陳曉娟

摘 要： 學(xué)校管理的核心是人，是一種對(duì)人的管理。管理者在管理上需要與時(shí)俱進(jìn)，把握機(jī)遇，籌劃思路。在一定的管理制度下，人的積極性和創(chuàng)造力能最大限度地發(fā)揮出來(lái)；在這種管理制度下活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值。堅(jiān)持以人為本，謀求教師、學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)校管理 生命教育 生命意識(shí)

在生命教育的平臺(tái)上，學(xué)校管理要樹(shù)立生命質(zhì)量意識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)告訴我們：“堅(jiān)持以人為本就要切實(shí)保障人民依法享有各種權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，滿(mǎn)足人民的發(fā)展愿望和多樣性需求，關(guān)心人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人們的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”

一、關(guān)注教師的成長(zhǎng)

1.要尊重每一位教師。教師是一個(gè)個(gè)活生生的人，有思想，有感情，有獨(dú)立的人格。教師期望得到他人的尊重和關(guān)愛(ài)，期望得到他人的認(rèn)可。教師更期望管理者一視同仁地對(duì)待他們。管理者要公平、無(wú)私，讓教師感受到被尊重與期望，這是學(xué)校發(fā)展的生命線(xiàn)。這樣具有優(yōu)越條件的教師不會(huì)清高自傲，孤芳自賞，沒(méi)有優(yōu)越條件的教師會(huì)奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取。

2.教師的角色是一個(gè)多重角色的有機(jī)統(tǒng)一。教師是課程的實(shí)施者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生可能不熟悉校長(zhǎng)，但對(duì)班主任、任課教師，始終保持“零距離”，甚至一直都會(huì)記住他們，尊重他們。從這一意義講，教師與其他職業(yè)相比，更富有自尊性。管理要為人的發(fā)展服務(wù)，就要尊重人、依靠人。只有既尊重人又依靠人，教職工才能真心實(shí)意地投入到教育教學(xué)工作中，從而使自身和教育的對(duì)象——學(xué)生得到發(fā)展。

3.教師是富有個(gè)性、特長(zhǎng)的群體。每個(gè)人都各有個(gè)性特點(diǎn)，各有獨(dú)特之處，各有獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷與心路歷程，在道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、工作能力乃至個(gè)性愛(ài)好等方面都有差別。這些差異構(gòu)成了教師群體的復(fù)雜性。管理要關(guān)注教師的個(gè)性和特長(zhǎng)，為教師搭建成長(zhǎng)的舞臺(tái)，提供成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)教師創(chuàng)造的智慧。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵是教師?！笨梢?jiàn)，學(xué)校、學(xué)生要健康發(fā)展，教師必須先發(fā)展。因此，管理者要認(rèn)識(shí)和了解教師，關(guān)注他們的發(fā)展需要和發(fā)展變化，實(shí)行人性化管理，捕捉教師發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，給予真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，促使他們健康發(fā)展。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生的成長(zhǎng)

1.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)是素質(zhì)教育的核心理念，它意味著關(guān)注每一位學(xué)生；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)中有這樣一種觀(guān)點(diǎn)，不尊重學(xué)生的意愿，不尊重客觀(guān)規(guī)律，一味強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。這種做法是嚴(yán)重違背他們的意志，違反教育規(guī)律的。這樣做，何談學(xué)生的生命質(zhì)量呢？只有以人為本，關(guān)注生命在生活中的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，對(duì)學(xué)生的主體地位的認(rèn)可和對(duì)生命的尊重，教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生全面發(fā)展。

2.尊重學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾指出：“請(qǐng)記住，教育——首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕人的心靈?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都需要教師的關(guān)愛(ài)，從而全面發(fā)展?！吨泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，倡導(dǎo)尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。同時(shí)，“將我國(guó)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性界定為民族文化和科學(xué)文化的教育化、普及化、人格化”。這一定位的基本要求是：基礎(chǔ)教育在做人上為學(xué)生打基礎(chǔ)，使每位學(xué)生都向著全面發(fā)展、身心和諧發(fā)展、個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)展的方向努力，成為人格日益健全的學(xué)習(xí)主體，并向著成為有健全人格的社會(huì)主體的目標(biāo)不斷前進(jìn)。我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯?！比烁褡饑?yán)是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。因此，在學(xué)校管理中，要尊重每一位學(xué)生。不但要尊重優(yōu)秀生，更要保護(hù)后進(jìn)生的自尊心，實(shí)施愛(ài)的教育，相信每個(gè)學(xué)生都能獲得成功，從而千方百計(jì)地給他們創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，幫助每個(gè)學(xué)生都獲得成功。

三、塑造教師親切可感的外在形象

教師要充滿(mǎn)微笑地授課，這是一種簡(jiǎn)單易行且行之有效的方法。這種微笑是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是對(duì)學(xué)生的一種關(guān)愛(ài)，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會(huì)感到教師的可親可敬。有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹(shù)立威嚴(yán)感，這就在無(wú)形中扼殺了學(xué)生對(duì)你的親切感。試問(wèn)，這樣學(xué)生還愿意和你交流問(wèn)題嗎？其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來(lái)自于學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。微笑著面對(duì)學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力可以征服學(xué)生的自信。板起面孔說(shuō)教，往往是因?yàn)橛X(jué)得自己沒(méi)有能力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來(lái)的壓力迫使學(xué)生做，有時(shí)可能會(huì)起到一定的作用，但往往不能持久。因此，語(yǔ)文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中獲得知識(shí)，自己首先就要情緒高漲，從而感染學(xué)生。

辛勤的教育工作應(yīng)從幫助學(xué)生撿起掉在地上的書(shū)本這些小事做起，學(xué)生會(huì)因?yàn)楦屑ざJ(rèn)真學(xué)習(xí)。我們要積極向上，用行動(dòng)為學(xué)生作引導(dǎo)，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生頭頂?shù)囊黄克{(lán)的天空，是學(xué)生精神荒漠中的一片綠洲，是學(xué)生前進(jìn)向上，健康成長(zhǎng)的引路人。

我們要用一顆父母般的關(guān)愛(ài)之心，把鼓勵(lì)真誠(chéng)平等和信任串成一串兒掛在學(xué)生心靈的窗戶(hù)上，讓他們時(shí)刻感受到父母般溫暖的師愛(ài)。這種神圣，高貴而平凡的感情的撫慰，讓他們終日如沐春風(fēng)，如沐春陽(yáng)，讓師愛(ài)之魂在他們的成長(zhǎng)之路上永放光華。