王開

公民意識是一種現(xiàn)代人社會生活的一種重要的要素。思想品德課的主要培養(yǎng)目標就是要培養(yǎng)合格的社會公民，提高學(xué)生的公民意識和素養(yǎng)。

一、初識公民意識

（一）公民意識的內(nèi)涵

公民意識是公民對自身公民身份、公民權(quán)利和公民責(zé)任的認同。公民意識主要包括權(quán)力責(zé)任意識、民主平等意識、法制紀律意識、愛國意識、科學(xué)理性精神、社會公德意識等。

（二）目前青少年公民意識現(xiàn)狀

由于我國數(shù)千年來封建專制思想的影響，學(xué)校在一段時期內(nèi)過分的追求知識的傳授而忽視了學(xué)生作為主體的成長，以及當今復(fù)雜的社會現(xiàn)象，各種各樣非主流的價值觀的影響等多方面的原因，目前我國青少年公民意識應(yīng)該來說是比較缺失或淡化的。主要表現(xiàn)在：

1.缺乏社會責(zé)任感等責(zé)任意識

責(zé)任意識是指公民履行與自己的公民身份相適應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，在遇到有關(guān)國家政治和社會利益問題時，能夠自覺維護公共利益的意識。通俗的來講，包括公民現(xiàn)在、將來可能扮演的各種角色以及所相應(yīng)的責(zé)任，可以有作為學(xué)生的責(zé)任、子女的責(zé)任、普通公民的責(zé)任等。

社會責(zé)任感的缺失似乎并不僅僅在于青少年身上，這似乎在當今社會生活中很常見。尤其是當今社會的冷漠現(xiàn)象看客現(xiàn)象，這種冷漠的心理傳遞開來的是一種以自我為中心的利己思想，仿佛只要不是直接損害到我的利益，對于一切不良的現(xiàn)象都可以熟視無睹。當我們再去問孩子你為什么而讀書的時候，很少再能聽到“為中華崛起而讀書”這樣的豪情壯志了。遇到休息日更多的年輕人選擇“宅在家里”玩游戲的生活狀態(tài)，而走上街頭，走進社區(qū)，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣似乎也只成了歌曲中的經(jīng)典。

2.缺乏參與意識、監(jiān)督意識

參與意識是指公民作為一個國家的成員，具有積極參公共權(quán)力運行的主人翁意識，實質(zhì)上是一種踐行權(quán)利的意識。監(jiān)督意識是指公民的監(jiān)督權(quán)利的運行和運用的意識，只有受到監(jiān)督的權(quán)力運行才是比較陽光、科學(xué)的，這樣才能使權(quán)力更好的為人民服務(wù)。在傳統(tǒng)的文化環(huán)境下，公民參與、監(jiān)督意識不能很好發(fā)展。對于國家政策的制定，大部分普通公民根本不關(guān)心，更不要說是參與在政策的制定和政府權(quán)力的監(jiān)督中去了，在社會生活中遇到問題要么忍氣吞聲，或找到其它極端的做法去解決，以至于社會上出現(xiàn)一些越來越多令人痛心的極端事件。

3.缺乏社會公德意識

能否遵守社會公德，不僅關(guān)系到個人素質(zhì)的體現(xiàn)和提高，還關(guān)系到人與人之間關(guān)系的和諧，更關(guān)系到我國的國家形象?！岸″\昊”成了近日的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這位名叫丁錦昊的南京初中生，因為將“到此一游”寫到了埃及盧克索神廟的浮雕上，成為了旅游陋習(xí)的反面教材。還有如公交車上不讓位，隨意丟棄垃圾，不排隊，公共場所大聲喧嘩等，類似的事件一次又一次的提醒我們，提高當代青少年的社會公德意識刻不容緩。

4.紀律、法律觀念淡漠

如今的青少年是追求個性化的一代，但是在追求個性的同時卻往往忽視了紀律的約束，甚至法律觀念淡薄，直至走上違法犯罪的道路。比如現(xiàn)在許多青少年都不愿聽從老師和家長的教育，認為紀律太老土了，追求所謂的時尚與個性，以至于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或夜不歸宿，或離家出走，甚至被壞人利用而走上違法犯罪的道路。

二、初中思想品德課中公民意識的培養(yǎng)

（一）明確思想政治課教學(xué)理念，讓學(xué)生既贏得分數(shù)更贏得成長

對于初中思想品德課課本上的內(nèi)容，如果從知識的掌握的要求上來說的話，是比較簡單的。思想品德的教學(xué)目標應(yīng)該堅持知識、能力、情感態(tài)度價值觀三位一體的教學(xué)目標，切實將情感、態(tài)度、價值觀及公民意識教育作為思想政治課的重要目標，老師關(guān)注的更多的應(yīng)該是學(xué)生的成長和發(fā)展。在這樣一種理念的指導(dǎo)之下，我們思想品德老師在授課時就更加應(yīng)該樹立學(xué)生的主體地位，設(shè)計貼近學(xué)生生活實際的場景，使學(xué)生在參與課堂的過程中有所感悟，從而將公民意識的一些內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想理念或轉(zhuǎn)化為自己的行動。

（二）挖掘教材中蘊含的教育資源，找到公民意識教育的著力點

《課程標準》在各個模塊中都有關(guān)于公民意識培養(yǎng)的目標和內(nèi)容。比如七年級的內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，認識自我與他人、集體的關(guān)系，在《我們的新集體》中，就設(shè)計了良好班風(fēng)的形成問題，使學(xué)生明白，良好的班風(fēng)是大家共同努力的結(jié)果，從而培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和參與意識。在《讓人生更加燦爛》中，主要引導(dǎo)學(xué)生探索人生的意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，將個人命運和國家命運結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的國家意識。

八年級的內(nèi)容主要是自我與社會和法律的基礎(chǔ)知識，在八年級《與父母平等溝通》中，主要培養(yǎng)學(xué)生如何有效的和家長溝通，從而提高學(xué)生的個人素養(yǎng)和民主意識。在《有肩就得挑擔(dān)子》中，主要從公民不同身份所承擔(dān)的責(zé)任的角度，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。在許多法律內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅學(xué)會了遵守法律，更是懂得用法律維護自己的合法利益。

九年級的內(nèi)容主要是基本國情的介紹，在平常的教學(xué)活動中更是滲透了對社會責(zé)任感和愛國意識的培養(yǎng)。在《成長在社會》中，主要引導(dǎo)學(xué)生思考探索個人與社會的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和社會公德意識，引導(dǎo)學(xué)生奉獻社會。在《融入民族文化》中，主要通過對民族文化的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心從而增強學(xué)生的歷史使命感，培養(yǎng)社會責(zé)任意識和國家意識。在《維護合法權(quán)利》和《發(fā)展人民民主》中，主要培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識、主人翁意識、民主參與意識、監(jiān)督意識等。

其實，只要我們思想品德老師帶著這種公民意識培養(yǎng)的意識去挖掘我們現(xiàn)有的教材資源，還有許多內(nèi)容都滲透著這種公民意識的教育內(nèi)容。

（三）精心設(shè)計教學(xué)，充分培養(yǎng)學(xué)生的公民意識

教材中的內(nèi)容需要老師的精心設(shè)計與開發(fā)才能取得良好的效果。比如筆者在教授《不同的身份有不同責(zé)任》的時候，結(jié)合“最美”的主題，以尋找美、贊賞美、做最美的自己的為主線展開，從學(xué)生身邊的人和事開始，首先讓學(xué)生采訪、尋找身邊的最美的人，學(xué)生積極配合，找到了最美保安、最美課代表、最美值日生、最美食堂阿姨……等，然后老師引導(dǎo)學(xué)生思考他們身上的美是因為承擔(dān)了責(zé)任。接著結(jié)合“最美司機”吳斌的視頻和網(wǎng)友的評論，老師和學(xué)生一起分析了責(zé)任之美，然后用一系列的“最美中國人”“最美常州人”……等引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，使學(xué)生明白一個人的價值在于為他人承擔(dān)責(zé)任。最后，本節(jié)課的落腳點放在了引導(dǎo)學(xué)生怎樣做一個負責(zé)人的人上，老師首先引導(dǎo)學(xué)生在不同的場合、情景之下人有不同的責(zé)任，然后引導(dǎo)學(xué)生在這些場景之下如何扮演好自己的角色，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，做最美的自己。通過本課的引導(dǎo)，增強了學(xué)生的責(zé)任意識。

再比如在教授《學(xué)會親近社會》的時候，對于社會公德這個熱點話題，筆者選取了發(fā)人深省的材料“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中國人出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現(xiàn)?！币l(fā)學(xué)生的討論和思考，從而引導(dǎo)學(xué)生遵守社會公德重要的是行動，較好的完成了情感態(tài)度價值觀目標的教學(xué)，從而提高學(xué)生的公德意識。

（四）從課堂走向社區(qū)，爭做合格小公民

思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生公民意識方面還有其他學(xué)科所沒有的優(yōu)勢，那就是公民教育課。筆者所在的單位對于公民教育課的重視給了筆者良好的機會來研究如何提高學(xué)生的公民意識。我們一般按照嚴格按照中美合作公民教育實踐活動的步驟組織開展課題研究：

步驟一：確認社區(qū)中存在的公共政策問題；

步驟二：選擇班級研究的問題；

步驟三：收集班級所要研究問題的有關(guān)資料；

步驟四：編制班級方案；

步驟五：報告方案→舉行聽證會→向有關(guān)部門提交研究成果；

步驟六：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

當一個研究完成，學(xué)生們將自己研究的成果舉行聽證會，將有關(guān)建議向相關(guān)部門反映的時候，學(xué)生的那樣一種參與社區(qū)管理的民主參與意識、發(fā)現(xiàn)問題的監(jiān)督意識在不知不覺中得到了提高，書本上那些行使監(jiān)督權(quán)、人民代表在我們身邊也變成了那樣親切的現(xiàn)實。正如一位學(xué)生寫的感悟那樣：“隨著對這次活動的了解，我似乎開始明白我們在做什么了。這讓我覺得非常有意義，好像真正體會到了政治課本上所學(xué)的‘人民群眾是國家真正的主人。這讓我覺得不可思議，原來，像我們這樣普通的中學(xué)生也可以改變社會?！?/p>

少年強則國強，少年具有公民意識則是我們中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的重要保障，作為一名義務(wù)教育階段的思想品德教師，筆者覺得應(yīng)該具有這種培養(yǎng)學(xué)生公民意識的意識和行動，承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

（作者單位：江蘇省常州市花園中學(xué)）