摘 要：溫庭筠是我國(guó)晚唐時(shí)期的一名詩(shī)人、詞人，而尤以詞著稱(chēng)。溫庭筠的詞之所以在詞史上具有重要地位，主要源于他的詞具有較高的藝術(shù)成就。而溫詞委婉含蓄的風(fēng)格正是其詞表現(xiàn)出來(lái)的重要風(fēng)格之一，他的這種含蓄風(fēng)格給人以極大的想象空間，耐人尋味。

關(guān)鍵詞：溫庭筠詞 含蓄風(fēng)格

溫庭筠詞的含蓄風(fēng)格是就他所作的一部分詞和詞語(yǔ)而言的。用詞含蓄，是指作者不直接點(diǎn)明所要描寫(xiě)的事物或具體的意象，詞中所描寫(xiě)的女主人公的身份也撲朔迷離。表情含蓄，是說(shuō)作者沒(méi)有直接明晰地寫(xiě)出人物的情感心緒，也沒(méi)有明確說(shuō)明整首詞到底表達(dá)了主人公什么樣的情感，需要讀者細(xì)細(xì)品味。

一、用詞含蓄

1、溫庭筠詞作中的一部分詞語(yǔ)用得比較含蓄，他不直接點(diǎn)明所要描寫(xiě)的事物或具體的意象，有些詞語(yǔ)甚至可以被理解為多層意思。比如《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”，浦江清認(rèn)為小山可以有三種解釋?zhuān)阂恢^屏山，金明滅指屏上彩畫(huà)。二謂枕，金明滅指枕上的金漆。三謂眉額，金明滅指額上所傅之蕊黃。[1]這三個(gè)意思都說(shuō)得通，至今仍然仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作者不直接說(shuō)明具體事物，而是用“頗黎”“藕絲”“香紅”“人勝”“翠翹”“金縷”“青鎖”“香雪”“翠霞”等詞來(lái)隱約委婉地表達(dá)出玉、衣裳、女子面龐、女子首飾、尾羽、窗戶(hù)、杏花、釵等具體的意象。

2、溫庭筠詞中大部分人物的身份表現(xiàn)得也特別委婉，通過(guò)利用“金鷓鴣”“繡羅襦”“鴛鴦錦”“玉釵”“金縷”“玉鉤”“玉樓”“畫(huà)羅金翡翠”“寶函鈿雀金鸂鶒”“金鳳凰”“玉容”“金霞”等詞，表明女子居住的地方或她化妝時(shí)用的東西或女子所穿的衣服等，借此暗暗透露女主人公的身份是貴族女子亦或妓樓女子。如《菩薩蠻》水精簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。詞中沒(méi)有直接說(shuō)明女主人公的身份，只是通過(guò)“水精簾”“頗黎枕”“鴛鴦錦”“玉釵”這些詞婉曲地透露出主人公貴族女子的身份。又如《菩薩蠻》玉樓明月長(zhǎng)相憶：柳絲裊娜春無(wú)力，門(mén)外草萋萋，送君聞馬嘶?！ㄟ^(guò)女主人公所居住的“玉樓”來(lái)暗示女主人公為妓樓女子?！镀兴_蠻》鳳凰相對(duì)盤(pán)金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨?！门铀┑娜A麗的金縷衣來(lái)表明此女子為貴族女子。

《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”中，關(guān)于這個(gè)女子的身份，有兩種不同的觀點(diǎn)：一說(shuō)是妓樓女子，一說(shuō)是貴族女子。浦江清認(rèn)為：“鷓鴣是舞曲…伎人衣上畫(huà)鷓鴣，…故知飛卿所寫(xiě)正是妓樓女子?！盵1]朱東潤(rùn)在《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》里認(rèn)為是貴族女子，這兩種觀點(diǎn)均有道理。溫庭筠是一位官場(chǎng)失意的文人，他生性放浪不羈，經(jīng)常出入青樓?！杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音為側(cè)艷之詞”。[2]可見(jiàn)說(shuō)描寫(xiě)妓樓女子不足為奇。認(rèn)為她是貴族女子，也有道理。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四：“宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞…”[1]說(shuō)明他詞的欣賞對(duì)象是皇帝、宮廷中人或達(dá)官顯貴，那么它就有可能反映的是貴族女子的生活情況。筆者認(rèn)為，作者能把女子早上起來(lái)后梳妝打扮的情況描寫(xiě)得這么細(xì)致，一定是他親身經(jīng)歷過(guò)，親眼看到過(guò)。那么他所寫(xiě)的女主人公身份應(yīng)該就是妓樓女子。

二、表情含蓄

溫庭筠的一部分詞作表達(dá)感情非常含蓄，并不直接表明詞中主人公的情感心緒，有時(shí)還需要通過(guò)讀者的想像來(lái)完成，造成溫詞可以被解讀為多種意思的情況，但均有道理。有時(shí)通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)襯托出主人公隱曲幽微的感情。如《菩薩蠻》第一首：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

對(duì)于這首詞的解讀就有兩派觀點(diǎn)：張惠言《詞選》認(rèn)為：“此感士不遇也?！栈ㄋ木洌峨x騷》‘初服之意。”[1]陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》說(shuō)：“飛卿《菩薩蠻》十四章，全是變化楚騷，古今之極軌也?！盵1]而王國(guó)維《人間詞話(huà)》則認(rèn)為：“飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意，皆被皋文深文羅織?！盵1]很明顯，張惠言和陳廷焯認(rèn)為這首詞是有所寄托的，寄托了詞人自己官場(chǎng)失意的情懷，“感士不遇也”。王國(guó)維則認(rèn)為是“興到之作”，并無(wú)寄托。筆者認(rèn)為這首詞并無(wú)寄托，整首詞都是在非常細(xì)致地描寫(xiě)一個(gè)女子早上起來(lái)后梳妝打扮的情景。有所寄托說(shuō)，是后人為尊詞體，附會(huì)上去的意思。再看《菩薩蠻》第二首：

水精簾里頗黎枕 ，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁?藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。

詞中完全沒(méi)有直接表達(dá)女主人公情感的詞語(yǔ)或句子。通過(guò)一個(gè)“惹”字，我們可以猜想：被子把女主人公的好夢(mèng)給攪醒了，那么這個(gè)好夢(mèng)可能是夢(mèng)到與自己的丈夫在一起時(shí)的歡樂(lè)情景，夢(mèng)醒后遠(yuǎn)望，看到“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁钡木跋螅l(fā)了女子的相思之情，增加了女子心里的孤獨(dú)凄涼之感，那么全詞所詠可能就是女子的相思之情。

又如《更漏子》玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。 梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。通過(guò)女子聽(tīng)到外面雨打樹(shù)葉，一直滴到明的聲音，含蓄地表現(xiàn)了女子徹夜未眠思念自己的心上人?！逗扇~杯》一點(diǎn)露珠凝冷，波影，滿(mǎn)池塘。綠莖紅艷兩相亂，腸斷。水風(fēng)涼。詞作一開(kāi)始描寫(xiě)景物，風(fēng)吹荷花荷葉的情景，引發(fā)了女子的“腸斷”之情，但女子“腸斷”的原因并沒(méi)有說(shuō)明，這就給了我們極大的想象空間，值得我們細(xì)細(xì)品味。

總之，溫庭筠詞含蓄的風(fēng)格，造成我們理解上有一定的困難，但溫詞的成功之處也正在此，這種風(fēng)格的詞就像一杯茶，看似寡淡無(wú)味，其實(shí)越品越有味道。

注釋?zhuān)?/p>

[1]劉學(xué)鍇.溫庭筠全集校注[M].中華書(shū)局，2007.

[2]楊海明.唐宋詞史[M].天津古籍出版社，1998.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉學(xué)鍇.溫庭筠全集校注[M].中華書(shū)局，2007.

[2]楊海明.唐宋詞史[M].天津古籍出版社，1998.

[3]唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典[M].江蘇古籍出版社，1986.

作者簡(jiǎn)介：米曉英（1989-），女，漢族，湖南，碩士，重慶師范大學(xué)，中國(guó)古代文學(xué)。