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      關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考與探索

      2013-04-29 00:44:03郭瑞
      課程教育研究·中 2013年8期
      關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)小學(xué)生教學(xué)方法

      郭瑞

      【摘要】小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生自身和社會的發(fā)展尤為重要,而小學(xué)語文具有強烈人文色彩的特點,讓教育者可以將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲入到其中,在日常教育中達到培養(yǎng)目的。本文研究了小學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題,并針對這些問題提出了四個教學(xué)建議。

      【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 人文素養(yǎng) 教學(xué)方法

      【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)08-0023-01

      一、培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

      1.人文素養(yǎng)培養(yǎng)是社會發(fā)展的需求

      上世紀80年代國務(wù)院提出要全面推行素質(zhì)教育。而所謂素質(zhì)教育,就是不僅要教給他們基本的知識技能,更重要地是教給學(xué)生應(yīng)該如何“做人”。缺乏人文素養(yǎng)就意味著社會的發(fā)展失衡,也必將影響社會的長遠發(fā)展。新課程改革在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上也提出“整合科學(xué)教育與人文教育”。因此,在社會物質(zhì)條件不斷提高,復(fù)合型人才的需求日益強勁的時代,豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵將會是教育的主要出發(fā)點。

      2.小學(xué)生階段的心理狀況要求人文素質(zhì)的培養(yǎng)

      處于小學(xué)階段的學(xué)生年齡集中在7-12歲,這一階段孩子的自我意識不斷增強,有著強烈的好奇心和求知欲望并容易被新鮮的事物所吸引,叛逆心理也逐漸增強。同時學(xué)生有很好的記憶力和接受能力,逐漸地對所接觸的事物在大腦中留下印記,在潛意識中指導(dǎo)看待事物的態(tài)度。因此,在這個階段,如果放任學(xué)生自由發(fā)展,不進行素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo),學(xué)生很容易會養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣和觀念。所以,小學(xué)生階段的心理狀況要求教師進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

      3.人格在物質(zhì)社會中的扭曲更加要求人文素養(yǎng)

      在當(dāng)代,人們開始傾向于用物質(zhì)條件來衡量生活品質(zhì),這一評價標準刺激人們不斷地去追求富足的物質(zhì)生活,從而弱化了對人文素質(zhì)的培養(yǎng),導(dǎo)致人們丟失了正確的人生觀和價值觀。基礎(chǔ)教育就是要教給學(xué)生生活的意義,建立明確的人生目標,讓他們通過主觀能動性去探索生活。但目前的教育總是忘卻去培養(yǎng)學(xué)生自主思考和規(guī)劃人生的能力,這樣的后果不堪設(shè)想,因此,加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)勢在必行。

      二、小學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

      筆者在平時的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況不容樂觀,存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾方面:

      1.學(xué)生對知識的理解停留在了解狀態(tài)。在平時教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn),雖然教師在教學(xué)中或著重強調(diào)知識點的重要性,明確要求學(xué)生去理解并掌握。但學(xué)生對知識的了解仍然停留在了解狀態(tài),缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)。豐富的人文知識是進一步培養(yǎng)人文素養(yǎng)的保障,是學(xué)生得以建立正確人生觀和價值觀的基礎(chǔ),因此,對人文知識淺顯粗略的理解阻礙了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

      2.學(xué)生助人為樂意識較強,但包容心較弱。目前語文教材的選材傾向于用故事的形式教授學(xué)生主流和正確的道德觀念。處在這一年齡階段的學(xué)生本身表現(xiàn)出對友情的渴望,喜歡與人溝通并主動幫同學(xué)解決遇到的問題,因此,大部分學(xué)生表現(xiàn)出樂于助人。但當(dāng)其看到其他同學(xué)取得更加優(yōu)異的成績時,很多學(xué)生對此表示不高興,也就是包容心較弱。因此,教師應(yīng)該時刻了解學(xué)生在學(xué)校的生活動態(tài),改變教學(xué)側(cè)重點,培養(yǎng)學(xué)生沒有完全理解和吸收的做人方式。

      3.未建立強大心理素質(zhì),情緒波動較大。不良情緒包括焦慮、恐懼、抑郁等,直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮,如果焦慮不安就會無心學(xué)習(xí)、左顧右盼。筆者在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)生在考試前表現(xiàn)出焦躁不安的情緒,害怕自己在考試中發(fā)揮不好,因此在復(fù)習(xí)時傾向于走馬觀花,甚至?xí)ㄙM時間去了解其他學(xué)生的復(fù)習(xí)狀況,嚴重地影響了對知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),繼而帶來不滿意的考試結(jié)果,產(chǎn)生惡性循環(huán),逐漸對自己失去信心,對學(xué)習(xí)失去興趣。

      三、如何應(yīng)用語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

      小學(xué)語文不同于其它學(xué)科,是具有強烈的人文色彩的基礎(chǔ)性學(xué)科,它不僅著重于教給學(xué)生閱讀能力及認知能力,還可以在此過程中灌輸人文價值和人文底蘊。但目前小學(xué)語文教育偏向培養(yǎng)應(yīng)試能力,教師并沒有主動建立語文與“做人”之間的關(guān)系,在一定程度上造成了小學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。那么教師應(yīng)該如何將語文教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來,筆者提出以下四個建議:

      1.提高教師自身人文素養(yǎng)。處于兒童階段的小學(xué)生并不能在閱讀中完全理解文章所傳遞的人文精神、思想和情感,深層地把握更多信息點還要依賴于教師對文本的理解與感悟,同時通過巧妙和生動的方式傳遞文字的潛在意義,即使是在認字這個基礎(chǔ)環(huán)節(jié),不同的表達方式帶來的理解效率完全不同。

      2.激發(fā)學(xué)生自主探究。在授課之前,教師應(yīng)充分地備課,利用一些幽默故事或有懸念的小問題等,激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。不要直接地教授知識,給學(xué)生一些自主思考的時間。

      3.深入挖掘文章的內(nèi)涵并與實際相結(jié)合。通常學(xué)生對文章的理解會停留在文字表面,教師應(yīng)該帶領(lǐng)著學(xué)生層層深入,解讀文字背后隱含的人文思想,并與現(xiàn)實生活建立聯(lián)系,主動引導(dǎo)學(xué)生建立假想情景,交流自己在面對相關(guān)問題時的心理活動和處理方法,教師在進行一番肯定及表揚后,傳授更加正確的認識方式,最后引入相關(guān)的故事,讓學(xué)生有更加切實地感知。

      4.利用板書等方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。黑板是學(xué)生整日必須面對的,同時也是教師使用最頻繁的教學(xué)工具,如果教師可以在認真板書的過程中展示出結(jié)構(gòu)美,會潛移默化地影響學(xué)生的審美觀念。語文教學(xué)可以用千變?nèi)f化的語言來表達,擁有強烈藝術(shù)感染力的教學(xué)語言會讓學(xué)生體會到語言之美。而復(fù)述可以讓學(xué)生練就有條理和邏輯性的思維,朗誦會讓學(xué)生在抑揚頓挫中培養(yǎng)細膩豐富的感情。這些教學(xué)手段都可以培養(yǎng)學(xué)生對對真實和簡單美的追求。

      總之,小學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)十分重要,教師可以充分利用語文教學(xué)教授學(xué)生豐富的人文知識,幫助他們建立正確的人生觀和價值觀,為社會培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的人才。

      參考文獻:

      [1]蔡建中. 淺談?wù)Z文教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J]. 中小學(xué)電教(下半月). 2010(02)

      [2]王菊. 語文教學(xué)工具性與人文性的完美統(tǒng)一[J]. 學(xué)生之友(小學(xué)版). 2010(03)

      [3]任迎明. 如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)[J]. 新作文(教育教學(xué)研究). 2011(11)

      [4]王澤輝. 以語文為媒介提升學(xué)生人文素養(yǎng)之淺議[J]. 讀與寫(教育教學(xué)刊). 2008(07)

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