xué)生們深切體會(huì)到創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新的意義。交流、溝通、團(tuán)結(jié)、合作、自我、自信的人文素質(zhì)在這里不斷涌現(xiàn)，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力得到全面拓展。

（三）多元視角，在“美”中進(jìn)化心靈，完善人格

高職院校人文精神品格核心是“完善人格”，做真正的人，智慧的人和有修養(yǎng)的人。奧爾夫認(rèn)為：“在音樂(lè)教育中，音樂(lè)是手段，培養(yǎng)健全的人格才是目的”[2]，博大精深、開(kāi)放兼容是奧爾夫音樂(lè)教育的特點(diǎn)，它不僅是個(gè)音樂(lè)大體系、又是一個(gè)音樂(lè)大視界。在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)步入到一個(gè)“人格體格全面進(jìn)步”，“知識(shí)能力共同提高”,“內(nèi)在外在協(xié)調(diào)發(fā)展”的快樂(lè)殿堂，教師用 “多元化”“開(kāi)放式”的教學(xué)方法給學(xué)生植入科學(xué)、自然、哲學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生通過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊了視野，接觸到了世界不同民族、不同地區(qū)的各種音樂(lè)文化。如：非洲的民間歌曲，日本、印度、中國(guó)等富有濃郁東方情調(diào)的傳統(tǒng)音樂(lè)，獨(dú)具特色的美國(guó)音筒，東南亞各國(guó)的打擊樂(lè)合奏。綜合舞蹈、唱歌、美術(shù)、文學(xué)、語(yǔ)言等多元化學(xué)科領(lǐng)域。用“最本質(zhì)”“最原始”的音樂(lè)把“真”“善”“美”的精神傳遞給每一個(gè)學(xué)生。使學(xué)生有著開(kāi)闊的國(guó)際視野，和多元化的博大胸懷，進(jìn)化了心靈，完善了人格。

我國(guó)奧爾夫音樂(lè)的研究主要集中在兒童的運(yùn)用方面，具有一定的年齡性、局限性，在大學(xué)院校音樂(lè)教育中還是個(gè)空缺。而德國(guó)的音樂(lè)教育已有幾百年的歷史。德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育不僅在幼兒園、小學(xué)受到關(guān)注，奧地利賽爾茲堡的莫扎特音樂(lè)學(xué)院還成立了奧爾夫?qū)W院。從這些可以看出，我們對(duì)奧爾夫音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠深入，特別是奧爾夫音樂(lè)對(duì)高職大學(xué)生的人文素質(zhì)影響價(jià)值還沒(méi)有充分的挖掘，通過(guò)探尋奧爾夫音樂(lè)在高職院校大學(xué)生教育中價(jià)值作用，特別是加強(qiáng)奧爾夫音樂(lè)在高職院校教育中的廣泛運(yùn)用和推廣，使高職大學(xué)生人文素質(zhì)得到全面提高。

[1]高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估方案[P].教高(2008)5號(hào).2008:5.

[2]李妲娜,修海林,尹愛(ài)青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐[M].上海:上海教育出版社,2002.