韓婷 朱婷

摘 要：二葉亭四迷是明治時(shí)代寫實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)人物，他的名字在日本明治文學(xué)史上占據(jù)著代表地位，其代表作《浮云》運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，關(guān)注人物內(nèi)心世界的描寫，采用清新的日本現(xiàn)代口語(yǔ)，可以稱得上是日本近代文學(xué)的奠基之作。本文分析《浮云》中的主要人物形象，透過(guò)主人公的性格特征，解析作品本身所反映出的思想內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：明治維新 近代思想 矛盾 諷刺

一

文學(xué)和思想一樣，都是歷史的產(chǎn)物，都是當(dāng)時(shí)特定社會(huì)狀況的反映，所以，想要理解一部作品的思想內(nèi)容，就要了解它所產(chǎn)生的時(shí)代背景。《浮云》發(fā)表于1887年。當(dāng)時(shí)的日本，明治維新結(jié)束了日本歷史上的最后一個(gè)封建政權(quán)——江戶幕府，建立了以天皇親政的地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合政權(quán)。明治政府廢除封建制度，采用極端的歐化政策，積極引用歐米先進(jìn)的思想、文化、制度。并且施行文明開化、殖產(chǎn)興業(yè)、富國(guó)強(qiáng)兵的政策，試圖將日本建設(shè)成為以天皇為中心的集權(quán)制近代化國(guó)家。但是這樣的依靠明治政府的人為的歐化和內(nèi)部自發(fā)興起的歐化不同。雖然是以歐米近代文明為模版的近代化改革，但是產(chǎn)生這種先進(jìn)文明的思想的形成在日本并沒有跟上腳步。改革雖然取得了一定的進(jìn)步，但是，思想上和物質(zhì)上的矛盾，導(dǎo)致了改革的成就僅僅是停留在表面上，國(guó)民的思想并沒有取得進(jìn)步。可以說(shuō)，此時(shí)日本的近代化改革是物質(zhì)上的改革，不是精神上的改革。進(jìn)入明治20年之后，明治政府克服重重困難，確立了以天皇為中心的中央集權(quán)制，首次建立了近代國(guó)家體制。對(duì)內(nèi)實(shí)行強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，對(duì)外采取積極的擴(kuò)張政策。

但是，明治維新的結(jié)果是令日本人民失望的，農(nóng)民的生活依然貧困，工人依然生活在困苦和政治壓迫下。生活在封建思想殘留和新思想上的知識(shí)分子渴望從封建思想的束縛中解脫出來(lái)。生活上的困苦，新舊思想的矛盾，政府的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，激化了社會(huì)矛盾，70年代后期掀起了爭(zhēng)取自由和人民權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在農(nóng)民武裝暴動(dòng)、工人罷工斗爭(zhēng)和自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的壓力下，明治政府雖然有了一定的讓步，承認(rèn)了人民的一些權(quán)利，但是這次運(yùn)動(dòng)最終在政府的鎮(zhèn)壓以及右翼勢(shì)力的妥協(xié)下以失敗而告終，從而更加鞏固了明治政府和天皇的絕對(duì)主義政權(quán)。

就在這樣的社會(huì)形勢(shì)下，二葉亭四迷發(fā)表了《浮云》。

二

文學(xué)創(chuàng)作通常采用文學(xué)形象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。發(fā)表于明治時(shí)期的《浮云》，通過(guò)主要人物形象和心理活動(dòng)的描寫，很好地向讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。其中一共出現(xiàn)五個(gè)主要人物——內(nèi)海文三、表妹阿勢(shì)、阿勢(shì)的父母孫兵衛(wèi)和阿政、同事本田升。主人公內(nèi)海文三是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿、充滿矛盾的知識(shí)分子的代表。文三的父親作為舊幕府的官員，靠幕府的俸祿維生。倒幕之后，蟄居在故鄉(xiāng)靜岡縣。之后通過(guò)努力成為了靜岡藩的史生。不管生活怎么貧困，文三的父親都不會(huì)吝嗇金錢送文三上學(xué)。為了走入仕途，文三從小時(shí)候開始就努力學(xué)習(xí)，父親去世之后，他就離開了父母寄居在東京的叔叔家。大學(xué)畢業(yè)之后通過(guò)別人的幫助，成為了某省的官員。從那之后，以前經(jīng)常對(duì)他冷嘲熱諷的嬸嬸阿政對(duì)他的態(tài)度有了很大的改變，開始悉心照顧起他的生活起居。叔叔一直想把自己的女兒阿勢(shì)許配給文三，阿勢(shì)對(duì)文三慢慢親近起來(lái)。但是幸福的時(shí)光總是不能太長(zhǎng)久，文三被免職了。免職之后的文三再一次感受到事態(tài)的炎涼——嬸嬸繼續(xù)對(duì)自己冷嘲熱諷，戀人受到同事本田升的誘惑，投入了他的懷抱。不管文三怎么無(wú)助，怎么不安，不管受到嬸嬸怎么樣的嘲笑，在只需要拍科長(zhǎng)馬屁就可以復(fù)原職的時(shí)候，文三選擇了放棄，沒有不惜尊嚴(yán)而低下自己的頭顱，一如既往地活得坦蕩蕩。王長(zhǎng)新在《日本文學(xué)史》中這樣評(píng)價(jià)文三：“他正直不阿，誠(chéng)樸認(rèn)真，始終如一，不論是做官吏時(shí)，還是被免職后，不論是當(dāng)同事本田升以復(fù)職為由‘勸降時(shí)，還是當(dāng)意中人阿勢(shì)變心后，不論是感受到世態(tài)炎涼時(shí)，還是在飽嘗人情冷暖后，他都堅(jiān)持以一個(gè)真正的人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，‘不為五斗米折腰，決不向邪惡勢(shì)力低下那顆高貴的頭。

文三是明治時(shí)期知識(shí)分子的代表，理解歐美文明的實(shí)質(zhì)，追求人性的平等。但是，二葉亭四迷筆下的文三并沒有完全從舊的封建思想的束縛中掙脫出來(lái)。他受盡了嬸嬸的鄙視，心情壞到極點(diǎn)，把一個(gè)人封鎖在房間一段時(shí)間之后，他竟然也覺得嬸嬸阿政的話有些正確。當(dāng)同事本田升嘲笑他的時(shí)候，他只是簡(jiǎn)單的辯駁，之后再別無(wú)他言。面對(duì)戀人的背叛，他束手無(wú)策，只有獨(dú)自哭泣，暗自神傷。在惡勢(shì)力面前，恐于反抗。雖然有學(xué)識(shí)，但是所學(xué)知識(shí)并未成為武裝自己思想的武器。這些都是改革不徹底的結(jié)果吧。

阿勢(shì)是文三的堂妹，阿政和孫兵衛(wèi)之女。崇尚西歐近代思想——個(gè)人主義、自由主義，追求女性解放。但是，她并未徹底理解資產(chǎn)階級(jí)近代思想的核心。以為簡(jiǎn)單地穿上洋裝，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)織毛衣這些表面化的事情就是把握了歐美思想的本質(zhì)。她尊重知識(shí)，經(jīng)常會(huì)向文三請(qǐng)教英文。對(duì)于與文三的婚事，自己也是默許的。文三被免職之后，面對(duì)母親的反對(duì)，她雖然有爭(zhēng)吵，但是因?yàn)閮?nèi)心的虛假，最后還是拋棄了文三，投入了本田升的懷抱。阿勢(shì)其實(shí)是生活在只有新的表面而沒有新的實(shí)質(zhì)的時(shí)代之中。這個(gè)新女性的形象反映出日本明治時(shí)期空談“文明開化”的知識(shí)分子的虛榮與輕浮，這也是當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的共性。

文三被革職之后，同事本田升非但沒有受到影響還升了官。這些都是平常向科長(zhǎng)阿諛奉承的結(jié)果。他不僅是封建官僚的代表，也是資本主義知識(shí)分子的代表。對(duì)上司諂媚，對(duì)被炒魷魚的同事冷嘲熱諷。并且，還趁虛而入，將同事的戀人搶入手中。二葉亭四迷同情主人公文三的遭遇，表面上是在諷刺本田的行為，實(shí)際上是在對(duì)明治時(shí)期的功利主義進(jìn)行諷刺。

阿政則是江戶時(shí)期封建思想的代表。文三沒有畢業(yè)前，對(duì)他冷言冷語(yǔ)，刻薄相待；畢業(yè)當(dāng)官之后，對(duì)他無(wú)限熱情，關(guān)懷備至，甚至還提出將自己的女兒阿勢(shì)許配給文三。當(dāng)知道文三被免職之后，態(tài)度又回到了從前，禁止女兒與文三接近。并且，要求阿勢(shì)開始接近升官之后的本田。阿政評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)就是地位和金錢。

三

明治時(shí)期日本社會(huì)處在封建思想殘留與歐米近代思想的矛盾中，當(dāng)時(shí)的人民也是矛盾的。不管受了什么樣的嘲笑，即使心愛的人被同事?lián)屪撸紵o(wú)動(dòng)于衷的文三、不愿意屈尊向上司獻(xiàn)媚的文三，不停向上司阿諛奉承，以圖獲得升職的本田，誰(shuí)有錢就跟誰(shuí)親的阿政，盲目學(xué)習(xí)西方卻沒有很好把握西洋精神的阿勢(shì)——都是這一時(shí)期特殊社會(huì)的產(chǎn)物，都是這個(gè)時(shí)代不同的人物形象的代表。二葉亭四迷通過(guò)主人公性格的塑造，反映了明治時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀以及社會(huì)矛盾，并且諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。文三被免職的同時(shí)本田卻升職，批判了明治時(shí)期的官僚制度。作者同情文三的軟弱、批判阿勢(shì)的無(wú)常，從而揭露了新舊思想沖突下明治維新的不徹底性。從這一點(diǎn)上來(lái)看，《浮云》不愧為日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。

參考文獻(xiàn)：

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（韓婷，朱婷 湖北武漢 華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 430079）