楊耿

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力是美術(shù)課的主要任務(wù)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“美術(shù)既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要涉及現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和方法，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界和視野”這一要求。在美術(shù)教育中正確把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，同時(shí)還要把加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。作為“民間藝術(shù)活化石”的剪紙藝術(shù)，既有其深刻的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵，又因其簡(jiǎn)練概括夸張生動(dòng)具有濃濃鄉(xiāng)土味而與現(xiàn)代人所追求的返樸歸真率性而為一拍即合，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素之一。筆者在美術(shù)教學(xué)中，嘗試將潮陽(yáng)剪紙這一具有悠久歷史傳統(tǒng)及豐富資源的本土文化引入課堂教學(xué)，結(jié)合高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的個(gè)性，在保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的元素，進(jìn)行自由發(fā)揮和自主創(chuàng)作。潮陽(yáng)剪紙工具簡(jiǎn)單，直觀生動(dòng)，方法易學(xué)簡(jiǎn)便，可以在很大程度上滿足學(xué)生玩的愿望和對(duì)創(chuàng)作表現(xiàn)的渴望。大部分學(xué)生有兒時(shí)折紙和剪紙花的經(jīng)驗(yàn)，這樣的課能喚醒他們兒時(shí)的記憶，激發(fā)他們濃厚的興趣，在玩中學(xué)。教師利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)潮陽(yáng)剪紙的美學(xué)特點(diǎn)和創(chuàng)作方法，并掌握其技巧。鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的生活百態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生感受生活的能力；提高學(xué)生的美術(shù)審美能力、鑒賞能力和美術(shù)創(chuàng)造能力；促進(jìn)學(xué)生對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)世界多元文化的寬容和尊重，取得很好的教學(xué)效果。

一、潮陽(yáng)剪紙的起源和發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)、表現(xiàn)題材。

潮陽(yáng)剪紙是廣東省汕頭市潮陽(yáng)區(qū)的民間藝術(shù)，已有幾百年歷史，與潮陽(yáng)英歌舞、潮陽(yáng)笛套音樂(lè)同時(shí)被國(guó)家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。潮陽(yáng)民間剪紙是潮陽(yáng)民間美術(shù)中的珍品，是“民間藝術(shù)之魂”，它源于潮陽(yáng)民間游神賽會(huì)，植根于人民生活中。剪紙藝術(shù)的興盛與“賽桌”習(xí)俗有很大關(guān)系。解放前，潮陽(yáng)大多地區(qū)在中秋或春節(jié)有“賽桌”的習(xí)俗，有的一戶一桌，還有幾戶聯(lián)合一桌。全村十幾只或幾十只桌散布在各個(gè)庭院天井及祠堂，桌上擺滿供品，供品上面還要疊上各色紙張剪成的剪紙工藝品。村里人或外村游人到來(lái)觀賞，除了看看誰(shuí)家供品的豐盛情況，還要看看誰(shuí)家的剪紙精巧秀麗。這使潮陽(yáng)的剪紙藝術(shù)得到空前的發(fā)展。

潮陽(yáng)剪紙?jiān)煨拓S富靈活，構(gòu)圖以散點(diǎn)透視及對(duì)稱式為主，結(jié)構(gòu)均衡嚴(yán)謹(jǐn)，圖形飽滿而不雜亂，其“花中套花”的布局最具特點(diǎn)。圍繞主題，運(yùn)用諧音寓意的字樣作組合元素，周圍布滿祥花瑞草紋樣，和諧地構(gòu)成完整圖案，虛實(shí)得體，疏密有致，玲瓏剔透，嚴(yán)整中見(jiàn)靈巧，纖細(xì)柔媚卻羅列有序。潮陽(yáng)剪紙的刀法精巧細(xì)膩，線條清秀均勻，且大多采用陽(yáng)剪手法，剔除了較多的空白紙底，留下纖細(xì)線條，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔清新，配合使用陰剪。陽(yáng)剪的紋線工整細(xì)致，陰剪的線條粗壯有力，再加上 “花中套花”的手法，表現(xiàn)力十分豐富，具有濃烈的嶺南海濱特色。

潮陽(yáng)剪紙主要表現(xiàn)吉祥喜慶、五福呈祥、福祿壽誕、五谷豐登、子嗣綿延、六畜興旺等祥瑞題材，一般在時(shí)年八節(jié)、游神賽會(huì)、婚喪壽筵、祭祖拜神等活動(dòng)中用作裝飾。另外。也有表現(xiàn)一些日常生活的內(nèi)容，如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、動(dòng)物走獸、市井百姓等題材，其中尤以水族海鮮的題材居多，如魚(yú)、龍蝦、魷魚(yú)、螃蟹等。也有一些裝飾性的禮品花，還有表現(xiàn)現(xiàn)代題材的佳作。如劉文玲的《福聚汶川》、洪璇如的《滿園春色》都在第四屆國(guó)際剪紙大賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

二、潮陽(yáng)剪紙的應(yīng)用、材料及工具。

1. 潮陽(yáng)剪紙多在民俗活動(dòng)中呈現(xiàn)。在各種民俗活動(dòng)中，通常都要用三牲、五畜、五果、齋菜等供品、粿品，因各種供品用途及意義不同，采用的剪紙也不同：葷類的有雞花，鴨花等；水族類的有墨斗花、龍蝦花等（水族類剪紙是潮陽(yáng)剪紙獨(dú)特的形式和內(nèi)容之一）；素類的有香蕉花、蘋(píng)果花、梨花等；各種齋菜如香菇、木耳、腐枝等各自有相應(yīng)內(nèi)容的齋菜花；各式各樣的粿品又各有不同形式的粿花，其它裝飾供品上有各種飾花及各種戲劇人物、八仙、傳奇性人物剪紙。

2. 作為日常家居裝飾，例如窗花、墻花。

3. 以單獨(dú)的作品形式呈現(xiàn)。如裝裱好懸掛于客廳。

4. 作為刺繡底樣，潮銹的第一道工序銹花粉本往往就是剪紙。

5. 印染用，即作為印花布的印版。

把潮陽(yáng)剪紙引入課堂，能讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)加深了解認(rèn)識(shí)，使學(xué)生得到美的熏陶，更重要的是讓優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到傳承。

教學(xué)過(guò)程中要準(zhǔn)備的工具材料：1. 剪刀和刻刀。2. 紙張（也可以用金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料）。由于材料工具比較簡(jiǎn)便易帶，讓學(xué)生帶進(jìn)課堂具有可行性。課堂教學(xué)具體操作時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作上在遵循傳統(tǒng)的同時(shí)，又要敢于大膽創(chuàng)新。另外還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育：注意握刀的姿勢(shì)要接近垂直，這樣比較好使力，使刻出來(lái)的線條干脆利落。但左手的配合相當(dāng)重要：離太遠(yuǎn)了沒(méi)能起到定位輔助的作用，太近了易傷到手。所以要看老師的示范并自己把握好距離。剪刻時(shí)要要集中精神，心無(wú)旁念，才不會(huì)因?yàn)樽呱窕螂S意轉(zhuǎn)身而傷到自己或他人。

三、學(xué)習(xí)潮陽(yáng)剪紙的創(chuàng)作過(guò)程。

創(chuàng)作一件剪紙作品要經(jīng)歷“紙上畫(huà)”和“剪刀剪”這樣兩個(gè)過(guò)程。 教師邊講解啟迪邊做示范。

（一） “紙上畫(huà)”

先構(gòu)思立意再畫(huà)于紙上。

在課堂上把學(xué)生課前收集到的潮陽(yáng)剪紙圖片展示在投影儀上，引導(dǎo)學(xué)生分析討論，分析作品內(nèi)容，表現(xiàn)形式。體會(huì)潮陽(yáng)剪紙的表現(xiàn)形式，主要有：1. 諧音表達(dá)，如喜鵲梅花比喻“喜上眉梢”。2. 形象表達(dá)，如牡丹代表富貴。3. 文字表達(dá)， 如“喜喜”“壽”“福”等圖案。剪紙往往通過(guò)諧音、寓意、象征、夸張、變形等手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。教師讓學(xué)生課前觀察身邊的人和物，把自己最感興趣的形象或情景在紙上簡(jiǎn)單勾勒出來(lái)，然后把經(jīng)過(guò)寫(xiě)生或搜集到的素材經(jīng)過(guò)變形、夸張、再改成剪紙畫(huà)造型。起完稿將稿紙與彩紙釘合在一起即可進(jìn)入下一步“剪刀剪”。

（二）剪刀剪（或刻刀刻）

先學(xué)習(xí)了解潮陽(yáng)剪紙的制作方法：1. 以陽(yáng)刻為主，保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分，注意每一條線都是互相連接的。2. 以陰刻為輔，即刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。剪紙由剪刀和刻刀兩種工具進(jìn)行，或以剪為主，刻為輔；或者以刻為主，剪為輔。一般在開(kāi)孔處、小處、細(xì)部用刻刀來(lái)進(jìn)行；而折疊、邊緣、“打毛”則常用剪刀來(lái)進(jìn)行。剪紙法有折疊剪法、破剪法、掏剪法、“打毛”等。一件作品往往需要用到好幾種技法。考慮好自己作品的處理手法，確定哪里陰刻哪里陽(yáng)刻，然后細(xì)心雕刻，刀法要做到“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”。

四、學(xué)生小組合作實(shí)踐及課堂作業(yè)交流展示。

學(xué)生根據(jù)潮陽(yáng)剪紙的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，例如在材料上和表現(xiàn)手法上進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出具有生活氣息和審美情趣的作品。由于學(xué)生對(duì)這種剪刀翻飛、紙屑飛舞的美術(shù)創(chuàng)作感到新鮮好奇，所以課堂氣氛融洽愉快，學(xué)生都能融入到這種民間美術(shù)的制作過(guò)程中。教師播放優(yōu)美抒情的音樂(lè)，適時(shí)地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情異常高漲，合作小組同學(xué)積極討論，勇于嘗試。學(xué)生根據(jù)自己的想法制作出來(lái)的剪紙，造型生動(dòng)有趣，富有創(chuàng)新意識(shí)。課堂上出現(xiàn)了許多優(yōu)秀生動(dòng)的作業(yè)。

潮陽(yáng)剪紙?bào)w現(xiàn)了潮汕人最基本的審美觀念和生活情趣，具有鮮明的本土藝術(shù)特色，且比起潮州木雕、刺繡等其他潮汕民間工藝美術(shù)門類更易于操作，更貼近生活，是引導(dǎo)學(xué)生了解和傳承潮汕傳統(tǒng)文化的一扇窗口。把潮陽(yáng)剪紙引進(jìn)課堂，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的文化視野，還為學(xué)生提供了有創(chuàng)新意義的實(shí)踐途徑，使學(xué)生更加熱愛(ài)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，特別是汕頭本土的民間藝術(shù)。讓傳統(tǒng)藝術(shù)為孩子們輸送豐富的養(yǎng)分，讓美術(shù)教育扎根沃土，我們的美術(shù)教學(xué)將更加充滿生機(jī)，靈活主動(dòng)。

責(zé)任編輯徐國(guó)堅(jiān)