張永梅 胡建華

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！闭Z文教學(xué)應(yīng)當(dāng)切實(shí)提高效率，培養(yǎng)學(xué)生具有聽說讀寫的能力和理解運(yùn)用語言文字的能力，這是中學(xué)語文目標(biāo)教學(xué)的實(shí)用層次，只有將實(shí)用層次落到實(shí)處，才有可能使學(xué)生具有語言、文學(xué)、思想、審美情景等基本素養(yǎng)，即達(dá)到語文素養(yǎng)層次。

語文素養(yǎng)教育雖然涉及多個(gè)方面、多種因素，但語文教師在目標(biāo)教學(xué)過程中，只有盡可能地完成實(shí)用層次和素養(yǎng)層次，才能較完整地達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展和面向全體學(xué)生的目標(biāo)，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到普遍提高。這就要求我們在教學(xué)中必須不斷強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識(shí)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的體裁，選用有實(shí)用性的例子，向?qū)W生說明語文與他們的日常生活息息相關(guān)。學(xué)生一旦有了強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，便能將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

一、語文目標(biāo)教學(xué)的實(shí)用層次

目標(biāo)教學(xué)不能簡單地等同于應(yīng)試教育，學(xué)習(xí)語文為了應(yīng)試，這是一個(gè)怪圈，它禁錮了語文教學(xué)，使之走入了死胡同。可是，語文是工具學(xué)科，掌握工具必須訓(xùn)練，為了訓(xùn)練，就必須進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)；要想培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，就必須要讓學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐。語文課應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的時(shí)間聽、說、讀、寫，從而發(fā)展學(xué)生的語言和思維，培養(yǎng)語文能力。唯有如此，才能完成中學(xué)語文目標(biāo)教學(xué)的實(shí)用層次。

從中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，語文目標(biāo)教學(xué)這一實(shí)用層次中的讀、寫落實(shí)得較好，而聽、說卻落實(shí)得相當(dāng)不夠。為了不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，就要求在語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生在聽課的同時(shí)，得到聽說能力的培養(yǎng)，這里的關(guān)鍵是一個(gè)觀念的改變：過去在語文教學(xué)中只注重學(xué)生方面的復(fù)述、采訪、討論等聽說訓(xùn)練，而忽視了語文教師在課堂上對學(xué)生聽說能力培養(yǎng)的主導(dǎo)性。有鑒于此，我們認(rèn)為，中學(xué)語文教師的課堂教學(xué)語言應(yīng)力求具有藝術(shù)性，語文教師的口語，不僅應(yīng)該是經(jīng)反復(fù)推敲，準(zhǔn)確生動(dòng)、形象感人、活潑有趣的語言，而且應(yīng)是音量、音速和諧一致，富有節(jié)奏感、形象感、幽默感的藝術(shù)性語言。這就要求語文教師的課堂教學(xué)應(yīng)充分考慮語境，總的來說就是“在當(dāng)不在奇”，亦即陳望道先生所說的“用得切當(dāng)便是美”。

作為一名語文教師，關(guān)鍵是把自己當(dāng)作特定角色的“演員”，給學(xué)生以具體形象、逼真的“表演”，使學(xué)生在愉悅和趣味中學(xué)得知識(shí)，進(jìn)而使聽、說能力得到培養(yǎng)。筆者在語文教學(xué)實(shí)踐中對此做了一些嘗試。比如在講蘇軾的《石鐘山記》時(shí)，就曾摹仿“大石側(cè)立千尺森然欲搏人”的姿態(tài)，和“又有若老人咳且笑于山谷中者”的“鸛鶻”的聲音，同時(shí)，也讓學(xué)生摹仿這一聲音，通過摹仿把學(xué)生帶到一個(gè)夜泊絕壁下的陰森可怖的環(huán)境中，加深了學(xué)生對蘇軾父子為探求石鐘山命名的真實(shí)原因而不為險(xiǎn)惡環(huán)境所懾服的大無畏求實(shí)精神的理解。

要培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，就要引導(dǎo)學(xué)生在思考中發(fā)表自己的見解，從而更好地理解文章內(nèi)容。如教授魯迅的《藥》一文，當(dāng)講到華大媽端著那碟人血饅頭送給兒子吃時(shí)，她只輕輕地對兒子說了句“吃下去罷——病便好了”時(shí)，我們便質(zhì)疑：華大媽此時(shí)心里理應(yīng)有很多話要說，可她到底想說什么，又怎么只輕輕地說了這么一句？學(xué)生頓時(shí)討論開來，回答出：華大媽想說“吃下這人血饅頭吧，吃下這靈丹妙藥吧，吃下去以后，你這要命的癆病就會(huì)好的。只有吃下去你的命才有救呀！”同時(shí)，通過激烈爭論，他們對華大媽只輕輕說了句“吃下去罷——病便好了”的原因大致有了一個(gè)共同的看法：認(rèn)為華大媽犯難，一怕說穿了兒子害怕，而拒絕吃“藥”，二怕直說了“藥性不靈”……這樣的教學(xué)，既符合教學(xué)的基本規(guī)律，又有效地培養(yǎng)了學(xué)生的聽說能力。在長期的潛移默化中，這種落到實(shí)處的目標(biāo)教學(xué)也就逐漸促成了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、語文目標(biāo)教學(xué)的素養(yǎng)層次

在語文目標(biāo)教學(xué)中，學(xué)生除了可以咀嚼、吸收、借鑒語言的精品之外，還可以得到思想上的教化、文化上的熏陶、精神上的享受、審美上的愉悅和知識(shí)面的拓寬，這些正是目標(biāo)教學(xué)的素養(yǎng)層次。

在語文教學(xué)中還可運(yùn)用啟迪思維的方法，讓學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，并引導(dǎo)他們在探索、發(fā)現(xiàn)中獲得滿足和樂趣，從而提高他們的素養(yǎng)水平。比如，教李健吾的《雨中登泰山》一文，當(dāng)講到作者一行游覽至虎山水庫時(shí)，可以對“我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是……，一邊是……黃錦底下”一句語法結(jié)構(gòu)提出質(zhì)疑，學(xué)生會(huì)自然地認(rèn)為“站到壩橋上”后面缺少必要的動(dòng)詞謂語，應(yīng)加上“眺望”一詞表示“站”的目的，從而使前后兩個(gè)動(dòng)詞組成連動(dòng)式的復(fù)雜謂語。對學(xué)生的這一分析不能立即予以否定，恰恰應(yīng)予以肯定，在肯定的前提下，再讓學(xué)生結(jié)合上下文進(jìn)行分析，前面是“大壩前面”，后面是“壩橋上”，這是兩個(gè)觀察點(diǎn)，它們所觀察的景物分別是“七股大水”和“平靜的湖水”，通過這樣的提示，學(xué)生就會(huì)由發(fā)現(xiàn)問題的喜悅變?yōu)榕R(shí)的愜意。

尤其值得注意的是，在語文教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，這是當(dāng)今社會(huì)對中學(xué)生素養(yǎng)要求的十分重要的內(nèi)容。所謂“悟”，就是在品味基礎(chǔ)上的揭示，它引導(dǎo)學(xué)生自己從文章中讀出來，從而使學(xué)生思維得到發(fā)展，智力得到開發(fā)。譬如，《長江三峽》一文中有一段話：“這時(shí)我注視著一只逆流而上的木船，看起來這青灘的聲勢十分嚇人，但人們只要從洶涌浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了?！苯處熢诜治鰰r(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)層面進(jìn)行思考：其一，寫的是航行之艱難；其二，蘊(yùn)含著深刻的生活哲理：生活的道路，從來都不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，只有堅(jiān)定信念，明確方向，勇于面對生活中的狂風(fēng)巨浪，冷靜地從中找到通向彼岸的道路，才能真正成為生活的主人。概而言之，對學(xué)生的這種感悟能力的培養(yǎng)，實(shí)際上就是對學(xué)生的一種高效率的語文素養(yǎng)教育。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要?！闭Z文素養(yǎng)教育的核心就是要通過科學(xué)的有效途徑，充分發(fā)揮人的天賦條件，提高素養(yǎng)水平。而這科學(xué)的有效途徑便是目標(biāo)教學(xué)，因?yàn)槟繕?biāo)教學(xué)是以大面積提高教學(xué)質(zhì)量為目的的，這正符合語文素養(yǎng)教育全面性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

作者單位：江蘇省新沂市第三中學(xué)（221400）

江蘇省新沂市教育局（221400）