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      淺論《紅樓夢》人物描寫的對比手法

      2013-04-29 00:44:03陳晨
      現(xiàn)代語文(學術(shù)綜合) 2013年7期
      關(guān)鍵詞:人物描寫紅樓夢

      摘 要:《紅樓夢》運用對比手法刻畫人物,使每個人物都是豐滿的、唯一的,絕沒有兩個完全相同的人物形象?!都t樓夢》中所用的對比方法,主要包括眾多人物的集中對比、相似人物的細微對比、迥異人物的正反對比和同一人物的明暗對比。

      關(guān)鍵詞:《紅樓夢》 人物描寫 對比方法

      《紅樓夢》之所以到現(xiàn)在都為人們所稱道,其中最主要的原因就在于它塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻畫人物時運用了多種方法,其中一種較為常見的就是對比。作者運用對比的手法刻畫人物,使“一人有一人身份”,“一人有一人口氣”[1](P1),每個人物都是豐滿的、唯一的,絕沒有兩個完全相同的人物形象。對于《紅樓夢》中的對比手法,有很多學者進行了研究。李鴻淵《<紅樓夢>人物對比研究》詳細地分析了《紅樓夢》中描寫人物所用的對比手法,具體分為:異類異性、集中對比,同類同性、顯微對比,同類異性、橫向?qū)Ρ?,異類同性、縱向?qū)Ρ?,同一人物、前后對比,重要人物、扇形對比,一露一藏、明暗對比,一正一副、交叉對比等八種[2],這種方法很全面,但是并不具有典型性,而且這八種對比手法互相有交叉,又略顯繁雜。徐乃為《略論<紅樓夢>的比較藝術(shù)》中提出將《紅樓夢》中所用的對比手法分為廣泛對比、主從換比和群體串比三種[3],廖信裴《用對立的方式把人物區(qū)別得更鮮明些——<紅樓夢>對比描寫淺論》中提出了性格對比、心理對比、環(huán)境對比、場面對比和語言對比五種[4],這種分法十分清楚簡單,但不夠全面、具體。本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,將《紅樓夢》中所用的人物描寫的典型的對比手法分為四種,即眾多人物的集中對比、相似人物的細微對比、迥異人物的正反對比和同一人物的明暗對比。

      一、眾多人物的集中對比

      《紅樓夢》最常用的方法就是將眾多人物放在一起進行集中對比,尤其善于通過矛盾沖突或大場面集中地表現(xiàn)人物性格,常常讓一系列人物圍繞同一事件或同一場面,顯示各自不同的反應,從而把個性展示得十分鮮明。例如第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園”,面對這一重大的、突如其來的事件,大觀園中的不同人物做出的反應也各不相同。

      抄檢大觀園的第一站,就是寶玉所住的怡紅院,抄檢的對象當然是寶玉房里的丫鬟。面對這一突發(fā)狀況,首先做出反應的是襲人,這個對主子忠心的好奴才,面對主子的搜查,“只得自己先出來打開了箱子并匣子,任其搜檢一番”。[5](P630)這個寶玉房里的大丫鬟,不僅照顧主人盡心盡力,還無條件地配合主子的任何工作。即使這樣一種對她們有侮辱性質(zhì)的舉動,襲人也是無條件地配合。

      與此形成對比的是晴雯,當那些婆子問起這是誰的箱子時,“襲人方欲替晴雯開時,只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來,啷一聲將箱子掀開,兩手提著底子往地下一倒,將所有之物盡都倒出來”。[6](P630)這一系列的動詞,一“闖”一“掀”一“倒”,和襲人形成了鮮明的對比,塑造出了一個剛烈的勇晴雯的形象。

      除了晴雯之外,還有一個敢于說不的人,就是探春。探春早先得到了消息,嚴陣以待。首先就給了鳳姐和管家婆子一個下馬威:“我的東西倒許你們搜閱,要想搜我的丫頭這可不能?!盵7](P631)其實這次搜檢大觀園,主要的搜查對象就是這些大觀園里的丫鬟們,搜查怡紅院和瀟湘館時,都是直接奔了丫鬟的房里去的。探春早就得到了消息,知道原因,卻偏偏不讓搜查丫鬟的東西,這對那些搜查的婆子們來說,無疑是個下馬威。剛開始,探春便拿出了自己的膽識和魄力,讓這些管家婆子們有些不知所措了。

      面對王善保家的搜自己身的舉動,探春更是表現(xiàn)得大膽和堅決。王善保家的仗著自己是邢夫人的陪房,連王夫人對自己都另眼相待,更何況這個庶出的小姐呢?于是故意拉起探春的衣襟,表示姑娘身上都翻過了,沒有什么。鳳姐還沒來得及說什么,王善保家的便挨了探春一巴掌,又喝命侍書去羞辱這個狗仗人勢的奴才,顯示出一個女子少有的“殺伐果斷的氣勢”,不愧是個敏探春。

      惜春是最小的小姐,膽子也小??吹竭@樣的情形,“嚇的不知當有什么事故”,膽小怕事,和探春“命丫鬟秉燭開門而待”[8](P631)的架勢相差千里。當在入畫房里查出些銀錁子和男人鞋襪等東西時,入畫哭著將實情告訴鳳姐等人,其實入畫并無大錯,只不過不該私自傳運,連鳳姐這樣的狠角色,都說“也倒可恕”。入畫是和惜春從小一起長大的,應該感情深厚,連鳳姐都可以饒恕,惜春卻一點都不為其求情?!吧┳右蛩?,好歹帶出他去打罷,我聽不慣的。”“嫂子別饒他,這里人多,要不管了他,那些大的聽見了又不知怎么樣呢。嫂子要依他,我也不依?!盵9](P633)面對從小一起長大的姐妹受到處罰,不僅不求情,還主動要求處罰入畫,如此的面冷心冷,真是讓人寒到心里了。

      跟惜春一樣,迎春的膽子也很小。但不同的是,惜春的膽小是怕事情牽扯到自己,而迎春是很單純的懦弱。抄檢大觀園到了迎春處時,迎春已經(jīng)睡了,我們并沒有看到迎春的表現(xiàn)。但在第七十七回中,當司棋即將被趕出大觀園時,迎春“含淚似有不舍之意”,最終卻是做不了主。和惜春不同,惜春面冷心冷,對入畫沒有絲毫的情誼。而迎春是懦弱,她對司棋有很深的感情,她想留下司棋,可是她不敢。

      在整個抄檢大觀園的過程中,真正有大問題的就是司棋,也就是私藏情物,也是讓大觀園的統(tǒng)治者最害怕的。司棋是大觀園中的一個奇女子,當這些東西被發(fā)現(xiàn)的時候,任誰都知道這是大罪,可司棋卻無半點害怕愧疚之意,這讓鳳姐也暗暗稱奇。司棋是大觀園里的奇女子,她是大觀園里自由追求愛情的第一人,勇敢,熱烈,讓人敬佩。

      作者在描寫人物的時候,不僅通過驚心動魄的大事來折射他們的性格,而且還對人物性格進行各種對照:丫頭行列中,晴雯之烈、侍書之潑、入畫之怯、司棋之剛,形成了一系列的對比。兩組人物之間又相互映襯:寶玉素日對女孩寬容,故晴雯烈;探春素日威嚴,故侍書潑;惜春平時孤冷,故入畫怯;迎春素日怯懦,故司棋剛。

      除了抄檢大觀園之外,寶玉挨打也是一件大事。通過寶玉挨打這一事件,黛玉的真情,寶釵的周全,鳳姐的會來事兒都顯露無遺。大的場面和事件,“無論是要、是瑣,是大、是小,都迫使每個人做出自己的反應”。[10](P3)通過每個人不同的反應,讀者可以清晰地對比著揣測每個人的內(nèi)心世界,認識其性格,從而形成強烈的對比。

      二、相似人物的細微對比

      在《紅樓夢》的眾多人物中不乏相似的人物。但相似并非是相同,雖然她們有很多共同點,但卻不是完全的相同,都是各有各的特點,不會使人感到混淆。“妙玉的孤高和黛玉的孤高不同,史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有別。平兒的溫順中透露出善良,襲人的溫順中表現(xiàn)出世故。鳳姐的潑辣中暗藏著狡詐,探春的潑辣中體現(xiàn)著嚴正?!盵11](P290)

      襲人和平兒,一個是寶玉的大丫鬟,一個是鳳姐的左膀右臂,寶玉和鳳姐都是大觀園里的風云人物,這兩個丫鬟自然也與其他的丫鬟不同。平兒以她的聰慧和善良贏得眾人的喜愛,以求得自己的生存。而襲人則是通過自己的愚忠和向主子買好來贏得主子歡心,從而達到自己榮華富貴的目的。襲人是死心塌地做奴才,從而達到自己向上爬的夢想?!捌絻号c襲人相比,身上的奴性沒有那么強。她只是個沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩的奴隸生活的奴隸?!盵12]

      為了突出這些相似人物的細微差別,曹雪芹還善于通過一些細節(jié)來表現(xiàn)這些細微的差別。襲人生命里最重要的男人是寶玉,而平兒是賈璉的妾,不管平兒是不是愿意,這已經(jīng)是事實,是無可更改的。有意思的是,這兩個男人都有一次挨打的經(jīng)歷,而通過這兩個男人的挨打,也可以看出平兒和襲人些許不同。面對寶玉的挨打,襲人是又心痛又生氣,知道了寶玉挨打的緣由,襲人又開始了她的勸誡,“你但凡聽我一句話,也不到這個分兒。幸而沒動筋骨,倘或打出個殘疾來,可叫人怎么樣呢”[13](P262)。面對傷得嚴重的寶玉,襲人還是不忘她的勸誡,而且先想到的是自己,是“可叫人怎么樣呢”。襲人對寶玉的情,帶了些功利色彩,總讓人感覺襲人最愛的是她自己。再看平兒,賈璉挨打后,平兒去找寶釵要棒瘡藥?!爸灰娖絻好γΦ淖邅怼盵14](P390),一個“忙忙”,便把平兒著急心疼的心情表露無疑。當寶釵問起賈璉挨打的緣由時,“平兒咬牙罵道:‘都是那什么賈雨村,半路途中那里來的餓不死的野雜種!”[15](P390)整部《紅樓夢》,這是唯一一次平兒說出這樣狠的話,還是咬牙罵的??梢妼τ谫Z雨村讓賈璉挨打這件事,平兒是憤憤不平的,是心疼的,這就和襲人的功利形成對比。所以筆者一直都認為,雖然賈璉不成器,但平兒對賈璉是有情的。而襲人對寶玉的情,多半是功利性的,并非真情。

      再看尤三姐和史湘云,兩個脂粉隊里的英雄,都是頗具個性的人物形象。這兩個人都是具有男子氣質(zhì)的女子,但這兩者的男子氣質(zhì)表現(xiàn)出來也并非完全相同,尤三姐的男子氣質(zhì)表現(xiàn)出來是剛烈,而史湘云則是豪放。兩人都是聰明人,尤三姐的智慧是剛烈中有技巧,而史湘云則是“闊大中存細致”[16]。

      相似并不是相同,將相似人物中細微的不同表現(xiàn)出來才是真正高超的寫作藝術(shù)。在整部《紅樓夢》中,美女如云,即使是美,也有不同的種類。“同屬于濃艷一類的,卻也各有不同:寶釵艷中見淡雅,淡極始知花更艷;寶琴艷中見嬌嫩,雪映梅花別樣紅;襲人艷中見柔和,婉轉(zhuǎn)流鶯桂下鳴。同屬于清麗一類的,其麗也麗得有別:黛玉麗而婉,輕風扶竹影;晴雯麗而剛,霽月追彩云;芳官麗而媚,茉莉映丹霞?!盵17](P3)

      “曹雪芹不僅能夠異常分明地寫出她們各自不同的特點,而且對于某些看上去比較類似或相近的性格,也能把它們的最細致的色澤、最微小的特征,纖毫畢露地鏤刻出來,從而顯示出它們之間的差異,從不使人感到模糊或混同。”[18](P290)這樣細微的差別,使性格相似的人物區(qū)分得更加明顯,使人對這些相似的人物不會產(chǎn)生混淆。

      三、迥異人物的正反對比

      有性格相似的人物,就有性格相反的人物。而對于性格相反的人物,最好的方法就是將性格相反的人物進行正反對比。而這種正反對比既可以通過大的事件來表現(xiàn),也可以通過細節(jié)來反映。

      襲人和晴雯同是寶玉的丫鬟,在寶玉的心中都有舉足輕重的位置,但性格上卻是完全不同的。一個溫柔和順,言談舉止合乎封建社會的婦道標準和封建禮法,一個心比天高,風流靈巧,性格剛烈,雖身為奴隸卻從不自輕自賤。這種性格上的強烈的差異,通過抄檢大觀園這一大的事件便得以深刻地體現(xiàn)。

      面對寶玉對自己摔了扇子的指責,晴雯并沒有像襲人那樣忍氣吞聲,而是大膽爭辯,縱觀整個大觀園,會這樣和寶玉說話的,只有兩個人,一個是晴雯,一個是黛玉。黛玉雖然是寄居在賈府,但也是個小姐,是主子,再加上是和寶玉從小一起長起來的,所以黛玉跟寶玉這樣說話是可以理解的??汕琏┲皇且粋€丫鬟,她不自輕自賤,面對寶玉的指責,還敢大膽分辨。當襲人說出“我們”來形容自己和寶玉的時候,晴雯更是直言不諱:“我倒不知道,你們是誰?別叫我替你們害臊了!你們鬼鬼祟祟干的那些事,也瞞不過我去。不是我說,正經(jīng)明公正道的,連個姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,那里就稱起‘我們來了!”[19](P241)這樣當著別人的面揭別人的短,最容易招人恨,所以晴雯樹敵無數(shù),賈府的下人和主子大多不喜歡她,最終還被王夫人趕出了賈府。

      相比之下,襲人要比晴雯會做人。襲人會在寶玉挨打后向王夫人獻殷勤,會在寶玉跟李嬤嬤爭吵的時候出來打圓場,會在寶玉和晴雯吵架不可收拾的時候,還隱忍著去勸解。這是晴雯做不到的,晴雯從不隱忍,總是直來直去,不會隱藏自己的感情。這樣的兩個人在寶玉身邊,王夫人自然更放心地將寶玉交給襲人,更容易在大觀園生存下去的當然也是襲人?!耙u人是賈府奴婢中少有的、熱衷于沿著封建階梯往上爬的人?!盵20](P365)正是因為她熱衷于名利地位,所以才不得不隱忍,就是為了保住自己。而她和晴雯最大的不同也在此處體現(xiàn)得格外明顯:那就是襲人有著很強的奴性,而晴雯卻敢于反抗。

      都說“晴有林風,襲乃釵副”,晴雯和襲人的對比在一定程度上就是黛玉和寶釵的對比?!皟扇诵愿裢耆煌?,一個鐘靈毓秀、冷傲清高、光芒畢露,是悲劇時代的叛逆女性;一個知書達禮、隨分從時、抱拙守愚,是銅臭花香間的封建淑女?!?/p>

      寶玉挨打之后,寶釵“托著”一丸藥去看望,一個“托”字,便塑造出了一個淑女形象。這個受封建禮教影響甚深的女子在沒有一個合適理由的情況下,是不會貿(mào)然前去的。而在勸誡寶玉的時候,雖也撒了幾滴眼淚,但很快就咽住不往下說了,這個女子總是會克制自己的。寶釵是托著藥去的,有一個光明正大的理由。而黛玉是在無人時偷偷去的,而且寶玉剛剛見到黛玉的時候,黛玉已經(jīng)“兩個眼睛腫得桃兒一般,滿面淚光”[21](P263)。如此對比,便將黛玉對寶玉的深情表露無疑,寶釵的淑女形象則顯得更加豐滿。

      為了將這種正反對比進行得更加明顯,作者總是有意將兩者放在一起。如抄檢大觀園時,晴雯和襲人是先后出現(xiàn)的,尤其是晴雯還上演了一出倒箱子反抗的戲碼。而寶玉挨打后,寶釵和黛玉也是先后前來看望,兩個人的哭更是形成了鮮明的對比。“書中釵黛每每并提,若雙峰對峙,雙水分流,各極其妙,莫能上下?!盵22](P509)將性格相反的兩個人放在一起,使這種性格正反對比的效果顯得更加強烈,而這種正反對比也使人物更加生動形象,更具立體性。

      四、同一人物的明暗對比

      任何事物的內(nèi)部都充滿著矛盾,總有很多人為了自己的利益在明處和暗處做出不同的舉動。通過分析同一人物在明處和暗處的行為,就會使人物的特性更加真切,本質(zhì)更加突出,性格更加鮮明,會讓我們更加清楚地認識這個人物形象。

      通過人物的明暗對比,可以將筆滲入到人物的內(nèi)心,更容易披露人物的內(nèi)心世界。素有“潔癖”的妙玉,只因一個漂亮的成窯五彩小蓋鐘被劉姥姥用過一次,便決意丟掉不用,然而私下里卻將自己用過的綠玉斗給寶玉斟茶。這樣一個小小的細節(jié),便流露出這位孤僻高傲少女內(nèi)心的柔情蜜意。這位外表冷漠矜持、看似靜心向佛的“檻外人”,卻對寶玉這個“須眉濁物”的芳辰格外垂青,還專門送來一張粉箋為他祝壽。通過這樣的明暗對比,讀者很容易就可以看到這個凡心微動的年輕女尼內(nèi)心深處的復雜情感。

      賈璉的小廝興兒在向尤二姐描繪鳳姐為人的時候,曾經(jīng)說她“明是一盆火,暗是一把刀”。這是一句很中肯的評價,可以說是很符合鳳姐的性格的。賈璉偷娶尤二姐這件事被鳳姐知道后,鳳姐表面故作賢良將尤二姐接到賈府,不僅安排廂房給她住,還給她安排丫鬟,連賈璉都以為鳳姐轉(zhuǎn)性了??稍诒车乩镏甘箯埲A去告狀,把這件事情鬧大。尤二姐到了賈府之后,鳳姐又指使丫鬟欺負尤二姐。不僅指使丫鬟中傷尤二姐,更給她吃些剩菜剩飯,甚至故意找庸醫(yī)墮去她的胎兒,讓她失去了活下去的最后一根支柱,迫使她吞金自殺。

      而王夫人的明暗對比更是明顯。王夫人初登場的時候,給我們的印象是一個吃齋念佛的慈善人,是一個孝順的好媳婦兒。可是這位吃齋念佛的“慈善人”后來徹底撕毀了偽善的面具,成了破壞大觀園的罪魁禍首,也成了殺人不眨眼的劊子手。

      趁王夫人午睡,寶玉來找金釧兒,和她開玩笑,這番玩話被王夫人聽到后,王夫人大發(fā)雷霆。不僅打了金釧兒一個耳光,還指著鼻子大罵金釧兒。“下作小娼婦兒!好好的爺們,都叫你們教壞了!”[23](P236)打罵過后,還讓金釧兒的娘將她領(lǐng)了出去,性格剛烈的金釧兒在苦求無果之后,最終選擇了跳井自殺。金釧兒雖是自殺而死,但王夫人不可避免地要為金釧兒的死負主要責任。這時的王夫人,早已沒了那份吃齋念佛的慈善心。

      當金釧兒的死為眾人所知的時候,王夫人又恢復了那副慈善的模樣。當寶釵問起金釧兒投井的原因時,王夫人的回答又恢復了她的慈善面目?!霸乔叭账盐乙患|西弄壞了,我一時生氣,打了他兩下子,攆了下去。我只說氣他幾天,還叫他上來,誰知他這么氣性大,就投井死了。豈不是我的罪過!”[24](P254)在王夫人的回答中,王夫人為了保護自己和寶玉的面子,隱藏了金釧兒被攆的真正原因。同時為了顯示自己的心慈,王夫人還流了幾滴眼淚,這樣的做法讓王夫人又變成了那個吃齋念佛的慈善人。

      在《紅樓夢》中,大觀園是一個理想的世外桃源,而破壞這一切的人是王夫人。王夫人首先策劃了抄檢大觀園這樣一出鬧劇。隨后,王夫人又將病得快爬不起來的晴雯、和寶玉同年生日的四兒、身為戲子的芳官、還有其他一些王夫人看不順眼的丫鬟趕出了大觀園。而趕出去的理由也十分可笑。說晴雯妖媚,四兒更是因為一句玩笑話而被攆了出去,芳官則是因為她原來是戲子的身份。這次清理大觀園的舉動直接導致了晴雯的死亡,芳官被逼出家,大觀園眾芳凋落,而造成這一切的,正是那個所謂的“慈善人”。

      有很多人不能只從表面去了解,表面上和善的人,未必是真的和善。通過分析同一人物的明處和暗處的不同舉動,可以幫助我們更加深刻地了解這個人物形象,有利于揭開人物的假面目,深入人物的內(nèi)心去發(fā)掘其真正的性格。

      在我國古典小說中,“像《紅樓夢》這樣有意識地運用對比手法并在典型塑造上取得了如此成功的,可以說是首屈一指”。[25](P55)而其中最常見的就是本文中列舉的四種對比方法,通過各種形式的對比,不管是性格相似的人物,還是性格迥異的人物,都各具特色,栩栩如生。

      注釋:

      [1][2][10][17]李鴻淵:《<紅樓夢>人物對比研究》,杭州:浙江大學出版社,2011年版。

      [3]徐乃為:《略論<紅樓夢>的比較藝術(shù)》,紅樓夢學刊,1987年,第4期。

      [4]廖信裴:《用對立的方式把人物區(qū)別得更鮮明些——<紅樓夢>對比描寫淺論》,重慶教育學院學報,1995年,第2期。

      [5][6][7][8][9][13][14][15][19][21][23][24]曹雪芹:《紅樓夢》,北京燕山出版社,2004年版。

      [11]游國恩等:《中國文學史》,北京:人民文學出版社,2002年版。

      [12]孔令彬,莊婉文:《奴性世界里的衛(wèi)道士與陪葬人——論襲人與平兒》,南都學壇(人文社會科學學報),2006年,第1期。

      [16]陽宇明:《寄居在賈府的兩朵玫瑰花——尤三姐與史湘云形象比較》,樂山師范學院學報,2009年,第3期。

      [18]蔣和森:《紅樓夢論稿》,北京:人民文學出版社,1981年版。

      [20]朱眉叔:《<紅樓夢>的背景與人物》,沈陽:遼寧大學出版社,1986年版。

      [22]俞平伯等:《紅樓夢評論選》,北京:中國社會科學出版社,1998年版。

      [25]孫遜:《試論<紅樓夢>的形式美》,紅樓夢學刊,1982年,第2期。

      (陳晨 山東省曲阜師范大學文學院 273165)

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