嚴(yán)正道

《古風(fēng)》(一作憫農(nóng))二首是中唐新樂府詩(shī)人李紳早期的重要作品，對(duì)于研究李紳的創(chuàng)作以及后來與元白發(fā)起的新樂府運(yùn)動(dòng)都具有重要意義。然而對(duì)于其編年，研究者看法不同，如卞孝萱先生發(fā)表在《安徽史學(xué)》1960年第3期的《李紳年譜》把它編在貞元十八年，而盧燕平《李紳集校注》(中華書局2009年版)則編在貞元十七年。那么這兩種編年誰(shuí)更可靠，抑或都不可靠呢?

從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，最早記載《古風(fēng)》二首的是晚唐范攄的《云溪友議》，其卷上《江都事》條云:“初，李公赴薦，嘗以《古風(fēng)》求知。呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰:‘吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿相?！缙溲浴！睆纳鲜鲇涊d可知《古風(fēng)》二首是李紳舉進(jìn)士時(shí)行卷謁呂溫的作品，根據(jù)唐代士人行卷的規(guī)律，李紳選擇呂溫作為行卷的對(duì)象，必然是因?yàn)閰螠禺?dāng)時(shí)具有一定的名望地位。呂溫出生在一個(gè)詩(shī)禮簪纓之家，貞元時(shí)，文章已名動(dòng)三川，更連中兩科。據(jù)清徐松《登科記考》卷一四，呂溫貞元十四年進(jìn)士及第，貞元十五年登博學(xué)宏詞科，隨后被德宗直接授予集賢校書一職。集賢校書品級(jí)雖不高，卻可以推薦他人，也就是說李紳拜謁呂溫之時(shí)間必定在貞元十五年授予集賢校書之后。

再考察呂溫貞元十五年后之行蹤?！杜f唐書》卷一三七《呂渭傳》云:“呂渭，字君載，河中人?！懺曜?，年六十六，贈(zèng)陜州大都督。子溫、恭、儉、讓?！庇帧短乒释ㄗh大夫使持節(jié)都督潭州諸軍事守潭州刺史兼御史中丞充湖南都團(tuán)練觀察處置等使賜紫金魚袋贈(zèng)陜州大都督東平呂府君墓志銘并序》(周紹良、趙超主編:《唐代墓志匯編續(xù)集》，上海古籍出版社2001年版，第778頁(yè))亦謂呂渭“以(貞元)十六年七月一日薨于鎮(zhèn)，享年六十有六?！眳挝紴閰螠馗?，貞元十六年七月一日卒，呂溫當(dāng)居父喪三年，從貞元十六年七月至貞元十九年七月，呂溫都不可能會(huì)見并舉薦他人，李紳亦不可能冒失地以《古風(fēng)》二首拜謁呂溫，故卞、盧二人之編年顯然有誤。又《舊唐書·呂渭附呂溫傳》云:貞元十九年，呂溫“起家再命拜左拾遺”，當(dāng)在這年七月以后，而李紳恰在吳越一帶游歷，其《蘇州畫龍記》可證，末尾題云:“時(shí)貞元癸未歲(即貞元十九年)秋七月記”，則貞元十九年李紳拜謁呂溫的可能性也不存在。貞元二十年，呂溫以侍御史為入吐蕃使，而李紳這年九月始至長(zhǎng)安，元稹《鶯鶯傳》云:“貞元?dú)q九月，執(zhí)事李公垂宿于予靖安里第”，“貞元?dú)q”根據(jù)陳寅恪等人的考證是貞元二十年。故貞元二十年也可排除。呂溫出使吐蕃返回長(zhǎng)安在元和元年，而元和元年正月李紳已進(jìn)士及第，再無(wú)“求知”的必要。因此，貞元十七、十八、十九、二十年，以及永貞元年，李紳都不可能拜謁呂溫。

根據(jù)以上兩人的行蹤，則李紳拜謁呂溫的時(shí)間當(dāng)在貞元十五年授予集賢校書之后而在貞元十六年七月一日之前。