胡維

摘 要： 語(yǔ)文閱讀文本是作者思想感情和生活經(jīng)歷通過(guò)一種外化的方式，以文字的形式加以表達(dá)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)作者文字的閱讀還原作者的思想感情，達(dá)到對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文文本閱讀的前提是全面了解作者所處的世代背景、生活經(jīng)歷和思想感情，在立體的人類文化中習(xí)得文本內(nèi)容，體會(huì)文本情感，這也是全息理論的重要思想。本文在了解初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)困境的前提下，探究全息理論在閱讀教學(xué)中的有效利用。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文閱讀教學(xué) 問(wèn)題分析 對(duì)策分析

一、全息理論的內(nèi)涵

全息理論是指整體的任何一個(gè)部分都包含整體的全部信息，因此任何一個(gè)部分的學(xué)習(xí)都不能離開(kāi)整體的背景而獨(dú)立探究。具體到語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的全息特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，語(yǔ)文閱讀信息的全息性。語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科的子系統(tǒng)，語(yǔ)文學(xué)科是人類文化發(fā)展的子系統(tǒng)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的信息來(lái)源于人類文化，語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要文化背景的支持；第二，語(yǔ)文文本內(nèi)容的全息化。語(yǔ)文文本是作者生活經(jīng)歷和思想感情的一種文字外化行為，學(xué)習(xí)文本內(nèi)容需要激活這些默化知識(shí)，立體呈現(xiàn)文本的內(nèi)容和情感；第三，語(yǔ)文文本語(yǔ)言的全息化。不同的語(yǔ)言在表述感情的過(guò)程中呈現(xiàn)出不同特征，文本所使用的語(yǔ)言手法和情感表述習(xí)慣體現(xiàn)文本使用語(yǔ)言的通用特征。詩(shī)歌的語(yǔ)言和詞的語(yǔ)言，漢語(yǔ)言和英語(yǔ)在表達(dá)感情時(shí)，有不同的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，語(yǔ)文閱讀文本的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言背景的了解。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的全息特征，指導(dǎo)我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀教學(xué)的立體背景中開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）閱讀學(xué)習(xí)的孤立性。

閱讀文本反映的是一定時(shí)空、一定人物的生活經(jīng)歷和工作情感，對(duì)文本的有效閱讀離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的世代背景和作者的生活經(jīng)歷，但在教學(xué)中，部分教師總是忽視結(jié)合背景、語(yǔ)言描述特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生立體建構(gòu)文本，而是直奔字詞句，逐句解讀句子含義。學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)以被動(dòng)接受為主，沒(méi)有主動(dòng)建構(gòu)，學(xué)習(xí)效率低。

（二）擴(kuò)展閱讀呈現(xiàn)無(wú)規(guī)律的特征。

擴(kuò)展閱讀對(duì)于單元學(xué)習(xí)的強(qiáng)化具有重要作用，但在實(shí)踐中教師對(duì)語(yǔ)文閱讀并沒(méi)有有效合理的規(guī)劃，主要表現(xiàn)為，第一，擴(kuò)展閱讀的隨意性，教師對(duì)擴(kuò)展閱讀的選擇根據(jù)個(gè)人愛(ài)好或根據(jù)網(wǎng)絡(luò)排名進(jìn)行，與課程內(nèi)容存在表面相關(guān)或零相關(guān)的特征；第二，擴(kuò)展閱讀類型呈現(xiàn)單一性，教師根據(jù)個(gè)人偏好有選擇地?cái)U(kuò)展閱讀，多傾向于同一題材、同一時(shí)代，未能有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，未能有效開(kāi)發(fā)閱讀潛能。

三、采用全息理論促進(jìn)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效策略

（一）注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，將文本信息、文本內(nèi)容和文本語(yǔ)言還原于真實(shí)情境中，在了解文本時(shí)代背景、作者生活經(jīng)歷、思想情感及語(yǔ)言特征的過(guò)程中，自主構(gòu)建文本內(nèi)容和真實(shí)情境的立體聯(lián)系，身臨其境地體會(huì)閱讀文本的情感。例如，《社戲》是魯迅在當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、農(nóng)民生活疾苦的背景下，采到平橋村這一片凈土，那里有外祖母的慈愛(ài)、淳樸善良的農(nóng)民和熱情友愛(ài)的小伙伴，表達(dá)自己對(duì)脫離封建教育和封建禮教的自由生活的期盼。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)魯迅所處的社會(huì)，還原魯迅所看到的社會(huì)，讓學(xué)生在魯迅先生的帶領(lǐng)下展開(kāi)對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考和對(duì)未來(lái)社會(huì)的期盼，立體式地理解作者的思想感情。

（二）知識(shí)提煉，尋找文本的全息元。

閱讀文本相對(duì)于人類文化來(lái)說(shuō)是全息理論的部分，而相對(duì)于文本自身的字、詞、句而言又是全息理論的整體。作為部分，我們要以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)激活作者的生活經(jīng)歷和感情。作為整體，我們需要全面分析文本內(nèi)容，在理解分段文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，綜合理解閱讀文本的中心思想，所樹(shù)立的價(jià)值觀，以及所透露的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的全面發(fā)展。例如，《背影》是作者借助背影寫父親待自己的好，特別是具體寫背影這一節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生以畫背影、別背影為線索，回憶家中的變故，父親打點(diǎn)出行，以及為自己買橘子送行，以背影為線索凸顯全文的主題父愛(ài)，理解文章中心思想，學(xué)會(huì)捉住細(xì)節(jié)描寫事物特征的手法，體會(huì)父愛(ài)的偉大，并懂得感恩父母。

（三）全息建構(gòu)，開(kāi)展多維閱讀。

課時(shí)文本內(nèi)容作為單元目標(biāo)的一個(gè)部分，必然反映單元目標(biāo)的趨勢(shì)。因此，在完成單元文本內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課時(shí)閱讀，提煉單元閱讀的總體目標(biāo)。明確了單元教學(xué)目標(biāo)就確定了擴(kuò)展閱讀的主題，圍繞主題可以選擇多種類型的課外閱讀，包括題材的多樣化，包括記敘文、議論文及說(shuō)明文等，包括來(lái)源的多樣化，即國(guó)內(nèi)和國(guó)外閱讀，現(xiàn)代和古文閱讀，詩(shī)詞和現(xiàn)代文閱讀，等等。例如，在學(xué)完《背影》、《甜甜的泥土》、《人琴俱亡》《我的母親》和《父母的心》單元后，教師圍繞“學(xué)會(huì)表達(dá)至愛(ài)親情”的單元目標(biāo)，選擇《孟母三遷》、《最美母親》、《故鄉(xiāng)》、《平凡的世界》、《感悟父愛(ài)母愛(ài)》等包含國(guó)內(nèi)國(guó)外，古代現(xiàn)代的真實(shí)故事開(kāi)展課外閱讀，聚焦不同的情境感受同樣的堅(jiān)持，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情感的掌握。

綜上所述，全息理論主張語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)要放在一定的世代背景中，以作者的生活經(jīng)歷為線索展開(kāi)探索，同時(shí)語(yǔ)文閱讀相對(duì)于句段而言，也是整體，對(duì)文章部分的理解要以文章的中心思想為主線，以單元目標(biāo)為指導(dǎo)。

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