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      論體育教學價值特點及其轉(zhuǎn)向

      2013-04-29 00:44:03張航
      考試周刊 2013年87期
      關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)向體育教學

      張航

      摘 要: 體育教學價值經(jīng)歷了一個變遷的過程,其變遷過程中有一些共同特點:體育教學價值受社會因素影響;體育教學價值主體由關(guān)注社會轉(zhuǎn)向?qū)W生;體育教學價值指向?qū)W生的身心發(fā)展。

      關(guān)鍵詞: 體育教學 價值特點 轉(zhuǎn)向

      1.體育教學價值受社會因素影響和制約

      不同的社會階段,有其不同的社會發(fā)展特征,這決定了社會中的主導思想、文化觀念、價值形態(tài)等各方面,同時決定了體育觀、體育教學價值取向。從中西方體育教學價值的歷史回顧中,我們可看到,進入階級社會以來,教育的發(fā)展明顯地表現(xiàn)出時代的變化特征,體育教學及其價值表現(xiàn)不同。史前時代,體育表現(xiàn)為簡單的勞動技能傳授和體力的鍛煉;古代社會中,軍事訓練曾滿足統(tǒng)治階級的需要;近代,軍國主義、科學主義思潮的影響使體育教學呈現(xiàn)多元的發(fā)展態(tài)勢;現(xiàn)代,終身體育、快樂體育、健康第一思想影響體育教學。

      同時我們應該看到,體育教學價值無優(yōu)劣,只有適合。外國先進國家的體育教學價值不一定優(yōu)于我國,我國的也不一定比國外差,因為主體需求不存在等級差別,只存在是否適合。我們應在分析的基礎上,根據(jù)目前的社會、體育教學特點和自己的需要,發(fā)展和形成我國自己的教學價值,這種價值必然是與眾不同的、有民族特色的。簡單地移植是不現(xiàn)實的,也不一定符合實際。之所以不能隨便地移植,主要原因是文化社會背景不同。因此,我們不能引進國外的體育教學價值相關(guān)理論而置中國現(xiàn)實的土壤于不顧,用國外理論指導中國實踐,這種做法是不可取的。這啟示我們:我國體育教學價值不能簡單地照搬國外,而應順應國際的發(fā)展趨勢,同時與國內(nèi)的實際需求相結(jié)合。不同的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng),造就了人們主體需要的差別,主體需要的差別也是造成體育教學價值差異的主要因素。此外,隨著社會進步和科學技術(shù)的發(fā)展,人們的認識能力和水平有很大提高,這將影響體育教學價值。不同的歷史階段和社會環(huán)境,社會主體的需求存在差異,因而體育教學的價值也不同。

      2.體育教學價值主體由關(guān)注社會轉(zhuǎn)向?qū)W生

      不可否認社會本位的體育價值取向在一定時期發(fā)揮了積極的作用,使我國體育事業(yè)有了很大發(fā)展,尤其是競技體育取得了舉世矚目的成就。但是,我國由于過于重視體育的政治性,強調(diào)集體的規(guī)范與責任,而不是個體的快樂,不能培養(yǎng)獨立自主的人格,從而形成依賴型而非自主型的文化模式。

      我國近代以來引進了不少體育理論,但與民族救亡圖存相比,顯現(xiàn)出它蒼白和薄弱,缺乏廣泛深厚的社會基礎,最終未能得到充分發(fā)展,很快就淹沒在帝國主義的槍聲炮雨和國人為救亡圖存、強種保國的疾呼聲中。這樣,在外受侵略的壓力,內(nèi)為強種保國、抵御外侮、重振國威的環(huán)境下,體育的價值重心不可避免地落在社會本位的工具論上。新中國成立以來,我國同樣面臨國際壓力和國際斗爭。在這種國際環(huán)境和形勢下,體育強調(diào)以國家利益為重,為保家衛(wèi)國、振奮民族精神、提高民族凝聚力、提升國際地位和形象作貢獻,體育也就無可避免地具有社會本位的價值取向。經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎,對體育來說,具體的經(jīng)濟形式既為它的發(fā)展提供了一定的條件和基礎,又對它的發(fā)展提出了要求。我國實行全面的計劃經(jīng)濟,在體育上的體現(xiàn)必然是舉國體制,舉國體制正是對這種計劃經(jīng)濟體制要求的應答。當然,舉國體制強調(diào)為集體、國家服務,反映的是社會本位的價值取向,這從我國提出的培養(yǎng)合格勞動者、社會主義接班人、健康社會成員的培養(yǎng)目標及教育的政治傾向灌輸中可以看出。

      不可否認社會本位的體育價值取向在一定時期發(fā)揮了積極的作用,使我國體育事業(yè)有了很大發(fā)展,尤其是競技體育取得了舉世矚目的成就。但是,我國由于過于重視體育的政治價值,一切體育實踐都從國家整體利益出發(fā),忽視個體對體育的需求。80年代以來,隨著改革開放的進展和深入,我國的政治、經(jīng)濟、文化領域發(fā)生巨大變化,體育不再是人們的身外之物、不再只是國家的事情,體育逐漸融入人們的日常生活中,甚至成為人們生活中一個不可或缺的重要組成部分。人們的物質(zhì)生活和發(fā)展觀念也隨之改變,教育改革更注重人的發(fā)展需要。體育功能的指導思想也從滿足社會需要向滿足學生個人需要轉(zhuǎn)變,以人為本的體育價值觀逐步形成。這種價值取向在教育中最突出的體現(xiàn)是,20世紀90年代以來在體育中引入健康教育,把促進學生的身心健康放在體育工作的首位。

      體育運動的本質(zhì)屬性是以身體練習為基本手段,增強體質(zhì),完善身心健康,融競技性、娛樂性、教育性、表現(xiàn)性于一體,滿足人們的健康、娛樂、休閑、保健、康復、社交等多種需要,并最終促進人的全面和諧發(fā)展。由于歷史的局限性,體育曾一度被人為扭曲而偏離本質(zhì)軌道,其政治功能被過于強調(diào)。隨著對以人為本思想的普遍認同,體育為人的全面發(fā)展將被人們深刻認識,認為體育應沿著以人為本的方向前進。學校的體育教學肩負著培養(yǎng)新一代社會公民的重要責任,以人為本當是其首要的出發(fā)點。

      3.體育教學價值指向?qū)W生的身心發(fā)展

      無論是我國還是西方社會,進入現(xiàn)代以來,都更關(guān)注學生,這一點已得到世界各國的一致認可。教學在面向?qū)W生時,關(guān)注學生健康和身心發(fā)展成為體育課程的目標和重要內(nèi)容。這可從日本、美國、新西蘭等國家和地區(qū)的課程目標和改革現(xiàn)狀中體現(xiàn)出來。日本的高中體育與保健大綱將身心作為一個整體,了解健康、安全和運動的概念。通過合理的運動實踐,有計劃地培養(yǎng)終身熱愛運動的素質(zhì)和能力,樹立一種努力營造輕松愉快、豐富多彩、充滿活力的生活態(tài)度。新西蘭則強調(diào)形成維持和提高個人健康和身體發(fā)展的知識、理解、態(tài)度;通過運動發(fā)展動作技能,獲得有關(guān)的知識和技能,形成對身體活動的積極態(tài)度。美國加州強調(diào)發(fā)展學生多種動作技能及閑暇活動技能的能力:逐步理解健康生活習慣的重要性等。綜合許多國家課程改革看,將身心發(fā)展看成一個整體是教學價值的指向,健康和人的發(fā)展是體育課程的目標和內(nèi)容已達到一致。我國已啟動新一輪課程改革,總結(jié)自己的歷史特點很重要,但同時借鑒世界課程改革領先國家的經(jīng)驗,將為我國的課程改革及教學發(fā)展提供幫助。

      參考文獻:

      [1][美]拉思斯.價值與教學[M].杭州:浙江教育出版社,2003.

      [2]宋瑞玉.教育的價值與潛價值[M].武漢:湖北教育出版社,1994.

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