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      樂之音 曲之語

      2013-04-29 00:44:03杜夢甦
      人民音樂 2013年8期
      關(guān)鍵詞:巴蜀作曲創(chuàng)作

      黃虎威教授去年就榮升為“80”后了,但他對音樂的那份摯愛恍若十八,執(zhí)著而濃烈。行走田野之后,他用五線譜畫出了《巴蜀之畫》、《陽光燦爛照天山》、《賽里木湖抒情曲》、《嘉陵江幻想曲》、《峨眉山月歌》等錦繡山河:漫步書林之間,他用方塊字解讀他鄉(xiāng)樂語:《和聲寫作基本知識》、《轉(zhuǎn)調(diào)法》、《斯波索賓等<和聲學(xué)教程>習(xí)題解答》等。耕耘杏壇之上,業(yè)精于勤而桃李芬芳。

      情定和聲

      杜夢甦(以下簡稱“杜”):黃老師,您好!2011年8月12日,高為杰教授在他的新浪微博上寫道:“黃虎威老師……送我他新近出版的和聲習(xí)題解答。這部耗費他二十來年的著作,可不只是一般的教輔資料,而是一部真正的學(xué)術(shù)巨著。黃先生是通曉傳統(tǒng)和聲精義的碩果僅存者之一。這樣的學(xué)者往后也許稀缺?!彪S后,樊祖蔭教授在他的文章中表示:“據(jù)我所知,高為杰教授很少對作曲技術(shù)理論著作發(fā)表公開評論,而此次在自己的微博上對黃虎威教授及其和聲學(xué)新著做出如此之高的評價,恐不僅僅因為黃教授是他的老師,而實在是這部新著的學(xué)術(shù)質(zhì)量和作者的治學(xué)精神深深地打動了高教授之故。我對高教授的評價深表贊同?!?。兩位大師分別對您的這本著作給予了高度的評價。“和聲”是您事業(yè)的一個典型符號,您什么時候開始與和聲有交情的?

      黃虎威(以下簡稱“黃”):我和傳統(tǒng)和聲已有六十多年的交道了。我小時候就喜歡聽父親在風(fēng)琴上彈極簡單的和聲。在成都樹德中學(xué)讀高中時,在合唱隊里唱過李惟寧的《玉門出塞》等混聲四部合唱曲,那美妙的和聲給我留下深刻印象。1949年秋天我在四川大學(xué)森林系讀書時,對音樂更加癡迷,去春熙路買來吳夢非的《和聲學(xué)大綱》,自己看書做習(xí)題,幾個月后,已能背誦半本書。

      杜:和聲是您這么多年的“老伴”。在教學(xué)中,您最深刻的感受是什么?

      黃:我的職業(yè)是教師,一直教和聲和作曲。為了教學(xué),也由于個人興趣和愛好,我必須不斷地擠時間寫作品,運用和聲,積累經(jīng)驗。只有這樣,點評、批改學(xué)生作業(yè)時,談的意見才能中肯和有說服力。

      杜:人民音樂出版社在1978年和1983年先后出版了您的《和聲寫作基本知識》和《轉(zhuǎn)調(diào)法》。這兩本書多次重印,社會影響相當(dāng)好。那么你為什么還要花這么長的時間寫這套和聲《習(xí)題解答》?

      黃:《習(xí)題解答》是人民音樂出版社約我寫的。1991年接受稿約,2007年第三次交稿后,還不斷修改,直到2011年才出版,算起來經(jīng)歷了21個年頭。之所以花費這么長的時間寫,是想讓大家能夠更加深入地了解大小調(diào)功能體系和聲。

      杜:在音樂創(chuàng)作中,您怎么看待和聲?

      黃:在我的音樂創(chuàng)作中,一直有個理想,當(dāng)然也是不少中國作曲家的理想,那就是把傳統(tǒng)和聲與自己民族的音樂語言結(jié)合起來。中國傳統(tǒng)音樂強(qiáng)調(diào)旋律的運用,那種單旋律的美妙不可言,旋律發(fā)展有自己的一套方法。和聲是外來的,它必然與原來的音樂語言、音樂結(jié)構(gòu)相符合,在樂句、樂段和各種曲式中都表現(xiàn)出了非常典型的特點。那么,如何把這個舶來品與中國的民族音樂語言結(jié)合,這一點必須靠作曲者去學(xué)習(xí)和摸索,去把傳統(tǒng)和聲搞懂。實際上,探索傳統(tǒng)和聲與民族音樂語言結(jié)合一直是我國幾代作曲家們奮斗的目標(biāo)。

      傳統(tǒng)和聲技法與民族音樂語言的結(jié)合不應(yīng)是水與油的關(guān)系,永遠(yuǎn)合不到一起,而應(yīng)是水和乳的關(guān)系,是水乳交融的狀態(tài)。要做到這一點,必須是真的把傳統(tǒng)和聲搞懂了。上個世紀(jì)50年代前期,我們不知道功能體系和聲。我最早自學(xué)的是吳夢非的《和聲學(xué)大綱》;讀西南音專時,徐杰老師教我們的是美國該丘斯(Percy Goetschius)的和聲。這些教材都是很好的,我從中學(xué)到了很多東西,也能運用,但不知道功能體系。直到1956—1957年俄羅斯功能體系和聲傳到中國。當(dāng)然,功能體系并不是俄羅斯首創(chuàng),而是他們通過深入研究拉莫、里曼的和聲理論,最后形成的和聲體系。當(dāng)時,蘇聯(lián)作曲專家古洛夫在中央音樂學(xué)院作曲系開辦“和聲教學(xué)研究班”;同時,斯波索賓等的《和聲學(xué)教程》中譯本出版,國內(nèi)就開始吸收這個體系。我此前已有一定的和聲基礎(chǔ),所以再在古洛夫班上學(xué)功能體系和聲,就對和聲有了更進(jìn)一步的理解。

      杜:您是怎樣理解功能體系和聲的?

      黃:我認(rèn)為功能體系和聲深刻地揭示了調(diào)性和聲的本質(zhì)。這個很重要。它講清了每個和弦所處的典型環(huán)境,講清了和聲進(jìn)行的基本規(guī)律和邏輯,和弦該從何處來,該向何處去,以及聲部進(jìn)行的正確方法是什么等等。這些當(dāng)然都與曲式結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。因此無論從作曲的角度還是從教學(xué)的角度看,功能體系和聲都是最好的,至少是最好的理論體系之一。

      杜:您是在什么時候開始實際運用這個體系的?

      黃:從中央音樂學(xué)院專家班回來后,我就開始教這個體系,同時在創(chuàng)作中也有意識地運用。我在《音樂創(chuàng)作》1958年2期發(fā)表的鋼琴曲《序曲》就是我第一首功能和聲與民族音調(diào)結(jié)合的作品,但不夠成熟,我并不滿意。1958年寫的《巴蜀之畫》也是功能體系和聲與民族音調(diào)結(jié)合的作品。

      杜:《巴蜀之畫》已載入多本中國音樂史書和多本音樂詞典。

      黃:是的?!栋褪裰嫛芬院?,我的創(chuàng)作就一直沿著這條路走過來,只是手法更加多樣化,并且逐漸走向近現(xiàn)代和聲而已。我在創(chuàng)作的時候,功能那種感覺始終都在心里邊,已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣,形成一種潛意識了。作曲家、音樂學(xué)家俞抒教授幾年前曾經(jīng)對我說:“功能體系和聲好比是一棵參天大樹的樹干,其他的都是枝葉”。我非常贊同他這句話,很精辟,對我很有啟發(fā),我也是這樣看的。只要把這棵大樹的樹干搞懂了,世界上任何地區(qū)任何風(fēng)格的音樂的和聲問題都會有辦法處理。在我的學(xué)生中,凡是已在一定程度上熟練掌握功能體系和聲的,在上作曲課時只要稍加引導(dǎo),他們就會運用。所以傳統(tǒng)和聲與民族音樂語言融合是完全可以做到的,重要的是要在不斷的寫作中去磨練。

      緣結(jié)作曲

      杜:鋼琴家鮑蕙蕎在她的文章里寫到:“在大學(xué)時代我就彈過黃虎威先生的《巴蜀之畫》,很喜歡那種淡雅、清新的風(fēng)格。幾年前,廣州‘太平洋影音公司約我錄一些‘有懷舊意味的鋼琴曲,其中就選有這首組曲……”。每當(dāng)人們提到您的時候,幾乎都會說到您這首飽含故土神韻的《巴蜀之畫》,您自己是怎么看待這首作品的?

      黃:與大家的看法相似,《巴蜀之畫》是我疼愛的“孩子”。這首曲子真實地表現(xiàn)了我遠(yuǎn)離故土?xí)r那深深眷戀家鄉(xiāng)的情感。

      1956年冬天,我第一次出遠(yuǎn)門,到天津中央音樂學(xué)院蘇聯(lián)專家班學(xué)習(xí)。我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會,全身心地投入,腦子裝滿,本子記滿,盡最大可能接受知識。但學(xué)習(xí)間隙,我就會想念家鄉(xiāng),那種魂牽夢繞的感覺一直縈繞心頭。一年多后學(xué)習(xí)結(jié)束,我回到成都。那時候川音周圍大部分是農(nóng)田,小溪流水,金黃色的油菜花一望無際,蜂飛蝶舞,鳥語花香,一派田園風(fēng)光,美極了!很難用語言來表達(dá)。于是就有了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望,就想寫東西來表現(xiàn)這種家園之美。我精心挑選四川民歌來進(jìn)行創(chuàng)作,其中包含三首藏族民歌、三首漢族民歌,按時間順序排列來表現(xiàn)人們從早到晚的生活場景,是一天民間生活的縮影,表達(dá)了一種非常樸素而單純的生活情趣。寫完之后,楊漢果老師首次在四川人民廣播電臺錄音播出。后來,中央音樂學(xué)院鋼琴系易開基老師把譜子帶回北京,由他的學(xué)生應(yīng)詩真在畢業(yè)音樂會上演奏,這是《巴蜀之畫》出川后的首演。那時候中國鋼琴作品還不多,這個曲子出來以后,大家都比較喜歡,彈的人也越來越多,漸漸地傳開了。起初寫的時候一點也沒有想到會流傳,完全沒有什么功利目的,更沒有想到會一直到今天還拿版稅,當(dāng)時僅僅是因為想寫而已。

      杜:在音樂創(chuàng)作中,您首先會考慮什么?

      黃:首先想到的是你要表現(xiàn)什么,要想寫個什么樣子的作品。如果是委約作品,那就盡量根據(jù)對方的需求來考慮。如果是自己想要寫的作品,首先是要有創(chuàng)作的沖動。記得1963年去新疆采風(fēng),第一眼看到賽里木湖的時候就贊嘆:哎呀!太美了!我好想要表現(xiàn)它。隨后又在《人民畫報》上看見一幅《賽里木湖畔》的圖片,再次激起心中無限的向往,這種情感促使我創(chuàng)作。

      杜:在您的創(chuàng)作過程中,通常會如何安排?

      黃:如果是歌曲創(chuàng)作,通常是先有歌詞,然后寫旋律。器樂創(chuàng)作就與歌曲不大一樣了,它涉及的方面比較多,必須事前做全局考慮。如同要修房子,首先要想房子要修成什么樣子,有多少個房間,如何分配這些房間。當(dāng)然在具體寫作的時候,很多想法是要調(diào)整的,這個旋律怎樣安排,樂思怎樣展開,段落如何連接,調(diào)如何轉(zhuǎn)過去……在醞釀的時候,旋律、曲式、和聲等都在通盤考慮中,寫的時候大體上也是同步進(jìn)行的,不是先寫好旋律,再來配和聲。我現(xiàn)在教學(xué)生也是如此,先有寫作計劃,不盲目地去寫,哪里天黑哪里歇的寫作方法成功率不高,靈感需要和理性結(jié)合起來。我在創(chuàng)作的時候,旋律、結(jié)構(gòu)、和聲全在腦子里碰撞,根本睡不好覺,睡不著就干脆起來寫。換句話說,就是不把想要寫的寫出來,就是睡不著,非常興奮。所以我認(rèn)為創(chuàng)作是非常辛苦的,但當(dāng)你寫完了之后,那種如釋重負(fù)的感覺,那種把自己想要表現(xiàn)的東西呈現(xiàn)出來之后的成就感,難以言說。完成初稿之后,再進(jìn)行仔細(xì)的推敲打磨。如果要拿去發(fā)表,那就所有的細(xì)節(jié)都不能出錯,要經(jīng)得起專業(yè)眼光的挑剔,盡最大的努力,把它做得最好。我就是這樣創(chuàng)作的。

      杜:在您的作品中,總能感覺到民族音樂基因的存在,您是如何將其與作曲技巧融合在一起的?

      黃:我認(rèn)為這里面大致有兩種情況:第一種是直接引用原始的民間音樂作為素材來創(chuàng)作:第二種是通過采風(fēng)、收集資料、分析等,先基本上了解熟悉某種民間音樂,然后再動手寫。這后一種作品通常都會具有典型的民間音樂的特點,但又說不出是來自哪一首具體的民歌。例如1963年我去新疆采風(fēng),很有收獲,直到九年后我才寫的《陽光燦爛照天山》,它里面就有維吾爾族、柯爾克孜族等民族民間音樂的元素,但又說不出是來自哪一首具體的民歌。作為一個中國作曲家,我認(rèn)為應(yīng)該用民族的音樂母語來進(jìn)行創(chuàng)作。巴托克曾經(jīng)說過:“對一個作曲家來說,從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢?那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯,以致達(dá)到除這種語匯以外忘掉一切的地步,并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用?!蔽曳浅Y澩@個觀點,我也是這樣做的。

      樂于耕耘

      杜:明年就是您從教60周年,您最深刻的感受是什么?

      黃:我將近60年教過的作曲學(xué)生很多。作為一名教師,我愛我的學(xué)生。我用自己的言行去影響他們,把自己的知識盡可能多地教給他們,并且和其他老師—道,盡力把他們培養(yǎng)成才。

      杜:您的學(xué)生何訓(xùn)田曾說:“敬愛的黃老師:如果沒有您的培育,埋在我心中的音符是不會發(fā)芽的,在這每一個音符里都凝結(jié)著您的心血”。您還記得當(dāng)時的情形嗎?

      黃:記得的。何訓(xùn)田在川音作曲系讀大二時,他的藝術(shù)歌曲《漁港戀歌》在《音樂創(chuàng)作》上發(fā)表。這是他第一次正式發(fā)表作品,在送給我的那本刊物的封面上,寫了這段話,當(dāng)時我就很感動。三十多年后的今天,何訓(xùn)田已成為享有國際聲譽的作曲家,被載入全世界公認(rèn)的、具有權(quán)威性的新版《新格羅夫音樂和音樂家大辭典》,我再次感到很欣慰。

      杜:那首家喻戶曉的經(jīng)典歌曲《讓世界充滿愛》的作者郭峰也是您的學(xué)生?

      黃:是的,他跟我學(xué)了兩年和聲與作曲。他在流行音樂領(lǐng)域取得的卓越成就是大家公認(rèn)的。他的路子與我完全不一樣。他去年在給我的信中說:“如果沒有黃老師把我這盞燈點亮,就不會有我今天的光芒!”我想這是他的真心話。我的作曲學(xué)生宋名筑、楊曉忠、陳黔、林幼平等都是十分優(yōu)秀的作曲家。宋名筑和楊曉忠的成就和名氣都已跨出國門,進(jìn)入國際樂壇。陳黔是美國紐約州立大學(xué)等三所大學(xué)的音樂學(xué)院的客座教授,他的作品已成為向世界展示中國交響管樂作品創(chuàng)作成就和水平的標(biāo)志和代表。林幼平在作曲和音樂制作上取得的成就令業(yè)界矚目。才華出眾的青年作曲家、鋼琴家羅麥朔也是我的學(xué)生。他們都走自己的創(chuàng)作道路,并且都取得了讓我備感自豪的成就,這就印證了“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”那句古話。我歷來認(rèn)為,作曲的道路是多樣化的,我并不要求也不希望每個學(xué)生都走我的路子,他們完全可以有自己的目標(biāo),走自己的路,只要堅持下去,總會有所成就。總之,我希望我的學(xué)生們能夠比我飛得更高,飛得更遠(yuǎn),飛得更好!

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