湯冬梅

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是語文教學(xué)義不容辭的職責(zé)。

一、開展語文研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

語文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，從根本上改變了傳統(tǒng)的教育模式，拓展了教學(xué)時(shí)空，使學(xué)生通過課題研究解決實(shí)際問題，從而促使學(xué)生逐步形成主動(dòng)探究的精神和批判創(chuàng)新的意識。

語文研究性學(xué)習(xí)的課題大多由學(xué)生自己選擇，課題一般是開放、未知的，選擇的過程實(shí)際上是學(xué)生自己去捕捉問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程。愛因斯坦曾說：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題，而提出新問題、新的可能性，從新的角度考慮問題，則要求創(chuàng)造性的想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此，語文研究性學(xué)習(xí)的課題選擇過程有利于強(qiáng)化與培植學(xué)生的問題意識，對學(xué)生創(chuàng)新思維的生成與發(fā)展有著重要意義。同時(shí)，語文研究性學(xué)習(xí)的研究過程也是一個(gè)問題解決的過程，凡是問題的解決都是一定的創(chuàng)造過程，學(xué)生在問題探究過程中沒有可以照搬的東西甚至是參照的方法，因此他們只能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性逐步展開探索。這種純粹的探索過程本身意味著一種創(chuàng)造，更重要的是由于問題沒有最終的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案或統(tǒng)一答案，學(xué)生的每一項(xiàng)研究成果都忠實(shí)地記錄了他們探索的歷程，體現(xiàn)了他們創(chuàng)新意識的發(fā)展水平。 因此，開展語文研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，指導(dǎo)學(xué)生自主探究、尋找解決問題的最佳答案，不失為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種有效策略。

二、開展語文研究性學(xué)習(xí)，營造民主氛圍

陶行知先生說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！庇绕涫且园嗉壭问酱嬖诘募w環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定了創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。而以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力為重要目標(biāo)的語文研究性學(xué)習(xí)恰恰能為師生創(chuàng)造一種寬松、和諧、平等、開放、自由、民主的教學(xué)氛圍。

首先，在語文研究性學(xué)習(xí)課題探究的過程中，由于解決問題的方法和問題的最終答案甚至問題本身不是預(yù)定的，都是在探索研究的過程中展開并逐步明朗的，因此，教師只能作為一個(gè)合作伙伴、一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備提供參考意見的咨詢者真誠地關(guān)注問題的探索過程，不可能以自己預(yù)知的答案與解決思路來百般架空、抑制學(xué)生的思維，這大大拓展了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的空間。

其次，語文研究性學(xué)習(xí)尊重學(xué)生的差異，學(xué)生的個(gè)性可以得到充分的發(fā)現(xiàn)、培植、張揚(yáng)和發(fā)展，這正好符合了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本要求。一個(gè)扼殺個(gè)性、排斥多樣性、壓制標(biāo)新立異、禁止自由想象的環(huán)境，一個(gè)只單純鼓勵(lì)統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，是極不利于創(chuàng)新思維存在和生長的。語文研究性學(xué)習(xí)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不是簡單的量化分?jǐn)?shù)，不是鐵定的統(tǒng)一的模式，教學(xué)的目標(biāo)也不強(qiáng)求一律，而是每個(gè)學(xué)生個(gè)性特長的充分顯示與發(fā)展。在這樣 “以人為本”的寬松環(huán)境中，學(xué)生身心愉悅，思維活躍，從而能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造力的發(fā)展。

三、開展語文研究性學(xué)習(xí)，在自主探究中完成超越

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”語文研究性學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)了在語文學(xué)習(xí)的過程中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。創(chuàng)新的火花只有在不斷探索中才能迸發(fā)。將知識作為確定不移的“真理”傳遞給學(xué)生，實(shí)際上剝奪了學(xué)生批判與質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，也阻擋了學(xué)生繼續(xù)探求的道路，進(jìn)而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

語文研究性學(xué)習(xí)，從選題到結(jié)題，都是通過學(xué)生的獨(dú)立思考、選擇和主動(dòng)探究來完成的。這徹底改變了教師越俎代庖的狀況，改變了授予標(biāo)準(zhǔn)答案而無視學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)的狀況，從而使學(xué)生有更多的參與機(jī)會(huì)和行為，使他們不僅能明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)控，而且能運(yùn)用自己的大腦，打開心靈，自主體驗(yàn)，自主感悟，自主質(zhì)疑問難，自主發(fā)表見解，能在教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立地感知、學(xué)習(xí)、理解、提高，完成主體對外在事物和自我的超越，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

四、開展語文研究性學(xué)習(xí)

“創(chuàng)新思維”是一種個(gè)體的綜合性思維能力，它是多種思維方式平衡發(fā)展、復(fù)合作用的結(jié)果，并不是無緣無故無規(guī)律可循的思維類型。

“發(fā)散性思維”（多維性思維）的基本性質(zhì)是形象思維，其思維基礎(chǔ)是想象和聯(lián)想能力。眾所周知，語文學(xué)科的教學(xué)恰恰強(qiáng)調(diào)形象思維的發(fā)掘與訓(xùn)練。語文研究性學(xué)習(xí)在對所選課題的探究過程中，要求學(xué)生能夠拓寬思維領(lǐng)域，開闊眼界，加強(qiáng)不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性地提出多種解決方法、設(shè)想或答案，實(shí)際上就是在有意識、有計(jì)劃地開發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

語文研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是其重要特性，它要求培養(yǎng)學(xué)生辯證思考的能力，不僅善于實(shí)事求是地判斷是非正誤，也能縝密地分析和檢查自己或別人的思維與行為，作出合理評價(jià)，不被他人意見所左右，善于辨別優(yōu)劣高下，善于比較，善于汲取精華，剔除糟粕，善于質(zhì)疑，善于提出公正、恰當(dāng)、得體、獨(dú)到的見解。

“逆向思維”對于創(chuàng)新思維的形成具有不可忽視的意義。在通常情況下正向思維方式，能有效地解決大部分常規(guī)問題，但需要?jiǎng)?chuàng)新時(shí)，就要善于逆向求索。而語文研究性學(xué)習(xí)往往鼓勵(lì)學(xué)生朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以體現(xiàn)自己對已有知識、已有結(jié)論的超越，對于培養(yǎng)學(xué)生的“逆向思維”具有重要意義。

在開展語文研究性學(xué)習(xí)的過程中，我們的語文教育工作者必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地探索更加符合實(shí)際的、更為有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的途徑，盡量防止進(jìn)入誤區(qū)，否則會(huì)誤人誤己，危害不可低估。