諷刺
- 《唐璜》諷刺史詩(shī)文體初探
世有觀點(diǎn)將其看做諷刺史詩(shī)，認(rèn)為拜倫通過詩(shī)篇的中心任務(wù)不是塑造人物而是揭露歐洲社會(huì)生活的矛盾并對(duì)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治、哲學(xué)思想及文學(xué)現(xiàn)象發(fā)表尖銳地議論和諷刺。本文旨在通過區(qū)分詩(shī)體小說和諷刺史詩(shī)的區(qū)別并結(jié)合《唐璜》文本從作者創(chuàng)作、形象塑造、諷刺主題和諷刺手法四方面論證《唐璜》作為諷刺史詩(shī)的文體特征。關(guān)鍵詞：《唐璜》 拜倫 諷刺拜倫在英國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都可以被稱為是一位偉大的詩(shī)人，其思想與許多作家不同，他的一生更加崇尚與追求靈魂的自由，堅(jiān)持自己的民主主義思想。
文學(xué)教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 漫談《笑林廣記》的諷刺藝術(shù)
具有豐富而深刻的諷刺意蘊(yùn)，體現(xiàn)了濃郁的生活氣息和時(shí)代色彩，不僅具有諷刺的廣泛性，而且具有諷刺的深刻性和多樣性。作為諷刺喜劇藝術(shù)，它善于抓住現(xiàn)實(shí)生活中的反?，F(xiàn)象，通過多種多樣的藝術(shù)修辭手段，凸顯人物違背生活情理與邏輯的反常一面，從而制造出某種滑稽和不協(xié)調(diào)，以達(dá)到“笑”的審美效果。 關(guān)鍵詞：《笑林廣記》 諷刺 喜劇 滑稽 笑話是一種幽默滑稽的諷刺藝術(shù)，從產(chǎn)生之初，笑話就和諷刺密不可分。先秦子書中的寓言笑話，如拔苗助長(zhǎng)、刻舟求劍之類，大都帶有諷刺的意味。古代宮廷
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 淺析《圍城》的諷刺藝術(shù)
書先生通過大量的諷刺描寫，充分運(yùn)用各種修辭技巧，如比喻、詞典、詞語(yǔ)用法、喜劇風(fēng)格的描寫技巧，向讀者生動(dòng)地描述了20世紀(jì)40年代的各種類型。關(guān)于留學(xué)生、大學(xué)教授、封建老兵和腐敗官僚的荒謬故事。在研究過程中，本文主要以小說的諷刺性為研究對(duì)象進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：《圍城》;諷刺;語(yǔ)言引言：錢鐘書先生在創(chuàng)作作品時(shí)，主要以黑暗的時(shí)代背景為基礎(chǔ)，進(jìn)一步揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)。在小說中，錢鐘書先生運(yùn)用了大量的諷刺藝術(shù)，向讀者展示了時(shí)代的黑暗，并進(jìn)行了深入的諷刺和批判。在這部小說中，
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年14期2022-07-01
- 《牡丹亭》對(duì)晚明社會(huì)的諷刺與批判
亭》 明代社會(huì) 諷刺 批判《牡丹亭》的主題是標(biāo)舉為情而死、為情復(fù)生的至情。它奇幻的故事情節(jié)、凄婉纏綿的意境、典雅優(yōu)美的曲辭，往往令讀者和觀眾為之擊節(jié)嘆賞，甚至明代沈德符評(píng)論道：“牡丹亭夢(mèng)一出，家傳戶誦，幾令西廂減價(jià)。”湯顯祖除在《牡丹亭》中表現(xiàn)至情主旨之外，還以插科打諢和幽默的方式融入了對(duì)晚明社會(huì)的諷刺與批判。一、諷刺晚明的科場(chǎng)與官場(chǎng)《牡丹亭》第六出《悵跳》，湯顯祖借柳夢(mèng)梅與韓子才自述身世遭遇批評(píng)了晚明科場(chǎng)。柳夢(mèng)梅與韓子才分別是柳宗元、韓愈的后裔，二人相遇
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 論《三個(gè)正直的制梳匠》的諷刺藝術(shù)
塑造，從而巧妙地諷刺了人們不顧一切追逐金錢和財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象。詼諧之城塞爾德維拉以一種詩(shī)意的方式構(gòu)建了一種獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境，作為集體的塞爾德維拉人與作為個(gè)體的滑稽怪人形成了對(duì)比。本文通過對(duì)主要人物進(jìn)行分析，繼而在詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義的背景下對(duì)凱勒作品中幽默呈現(xiàn)出的諷刺藝術(shù)進(jìn)行探析。 關(guān)鍵詞：戈特弗里德·凱勒 《三個(gè)正直的制梳匠》 幽默 諷刺 國(guó)內(nèi)對(duì)凱勒及其作品的研究較少。其中楊勁在對(duì)凱勒中篇小說《被濫用的情書》分析過程中，從情書的五個(gè)要素——寫信緣由（空間距離）、感情動(dòng)因
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 蒸汽波：消費(fèi)主義文化懷舊與諷刺
表達(dá)對(duì)消費(fèi)主義的諷刺。關(guān)鍵詞：蒸汽波;消費(fèi)主義文化;懷舊;諷刺一、身邊的蒸汽波現(xiàn)象對(duì)中國(guó)的“95后”來說，2015年的他們正處于高中時(shí)期，那時(shí)候若開始使用淘寶就屬于比較早的淘寶用戶，而那時(shí)淘寶和京東等電商網(wǎng)站的主頁(yè)就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些由老版本W(wǎng)indows窗格、雕像、幾何空間線條、平假名等元素組成的海報(bào)，這種風(fēng)格的畫面就是蒸汽波。蒸汽波自2010年開始在美、日等資本主義國(guó)家興起，至今已經(jīng)過了10年左右的時(shí)間，到2015年在中國(guó)傳播，令眾多80后、90后一見如故
美與時(shí)代·下 2021年9期2021-10-09
- 小人物的“大作為”
生活境遇的描寫，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。吳敬梓筆下的范進(jìn)與契訶夫筆下奧丘梅洛夫的遭遇分別是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，同為小人物，祈求高官厚祿，擁有一官半職后，在民眾面前是要耀武揚(yáng)威的仕人，官紳面前是阿諛奉承的可憐小人。范進(jìn)與奧丘梅洛夫分別是作者筆下揭示社會(huì)黑暗的一個(gè)點(diǎn)，通過對(duì)主人公自身的經(jīng)歷，以小見大地諷刺社會(huì)丑惡現(xiàn)狀;但二人因內(nèi)外因素，有著不同人物形象特征，以自身的鮮明個(gè)性反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。關(guān)鍵詞：諷刺;范進(jìn);奧丘梅洛夫;差異;原因什么是諷刺？魯迅先生說：“一個(gè)作者，用了精
文學(xué)天地 2021年4期2021-09-10
- 淺析歐 · 亨利小說的諷刺美
的短篇小說巨匠，諷刺藝術(shù)便是他的顯著特色。其中《咖啡館里的世界公民》中的諷刺藝術(shù)形象生動(dòng)地體現(xiàn)了他在世界文學(xué)中的地位。本文著重從宏觀上和微觀上論述這篇小說中所體現(xiàn)的諷刺美，大致把握歐·亨利小說諷刺手法的藝術(shù)技巧和特色，從而更加深刻地感悟到諷刺美的體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】《咖啡館里的世界公民》;諷刺;歐·亨利【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0018-02一、引言作為當(dāng)代
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 淺談《圍城》的人文關(guān)懷
城》是一本優(yōu)秀的諷刺小說，發(fā)人深省，有著極大的影響力，在作品中可充分感知諷刺藝術(shù)與人文關(guān)懷。本文從《圍城》的文學(xué)思想以及人文關(guān)懷進(jìn)行具體的闡釋與分析?！娟P(guān)鍵詞】圍城;人文關(guān)懷;諷刺【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）12-0007-02人文，究其根本就是人們的思想、價(jià)值觀念的展現(xiàn)，也是社會(huì)制度、法律等有效落實(shí)的基礎(chǔ)。制度是對(duì)人文思想的具體體現(xiàn)，具有表象化特征。人文精神更
今古文創(chuàng) 2021年12期2021-09-10
- 談電影《家和萬(wàn)事驚》的藝術(shù)特色
的喜劇意味頗帶有諷刺的幽默感，然而也不失溫暖的抒情。立足現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，又兼顧浪漫的詩(shī)意的呈現(xiàn)。是一部成功的改編作品。【關(guān)鍵詞】港式幽默;舞臺(tái)感;諷刺;溫暖 2019年上映的喜劇電影《家和萬(wàn)事驚》改編自張達(dá)明舞臺(tái)劇《亞Dum一家看海的日子》，在香港警匪片層出不窮的今天，影壇彌漫著濃烈的江湖氣息之中，可以呈現(xiàn)出這樣一部港式幽默的家庭喜劇驚悚片，還是讓觀眾眼前一亮、舒緩輕松之余甚是喜歡。 在片中，無論是主演如古天樂、吳鎮(zhèn)宇、袁詠儀等大腕，還是特別出演的
客聯(lián) 2021年1期2021-09-10
- 《一個(gè)溫和的建議》文體分析
文學(xué)史上最偉大的諷刺作家之一。本文從文體學(xué)的角度對(duì)他的著名諷刺作品“一個(gè)溫和的建議”進(jìn)行分析?；趶暮暧^到微觀，從大到小的原則來分析失衡和失協(xié)的文體效應(yīng)，作者旨在幫助讀者更容易地賞析這篇文章，并在這部諷刺作品中對(duì)貧窮的愛爾蘭人表示極大的同情。◆關(guān)鍵詞：文體分析;諷刺;失衡;失協(xié)一、宏觀層面（一）語(yǔ)境1.文化語(yǔ)境首先，愛爾蘭經(jīng)濟(jì)受到英國(guó)政府的無情壓制，導(dǎo)致它的失業(yè)率上升，制造業(yè)和商業(yè)遭到破壞，農(nóng)業(yè)也陷入癱瘓。第二，愛爾蘭的政治地位不平等。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層
速讀·下旬 2021年6期2021-07-23
- 《懶惰哲學(xué)趣話》文體定位與情感解讀
激進(jìn)的功利主義的諷刺和憂慮。關(guān)鍵詞 懶惰哲學(xué)趣話;散文;情感;諷刺《懶惰哲學(xué)趣話》是人教版選修教材《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》第八單元（單元主題：讓生命沉思）中的一篇。對(duì)這篇文章體裁的定位，學(xué)生沒有提出任何疑問，因?yàn)榧热皇恰锻鈬?guó)詩(shī)歌散文欣賞》中的一篇，明顯不是詩(shī)歌，那么只能是散文。但是這篇文章的導(dǎo)讀并沒有按散文的文體特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生解讀：這篇趣話，就像一篇寓言，表面上寫得輕松隨意，實(shí)質(zhì)上闡發(fā)了深刻的哲理，活潑的形式和凝重的主題相映成趣。兩個(gè)人物，旅游者與漁夫，一個(gè)目
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2021年3期2021-06-08
- 《狗的自述》中陌生化的諷刺藝術(shù)
一面進(jìn)行了辛辣的諷刺。關(guān)鍵詞：《狗的自述》 陌生化 諷刺一.陌生化的敘事視角《狗的自述》用狗的第一人稱視角敘述出來一個(gè)與人類經(jīng)驗(yàn)世界不同的獨(dú)特世界。文本采用內(nèi)聚焦的視角來敘述“在內(nèi)聚焦中，敘述焦點(diǎn)與一個(gè)人物重合，于是他變成一切感覺，包括把他當(dāng)做對(duì)象的感覺的虛構(gòu)‘主體：敘事可以把這個(gè)人物的感覺和想法全部告訴我們?！盵1]具體到《狗的自述》中，內(nèi)聚焦是指敘述從頭到尾都在描述“狗”的所見所聞和所感。狗的眼睛作為一個(gè)取景框，把一切外在的事物通過“狗的眼睛”過濾后進(jìn)
文學(xué)教育 2020年11期2020-12-14
- 幽默的心理效用
、樂觀態(tài)度和善意諷刺等幾個(gè)方面闡述了幽默的心理效用，為探索幽默的本質(zhì)與規(guī)律創(chuàng)造做一些嘗試性研究。關(guān)鍵詞：幽默;幽默感;滑稽;自嘲;諷刺幽默是良好的心理素質(zhì)和出色的思維方式的高度統(tǒng)一，具有神奇而美妙的魅力。幽默與滑稽不同。貧嘴瞎逗，裝傻充愣，固然能使人發(fā)笑，但這種笑是由于事情的荒唐怪誕而引起的，并沒什么內(nèi)涵和新意，更沒什么可回味的東西。幽默是審美主體對(duì)審美對(duì)象喜劇性內(nèi)容的敏銳感受和發(fā)掘表現(xiàn)，較之滑稽和詼諧，幽默的層次品位更高雅純正。幽默的心理效用可以概括為以
山東青年 2020年11期2020-12-09
- 《傲慢與偏見》的寓意與手法分析
分析?！娟P(guān)鍵詞】諷刺;傲慢;偏見;改變引言眾所周知，《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，講述了四對(duì)戀人的婚姻愛情故事：伊斯林和卡洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合，和最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見后的結(jié)合。書中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);所謂「偏見」是指出身
理論與創(chuàng)新 2020年17期2020-11-16
- 魯迅的《祝?！泛筒倘f(wàn)植的《癡叔》中的雙重諷刺比較研究
【摘要】“諷刺”一詞來源于拉丁語(yǔ)的satura，原意指“一大堆胡亂放在一起的物品”。后來，著名的羅馬修辭學(xué)家昆體良將其作為一種文體的名稱，最后變成了諷刺的文體，指“運(yùn)用比喻、夸張等手法對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑”?？v觀文學(xué)史，諷刺文學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期正是社會(huì)二元化矛盾激化的時(shí)期。[1]換句話說，諷刺是指對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)持悲觀或否定態(tài)度，但不直接攻擊，而是通過笑，用迂回的手法表現(xiàn)出來。用這種手法創(chuàng)作的文學(xué)稱為“諷刺文學(xué)”。20世紀(jì)二三十年代，中韓兩國(guó)出現(xiàn)了許多諷刺作家
中國(guó)民族博覽 2020年9期2020-10-21
- 《呼蘭河傳》中的悲情意蘊(yùn)
蘭河傳》;懷念;諷刺;悲情一、孤寂與痛苦中的慰藉《呼蘭河傳》是蕭紅1940年在香港完成的，在創(chuàng)作這部作品的期間，她正受著三大痛苦：愛情婚姻的不幸，尊師魯迅先生的逝世，還有病痛的折磨。熱愛文字的她此時(shí)也只有借著寫作來得以慰藉，因此小說中不免會(huì)顯露出悲涼的心情。（一）、感情挫折1936年蕭紅與蕭軍在感情上出現(xiàn)裂痕，她為了緩解矛盾，只身去了日本。曾在1932年蕭紅被汪恩甲拋棄，身懷六甲，在最狼狽的時(shí)候，蕭軍的出現(xiàn)，給了蕭紅希望，可以說相識(shí)時(shí)，蕭軍是蕭紅的救贖。長(zhǎng)
- 談魯迅《藥》的人物取名
色彩;生活原型;諷刺魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的全部作品始終貫穿著高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神、無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情，是思想性和藝術(shù)性高度完美結(jié)合的典范。魯迅在小說創(chuàng)作中，善于通過人物的命名來表現(xiàn)作品的主題，體現(xiàn)他對(duì)社會(huì)和人生的深沉思考。在他的小說當(dāng)中，人物的命名體現(xiàn)了高度的藝術(shù)性，有的人名蘊(yùn)涵了深刻的思想，有的人名體現(xiàn)了作者的褒貶，有的人名暗含著與生活愿望的關(guān)系，有的人名的產(chǎn)生根據(jù)了社會(huì)習(xí)慣和生活常規(guī)。以《藥》為例，從《藥》中
科研課題成果通報(bào) 2020年6期2020-10-21
- 《應(yīng)物兄》的語(yǔ)言特點(diǎn)探析
格、修辭手法以及諷刺的戲謔幽默三方面進(jìn)行分析，探析小說的語(yǔ)言魅力，領(lǐng)會(huì)作者高超的語(yǔ)言技巧。關(guān)鍵詞：《應(yīng)物兄》;語(yǔ)體風(fēng)格;修辭;諷刺中圖分類號(hào)：I24 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-4437（2020）03-0054-04文學(xué)語(yǔ)言作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，最能體現(xiàn)作家的創(chuàng)作風(fēng)格?！稇?yīng)物兄》是李洱杰出的代表作之一，小說的語(yǔ)言處處凸顯了李洱深厚的文學(xué)功底和純熟的語(yǔ)言技巧。這部小說長(zhǎng)達(dá)八十萬(wàn)余字，格局龐大，描繪了20世紀(jì)90年代的中國(guó)社會(huì)，涉及不同的社會(huì)群體。書中
- 淺析《圍城》中的諷刺藝術(shù)
鐘書先生通過大量諷刺描寫，充分使用各種修辭手法，例如比喻、用典、詞語(yǔ)活用，還包括漫畫式的刻畫手法，向讀者活靈活現(xiàn)地描述了20世紀(jì)40年代各類留學(xué)生、高校教授、封建遺老以及腐敗官僚發(fā)生的荒唐故事。本文在研究過程中，主要以小說的諷刺手法作為研究對(duì)象進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】《圍城》;諷刺;語(yǔ)言【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）48-0004-02錢鐘書先生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，主要立足點(diǎn)
今古文創(chuàng) 2020年48期2020-09-10
- 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中的幽默與諷刺藝術(shù)
，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行諷刺。本文對(duì)作品進(jìn)行深入分析，對(duì)小說中幽默與諷刺藝術(shù)進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》;幽默;諷刺;藝術(shù);分析【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）12-0015-02馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中用一個(gè)孩子的目光對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及不公進(jìn)行諷刺，孩子都能發(fā)現(xiàn)的教條主義問題，卻被大人們奉為真理，揭露了當(dāng)時(shí)人們的無知以及可笑之處，小說中大量用到俚語(yǔ)進(jìn)
今古文創(chuàng) 2020年12期2020-09-10
- 論《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù)
到西方文學(xué)中具有諷刺意味的作品，人們首先就會(huì)想到英國(guó)著名作家斯威夫特筆下的《格列佛游記》，作者通過對(duì)主人公格列佛船長(zhǎng)4段不同冒險(xiǎn)經(jīng)歷的描寫，運(yùn)用諷刺的藝術(shù)手法，深刻揭露了英國(guó)社會(huì)的真實(shí)面目，引起了人們對(duì)社會(huì)體制的深刻思考。關(guān)鍵詞：諷刺;冒險(xiǎn)經(jīng)歷;社會(huì)矛盾《格列佛游記》是西方文學(xué)史上一部具有諷刺意味的上乘之作，作品中充滿了天馬行空的想象，通過大膽夸張的人物刻畫，細(xì)致入微的心理分析，作者將自己的所見所想，融入了格列佛不同尋常的4段冒險(xiǎn)經(jīng)歷中，采用反語(yǔ)、諷刺等修
北方文學(xué) 2020年12期2020-09-06
- 對(duì)《堂吉訶德》中堂吉訶德人物形象的多重解讀
喜劇為外衣、充滿諷刺意味的徹徹底底的人間悲劇。以一個(gè)“瘋子”堂吉訶德貫穿作品全線，為人們展示一個(gè)具有多重形象的“騎士”，通過夸張荒誕的事件，為大家上演了一部諷刺大劇，狠狠地抨擊了“騎士文學(xué)”。關(guān)鍵詞：人間悲劇;夸張荒誕;多重形象;諷刺堂吉訶德所處的時(shí)代，也恰恰是作者塞萬(wàn)提斯的時(shí)代[1]?！膀T士文學(xué)”走向沒落，新興文學(xué)開始興起。那時(shí)的西班牙已經(jīng)跟隨著整體西方科技水平的進(jìn)步，正逐步邁入“火器”的新時(shí)代。但仍有一少部分人，依然癡迷于過去的騎士榮耀，妄想重新統(tǒng)治整
北方文學(xué) 2020年12期2020-09-06
- 《格列佛游記》諷刺藝術(shù)淺見
程中的幾次奇遇，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)存在的種種弊端以及泛濫的理性主義?；诖耍疚膶⒁愿窳蟹鸷胶＝?jīng)歷為線索，對(duì)其中之諷刺藝術(shù)進(jìn)行分析，以期豐富現(xiàn)有對(duì)本書的研究。關(guān)鍵詞：格列佛游記;諷刺;人性一、 引言《格列佛游記》（Gullivers Travels）是英國(guó)小說家喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）最重要的作品之一，被稱作是18世紀(jì)“游記文學(xué)”的杰出代表。作者運(yùn)用諷刺的筆調(diào)描寫主人公到訪的四個(gè)國(guó)家及經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪
讀天下 2020年15期2020-07-18
- 評(píng)《結(jié)婚指標(biāo)》：指標(biāo)啊指標(biāo)，你將生活的詩(shī)意引向何方？
;后現(xiàn)代;惡搞;諷刺中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0116-01葛文哲導(dǎo)演的短片《結(jié)婚指標(biāo)》，是一部充滿后現(xiàn)代畫風(fēng)的惡搞作品，雖令人捧腹，卻是笑中帶淚，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺入木三分。短片中是虛構(gòu)的年份和場(chǎng)景，說的是在2827年的卓爾星球上，這里的人們結(jié)婚需要指標(biāo)，且必須參與搖號(hào)才能獲得，而一旦獲取指標(biāo)，如半年內(nèi)沒有結(jié)婚，則指標(biāo)作廢。于是，在沒號(hào)就不能結(jié)婚的卓爾星球，這種本應(yīng)與生俱來的權(quán)利
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 論喜劇電影中的美學(xué)范疇
劇;幽默;電影;諷刺“哎呀悟空你也真調(diào)皮呀，我叫你不要亂扔?xùn)|西嘛！……月光寶盒是寶物，亂扔會(huì)污染環(huán)境的……哦你想要??？你要是想要的話你就說嘛，你不說我怎么知道你想要呢？你想要我當(dāng)然不會(huì)不給你的，不可能你想要我卻偏不給你，你不想要我卻偏要給你，大家講道理嘛……”這么啰嗦的一段話，正是出自周星馳喜劇電影之一《大話西游》中唐僧的一段經(jīng)典臺(tái)詞，這種極度夸張的語(yǔ)言模式完全傾覆了唐僧以往在觀眾心中的固有形象，令人耳目一新?！洞笤捨饔巍愤@部電影給人印象深刻，不僅是因?yàn)樗?/div>
大觀 2020年4期2020-06-22
- 美國(guó)漢學(xué)家夏志清的《儒林外史》研究
思想出發(fā)而創(chuàng)作的諷刺小說，作者吳敬梓出色地運(yùn)用了喜劇性的諷刺方式;但有的諷刺與上下文相矛盾，有的諷刺帶有太多的個(gè)人感情色彩。他以為《儒林外史》有一個(gè)結(jié)構(gòu);它沒有像很多中國(guó)傳統(tǒng)小說那樣采用說書人的話語(yǔ)模式，而是讓讀者自己去評(píng)判;它的語(yǔ)言風(fēng)格在傳統(tǒng)小說中獨(dú)樹一幟。夏志清對(duì)《儒林外史》的研究既有洞見，也有不見和偏見，需要我們根基于中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)之加以分析。關(guān)鍵詞：夏志清;《儒林外史》;吳敬梓;諷刺;結(jié)構(gòu)美國(guó)著名華裔漢學(xué)家夏志清（C.T.Hsia，1921-201赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2020年5期2020-06-15
- 解讀《傲慢與偏見》中的諷刺藝術(shù)
語(yǔ)言、情節(jié)設(shè)計(jì)的諷刺，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。這本現(xiàn)實(shí)主義小說描繪了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的畫卷，并表達(dá)出作者對(duì)婚姻的獨(dú)特看法?；诖?，本文從三個(gè)方面對(duì)《傲慢與偏見》中的諷刺藝術(shù)進(jìn)行分析，以期豐富現(xiàn)有的對(duì)本書諷刺藝術(shù)手法的研究。關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》;諷刺;人物形象;人物語(yǔ)言;情節(jié)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：1106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）02-0028-030引言《傲慢與偏見》（Pride and Pre海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年2期2020-05-27
- 幻夢(mèng)與消亡：廢墟邊的一聲長(zhǎng)嘆
鐘書獨(dú)有的學(xué)究氣諷刺和議論，在二十世紀(jì)四十年代的小說中獨(dú)樹一幟、別具特色。此作，對(duì)于錢氏小說創(chuàng)作具有開創(chuàng)性意義。關(guān)鍵詞： 錢鐘書? ? 《上帝的夢(mèng)》? ? 人性? ? 諷刺錢鐘書的小說作品不多，短篇結(jié)集為《人·獸·鬼》《上帝的夢(mèng)》是其首篇，也是錢鐘書小說的處女作，但是學(xué)界看法不一，有人認(rèn)為它“不是一篇引人入勝好看的作品”①（241），甚至“不能算是小說”②（29），但也有人認(rèn)為錢氏的這篇處女作不可小看，幾乎可為其日后小說創(chuàng)作主題雛形的集合③（159）。筆者文教資料 2020年6期2020-05-07
- 芥川龍之介與基督教
教的態(tài)度從最初的諷刺懷疑，到逐漸接受再到完全否定的全部過程，從而也能反映出芥川龍之介的心路歷程?！娟P(guān)鍵詞】諷刺;懷疑;肯定;絕望中圖分類號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0208-02芥川龍之介（1892-1927），日本大正時(shí)代小說家，亦是新思潮派的代表作家，創(chuàng)作上既有浪漫主義特點(diǎn)，又具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。他全力創(chuàng)作短篇小說，在他短暫的一生中，寫了超過150篇短篇小說。他的短篇小說篇幅很短戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 關(guān)于魯迅《藥》的人物取名探究
? 生活原型? 諷刺魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的全部作品始終貫穿著高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神、無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情，是思想性和藝術(shù)性高度完美結(jié)合的典范。魯迅在小說創(chuàng)作中，善于通過人物的命名來表現(xiàn)作品的主題，體現(xiàn)他對(duì)社會(huì)和人生的深沉思考。在他的小說當(dāng)中，人物的命名體現(xiàn)了高度的藝術(shù)性，有的人名蘊(yùn)涵了深刻的思想，有的人名體現(xiàn)了作者的褒貶，有的人名暗含著與生活愿望的關(guān)系，有的人名的產(chǎn)生根據(jù)了社會(huì)習(xí)慣和生活常規(guī)。以《藥》為例，從《藥》中教育論壇 2020年1期2020-04-01
- 諷刺延伸，時(shí)代思索
，《阿Q正傳》的諷刺藝術(shù)通過影像得到表達(dá)，阿Q的形象深刻地留在人們心中。在此過程中，電影《阿Q正傳》對(duì)原著的意義轉(zhuǎn)換使其仍具時(shí)代意義，不失經(jīng)典的地位。電影《阿Q正傳》對(duì)原著的諷刺藝術(shù)進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，引發(fā)著大眾對(duì)“國(guó)民性”和時(shí)代的思考。關(guān)鍵詞：《阿Q正傳》 文學(xué)藝術(shù) 諷刺 國(guó)民性一、影片“畫外音”下的諷刺意味將文學(xué)作品改編成影視作品，就像將破碎的花瓶重構(gòu)，而將《阿Q正傳》進(jìn)行電影改編，導(dǎo)演并未大量地改造。編劇陳白塵在電影中加入“畫外音”，極大地還原了原名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年5期2020-03-01
- 諷刺與接納
德精神分析理論的諷刺，表現(xiàn)出作家明顯的“反弗洛伊德”傾向。與此同時(shí)，小說的內(nèi)容又與弗洛伊德理論出現(xiàn)了巧合般的呼應(yīng)，體現(xiàn)出作家對(duì)弗洛伊德理論無意識(shí)的接納。納博科夫諷刺弗洛伊德的目的在于強(qiáng)調(diào)小說的虛構(gòu)性，而對(duì)其理論的無意識(shí)接納是對(duì)小說人物人性合理刻畫的結(jié)果，恰恰印證了弗洛伊德理論部分內(nèi)容的合理性。這種諷刺和接納的統(tǒng)一進(jìn)一步增強(qiáng)了小說“虛構(gòu)”的藝術(shù)色彩，與作家的文學(xué)創(chuàng)作觀念十分契合。關(guān)鍵詞：《洛麗塔》 諷刺 弗洛伊德 精神分析弗拉基米爾·納博科夫是一位具有鮮明個(gè)名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 論《聊齋志異》的時(shí)事短章
異;時(shí)事;盜戶;諷刺;寓意中圖分類號(hào)：I207.419? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、《聊齋志異》的時(shí)事短章受到蘇俄文藝?yán)碚摰挠绊懀皶r(shí)代性”“社會(huì)性”和“人民性”是上世紀(jì)50年代《聊齋志異》研究常見詞語(yǔ)，以吳組緗先生為代表的學(xué)者們，較為關(guān)注這部小說的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，“人民”一詞也頻繁地出現(xiàn)在小說研究中。這是特殊歷史階段在特定社會(huì)思潮影響下所產(chǎn)生的研究現(xiàn)象，我們現(xiàn)代人應(yīng)該正確地理解和看待。此后在漫長(zhǎng)的時(shí)期中，《聊齋》研究重心一直在發(fā)生轉(zhuǎn)變，重心在藝術(shù)研究、女性研究、蒲松齡研究 2020年4期2020-01-20
- 從關(guān)聯(lián)理論角度探討單口相聲中的諷刺幽默
和分析其作品中的諷刺幽默，并對(duì)聽眾難以理解其諷刺幽默的原因進(jìn)行分析總結(jié)。希望能夠提供給單口相聲和英語(yǔ)愛好者另一個(gè)理解角度，從而能更加自如的欣賞單口相聲并理解文化差異等現(xiàn)象。【關(guān)鍵詞】關(guān)聯(lián)理論;單口相聲;諷刺;幽默【作者簡(jiǎn)介】蔣成俠（1988.03-），女，漢族，重慶人，重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。一、研究背景1.關(guān)聯(lián)理論。作為影響力巨大的認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論，關(guān)聯(lián)理論常被用來分析和解釋豐富多彩的語(yǔ)言現(xiàn)象。在《關(guān)聯(lián)性：校園英語(yǔ)·中旬 2019年12期2019-12-23
- 安東尼·赫克特詩(shī)歌的戰(zhàn)爭(zhēng)主題
對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式和諷刺的精湛運(yùn)用而聞名。他在第二次世界大戰(zhàn)中的經(jīng)歷給他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來了巨大的影響。他的詩(shī)歌總是滲透到我們生活中那些復(fù)雜而又黑暗的地方，在他的詩(shī)中也飽含著對(duì)社會(huì)底層民眾的深深同情。本文通過分析他的兩首詩(shī)歌來解讀其戰(zhàn)爭(zhēng)主題。關(guān)鍵詞：安東尼·赫希特;戰(zhàn)爭(zhēng);諷刺一、引言安東尼·埃文·赫克特是美國(guó)詩(shī)人，1923年出生于紐約。他是詩(shī)人中的貴族。這并不是因?yàn)樗淖髌放c眾不同，而是他的詩(shī)歌保持著很高的標(biāo)準(zhǔn)，他的作品主題深刻，立意高遠(yuǎn)：以包容、莊嚴(yán)、開放、充滿北方文學(xué) 2019年32期2019-12-06
- 走進(jìn)老彼得·勃魯蓋爾，感受畫作《死亡的勝利》
《死亡的勝利》;諷刺;現(xiàn)實(shí);藝術(shù)風(fēng)格2018年在全球范圍內(nèi)舉辦的重量級(jí)西方經(jīng)典繪畫藝術(shù)展中，“老彼得·勃魯蓋爾回顧展”可以毫無爭(zhēng)議地高居三甲。借用一句英國(guó)《泰晤士報(bào)》的點(diǎn)評(píng)：“如果今年秋天只欣賞一個(gè)展覽，那么一定就是他了。”2019年，老彼得·勃魯蓋爾逝世450周年。有生之年可以目睹老彼得·勃魯蓋爾的真跡，可謂人生難得幾回有。新聞采訪有觀眾這樣說：“不允許一個(gè)人走馬觀花地觀看他的油畫作品，如果你違背了就是在耍流氓。他作品中的每一個(gè)人、每一只動(dòng)物或小鬼兒，都大觀 2019年9期2019-11-23
- 析謝德林童話中的“伊索式語(yǔ)言”手段
要：童話集是俄國(guó)諷刺作家薩爾蒂科夫-謝德林的重要作品。本文以代表性童話作品《聰明絕頂?shù)孽L魚》為例，分析謝德林童話作品中的篇章與語(yǔ)言層面的“伊索式語(yǔ)言”手段，解析作品的諷刺內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：謝德林;童話;伊索式語(yǔ)言;諷刺偉大的諷刺作家薩爾蒂科夫—謝德林一生的創(chuàng)作涉及多種文學(xué)體裁，但評(píng)論界認(rèn)為，最能突顯其文學(xué)天賦與才華的當(dāng)屬童話作品。一般來說，童話作品屬于兒童體裁，但革命民主主義作家謝德林筆下的童話并不是面向孩子，而是“特殊年紀(jì)的孩子”，即成年人。在黑暗的沙皇統(tǒng)治山東青年 2019年9期2019-11-22
- 《長(zhǎng)恨歌》的諷刺與隱喻藝術(shù)研究
關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;諷刺;隱喻;藝術(shù)[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27-0-01《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》作為唐代白居易代表之作，其在中國(guó)古代敘事詩(shī)的歷史進(jìn)程中的地位可謂是獨(dú)頂一隅，在形式、內(nèi)容上的契合程度已達(dá)到登峰造極之境。這兩首詩(shī)歌歷經(jīng)千年滄桑，綿延至今，《長(zhǎng)恨歌》所承載的史實(shí)與情愛之感更是在世間廣為流傳。白居易巧借構(gòu)思，以獨(dú)到的選材之徑、卓越的語(yǔ)言之法，使得詩(shī)歌內(nèi)的情感色彩、哲理諷喻極具濃烈的人文青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 辛辣諷刺，渾然天成
紛的藝術(shù)王國(guó)中，諷刺藝術(shù)尤為耀眼奪目，令人耳目一新。鑒于此，筆者就《圍城》語(yǔ)言藝術(shù)中諷刺藝術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行初步探討，以期獲得“引玉之磚”的功效。關(guān)鍵詞：《圍城》;錢鐘書;藝術(shù)表現(xiàn)形式;諷刺《圍城》時(shí)至今日都是暢銷不衰的經(jīng)典巨作，其成功是毋庸置疑的，它是“五四”以后新文學(xué)中一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，小說主要描寫“現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類人物”，著力點(diǎn)雖然細(xì)小，但卻能從小推大，讓讀者感受愈加切實(shí)，而這種小中見大、細(xì)中見深的細(xì)節(jié)刻畫藝術(shù)為讀者構(gòu)建了一幅市井百態(tài)圖錦繡·中旬刊 2019年2期2019-10-21
- 以《查理的巧克力工廠》為例，從文本角度分析影片對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺意義
所通過影片表達(dá)的諷刺意義進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：蒂姆·波頓;《查理的巧克力工廠》;奇幻與現(xiàn)實(shí);諷刺一、蒂姆·波頓的黑色幽默《查理的巧克力工廠》是美國(guó)導(dǎo)演蒂姆·波頓于2005年拍攝完成的一部充滿奇幻色彩的影片。這個(gè)世界上從來不缺少“著名導(dǎo)演”，但從未有哪個(gè)導(dǎo)演的作品能有蒂姆·波頓電影那么濃烈的個(gè)人風(fēng)格。在他的電影中，你總是能找到有著怪誕外形的角色、灰暗陰沉的天空、黑暗中張牙舞爪的哥特式城堡等哥特風(fēng)格中常見的經(jīng)典元素。蒂姆·波頓的作品中從來不缺少各色的怪咖。在他的作錦繡·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 《長(zhǎng)恨歌》：反諷與暗嘲
舊時(shí)代具有批判和諷刺意義的小說。作者試圖從新時(shí)代的立場(chǎng)來觀察舊時(shí)代小資產(chǎn)階級(jí)毀滅的原因。小說在語(yǔ)言上，以一種正話反說的形式對(duì)王琦瑤式的生活和觀念進(jìn)行調(diào)侃與諷刺;在意象上，弄堂、流言、鴿子都被作者賦予了特殊的含義，弄堂是各色人生的象征，流言則是弄堂中人與人之間的紐帶，而鴿子是這弄堂變遷的觀察者，它們看似親切無害，卻是掩埋事實(shí)的幫兇;在人物形象上，以王琦瑤、老克臘、程先生、薩沙、長(zhǎng)腳等人為代表，他們的形象與自身的命運(yùn)都形成了巨大的反差，構(gòu)成了小說中最具有諷刺意長(zhǎng)安學(xué)刊 2019年4期2019-09-24
- 最驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最麻木不仁的靈魂
刻畫人物時(shí)使用的諷刺手法，以及文字背后魯迅先生對(duì)麻木不仁的“愚眾”的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。關(guān)鍵詞：祝福;麻木不仁;諷刺魯迅的小說《祝福》中有這樣一段文字：“這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著?！边@段文學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年6期2019-09-10
- 《圍城》語(yǔ)言的幽默藝術(shù)
風(fēng)趣的幽默氛圍，諷刺了社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：幽默;比喻;夸張;諷刺一位文學(xué)史家曾推崇說：“綜覽五四以來的小說作品，若論文字的精煉、生動(dòng)，《圍城》恐怕要數(shù)第一?！盵1]《圍城》的語(yǔ)言輕松俏皮，機(jī)智活脫，妙趣橫生，尖刻雋永，通過比喻、夸張、象征、寓意、雙關(guān)、諧音等，運(yùn)用機(jī)智、風(fēng)趣、凝練的語(yǔ)言對(duì)社會(huì)生活中乖訛、不合理、矛盾的事物或現(xiàn)象作輕微、含蓄的揭露、批評(píng)、揶揄和嘲笑，形成了一種濃厚的幽默氛圍。幽默離不開智慧。正如現(xiàn)代幽默大家老舍說：“幽默文字，不是老老實(shí)- 《格列佛游記》
影響力的一部寓言諷刺型經(jīng)典小說。書中作者使用了大量的夸張、對(duì)比、反語(yǔ)、象征等具有諷刺意味的方法，深刻地揭露和批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和英國(guó)社會(huì)的黑暗。本文將運(yùn)用新批評(píng)主義視角對(duì)《格列佛游記》進(jìn)行全新解讀。關(guān)鍵詞：《格列佛游記》;新批評(píng)主義;諷刺[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-30--01前言：《格列佛游記》是由英國(guó)18世紀(jì)最杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫編著的一部游記體諷刺小說，而新批評(píng)提倡和青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 論《巴比特》中辛克萊?劉易斯的諷刺藝術(shù)手法
盛名的作家之一。諷刺是最能代表劉易斯藝術(shù)技巧的表現(xiàn)手法。在文學(xué)史上，他被譽(yù)為成功的諷刺藝術(shù)家。這篇論文旨在通過分析《巴比特》，了解劉易斯諷刺藝術(shù)手法的運(yùn)用。在《巴比特》中，為了達(dá)到諷刺的目的，辛克萊·劉易斯應(yīng)用了不少藝術(shù)技巧，尤其是豐富的細(xì)節(jié)描寫、矛盾修飾法、夸張手法以及典型人物的形象刻畫等。【關(guān)鍵詞】：諷刺 巴比特 細(xì)節(jié)描寫 典型人物刻畫一、引言辛克萊·劉易斯是美國(guó)最著名的作家之一。他在《街頭》和《巴比特》中的成功，不僅使他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美新生代·上半月 2019年4期2019-09-10
- 論如何繼承傳統(tǒng)相聲
聲；傳統(tǒng)；繼承；諷刺；民間文藝中圖分類號(hào)：J826 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）23-0040-01傳統(tǒng)相聲是在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段，吸收了各種藝術(shù)和生活的營(yíng)養(yǎng)逐漸形成的。傳統(tǒng)相聲有集體性、口頭性、變異性和傳承性的特點(diǎn)。取材于現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作的作品，是傳統(tǒng)相聲的主干。這是因?yàn)橄嗦暤?span id="j5i0abt0b" class="hl">諷刺藝術(shù)，它必須反映群眾熟悉和關(guān)心的生活，提出并回答群眾關(guān)切并共鳴的問題。毋庸置疑，繁榮發(fā)展相聲藝術(shù)要靠創(chuàng)新，但是創(chuàng)新的基礎(chǔ)是什么？那就是傳統(tǒng)，沒有繼承戲劇之家 2019年23期2019-08-21
- 淺析2017年度流行語(yǔ)“diss”
鍵詞：diss 諷刺 調(diào)侃 多元 匿名 表達(dá)中圖分類號(hào)：H136 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0098-02一、“diss”的詞源及語(yǔ)義變化根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》中的釋義，“diss”意為“無禮對(duì)待”“冒犯”?！癲iss”一詞是“disrespect”（不尊重） 或“disparage” （輕視） 的簡(jiǎn)寫，是嘻哈文化的一個(gè)重要組成部分。在嘻哈文化中，“diss”是指觀點(diǎn)不和的歌手用作品互相攻擊的行為，是一種發(fā)泄情現(xiàn)代交際 2019年12期2019-08-01
- 荒誕始于人性
誕;人性;社會(huì);諷刺中圖分類號(hào)：J905? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0111-01關(guān)于人性的善惡本源，一直處于求而無解的狀態(tài)。故而孔子的“性善論”和荀子的“性惡論”也成為了永不衰滅的論點(diǎn)。就我個(gè)人而言，當(dāng)思想尚未成熟獨(dú)立時(shí)，父母師長(zhǎng)諄諄教誨的“人之初，性本善”便習(xí)慣性的先入為主，占據(jù)意識(shí)主流;待到年歲稍長(zhǎng)，個(gè)人意識(shí)萌發(fā)，并著遇上了青春的易激體質(zhì)，便將“人性本惡”的觀點(diǎn)作為標(biāo)榜自己個(gè)性的旗幟。正戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 學(xué)院知識(shí)分子的精神荒蕪與道德堅(jiān)守
事策略上呈現(xiàn)出了諷刺與二重奏并置的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：知識(shí)分子小說;女性形象;個(gè)體精神;諷刺新世紀(jì)以來，學(xué)院知識(shí)分子寫作漸增。其中，南翔的《大學(xué)軼事》（2001）、張者的《桃李》、丁建順的《眾妙之門》（2006）、史生榮的《所謂教授》（2004）、紀(jì)華文的《角力》（2005）、湯吉夫的《大學(xué)紀(jì)事》（2007）、閻真的《活著之上》（2014）及新近出版的李洱的《應(yīng)物兄》（2018）較受關(guān)注。在這些小說中，知識(shí)分子傳道授業(yè)解惑的責(zé)任及時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)木?，往往被現(xiàn)實(shí)中狗茍當(dāng)代文壇 2019年4期2019-07-15
- 淺析《傲慢與偏見》的諷刺藝術(shù)
鐘寧摘要：諷刺是小說《傲慢與偏見》的藝術(shù)精髓，也是簡(jiǎn)·奧斯汀小說的風(fēng)格特征，它蘊(yùn)含了奧斯汀對(duì)人性與現(xiàn)實(shí)的深刻思考與獨(dú)特理解。本文從文體學(xué)視角進(jìn)入文本，分析奧斯汀如何通過運(yùn)用語(yǔ)言技巧而產(chǎn)生諷刺效果，發(fā)掘其諷刺背后的意義，展現(xiàn)作品的深層內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯汀 《傲慢與偏見》 諷刺 文體學(xué)中圖分類號(hào)：I106.4 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）10-0108-03簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)著名小說家，她的作品常選取英國(guó)鄉(xiāng)村的婚戀故事和家庭生現(xiàn)代交際 2019年10期2019-07-01
- 《儒林外史》的諷刺形象分類
儒林外史》是我國(guó)諷刺小說的代表之作。作者在《儒林外史》中塑造了眾多儒生形象，在這些形象中有些在與社會(huì)碰撞時(shí)保持本心，寄予了作者美好的理想，有些則被社會(huì)同化負(fù)責(zé)展現(xiàn)封建社會(huì)的黑暗腐朽。作者用大量白描來臨摹這些文人的日常生活，表象這些儒生乃至當(dāng)時(shí)社會(huì)的鄙陋之處。關(guān)鍵詞：儒林外史;人物;諷刺伊恩杰克說“諷刺源于批評(píng)的本能;它是變成了藝術(shù)的批評(píng)”。《儒林外史》作為一本諷刺社會(huì)的小說，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)的畸形發(fā)展進(jìn)行批評(píng)。作為封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝，清代暴露出了封建社北方文學(xué) 2019年14期2019-06-14
- 魯迅語(yǔ)言的魅力與威力
稱贊卻產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果的語(yǔ)言，有著其特殊的韻味。總之，魯迅的語(yǔ)言藝術(shù)是我們今天的后人應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的，他用他特殊的語(yǔ)言感染教育了一代代的人民?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)言;簡(jiǎn)練性;精確性;生動(dòng);形象;諷刺;新穎【中圖分類號(hào)】G434 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0276-01文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。當(dāng)我們?cè)谫p析一些作品的同時(shí)，經(jīng)常是從他的語(yǔ)言方面作為一個(gè)角度去分析的，各個(gè)作家的不同風(fēng)格，總是在語(yǔ)言上特別強(qiáng)烈的反應(yīng)出來。由此可以看課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年11期2019-06-12
- 對(duì)比分析《一個(gè)謙卑的建議》和《藥》
對(duì)所處社會(huì)的極大諷刺。關(guān)鍵詞：冷靜;荒誕;諷刺作者簡(jiǎn)介：劉銘淇（1998-），女，漢族，河北省保定市順平縣人，河北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)本科在讀。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14-0-02喬納森·斯威夫特是18世紀(jì)大不列顛及愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)的諷刺作家、散文家、政論家。他的作品《一個(gè)謙卑的建議》以平靜諷刺的口味揭露了統(tǒng)治者對(duì)勞苦大眾的殘酷剝削，表達(dá)了對(duì)他的深切同情。魯迅的著作《藥》與斯威夫特的《一青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 《胖子與瘦子》的文本分析
諛奉承之人的辛辣諷刺。關(guān)鍵詞：《胖子與瘦子》;細(xì)節(jié);諷刺作者簡(jiǎn)介：王丹丹（1992-），女，漢族，河北邯鄲人，碩士研究生，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-11--01一、偶然相遇和大多現(xiàn)實(shí)主義小說一樣，《胖子與瘦子》采用零聚焦敘述，敘述者站在上帝的視角，是無處不在的全知全能者。小說一開頭，敘述者就直接告訴讀者，兩個(gè)許久未見的朋友在火車站偶然相遇了，但是青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 論《河童》中對(duì)現(xiàn)世的諷刺
童國(guó)的社會(huì)形態(tài)來諷刺映射日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗面。本文將從家庭關(guān)系和人類關(guān)系、資本主義殘忍的剝削壓迫，以及宗教死亡的態(tài)度這三個(gè)角度對(duì)《河童》一文中對(duì)現(xiàn)實(shí)日本的諷刺進(jìn)行分析。【關(guān)鍵詞】《河童》；現(xiàn)世；諷刺芥川龍之介作為“新思潮”派的代表。其創(chuàng)作風(fēng)格與文學(xué)內(nèi)涵在近現(xiàn)代日本作家中也是獨(dú)樹一幟，雖然他在35歲時(shí)便早早因現(xiàn)實(shí)的幻滅而自行中止了生命，但他在他短暫的生命歷程中仍留下了許多耐人尋味的作品?！逗油纷鳛樗砥诘拇碜鳎沧钅艽砥浣Y(jié)束生命前的的思想路徑和內(nèi)心狀態(tài)智富時(shí)代 2019年3期2019-04-30
- 顛“諷”與巔“諷”
李文娟【摘 要】諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張等方式，從而產(chǎn)生幽默效果。古今中外諸多名家無不運(yùn)用諷刺手法，為世界文壇創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。法國(guó)著名短篇小說家莫泊桑在《我的叔叔于勒》中顛覆一般諷刺手法的運(yùn)用，寓新穎于平淡自然之中。我國(guó)著名長(zhǎng)篇小說家吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中顛覆古典小說的慣用手法，極盡諷刺之能事，把諷刺用到巔峰。一外一中，一短一長(zhǎng)，一顛一覆，都在諷刺中歸于經(jīng)典?！娟P(guān)鍵詞】諷刺；對(duì)比；顛覆；巔峰諷刺是一種文學(xué)手法文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2019年3期2019-04-09
- 俳優(yōu)戲的諷刺精神及其對(duì)相聲的影響
最根本的特質(zhì)是以諷刺為核心，來諷刺政治之得失、社會(huì)之不良風(fēng)氣和藝術(shù)的缺失等多方面的內(nèi)容。這種諷刺傳統(tǒng)在相聲藝術(shù)中繼承并發(fā)揚(yáng)，成為相聲藝術(shù)的三大功能之一，被稱為相聲的靈魂。關(guān)鍵詞：俳優(yōu)戲;相聲;諷刺一、俳優(yōu)及俳優(yōu)戲（一）俳優(yōu)的職責(zé)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在周王朝和各諸侯國(guó)的宮廷內(nèi)，出現(xiàn)了一種專供統(tǒng)治者調(diào)笑解憂取樂的演員——俳優(yōu)。俳優(yōu)，古代亦稱倡、伶、優(yōu)伶或倡優(yōu)，統(tǒng)稱為優(yōu)。優(yōu)，據(jù)《說文解字·人部》記載：“優(yōu)，饒也。從人，尤聲。一曰倡也。”許慎認(rèn)為：優(yōu)，形聲字，本義為富饒青年時(shí)代 2019年34期2019-02-14
- 淺析話劇《驢得水》的隱喻與諷刺
人性充滿了隱喻與諷刺，內(nèi)容通俗易懂、寓教于樂，語(yǔ)言詼諧幽默、尖銳深刻，是近年來小劇場(chǎng)話劇中的一部佳作。【關(guān)鍵詞】話??；隱喻；諷刺中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）27-0031-01話劇《驢得水》是一部四幕荒誕喜劇，由周申、劉露編劇導(dǎo)演。故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期一個(gè)嚴(yán)重缺水的鄉(xiāng)下小學(xué)，由于校長(zhǎng)謊報(bào)教師名額“吃空餉”，引來了教育部特派員的視察，本想找個(gè)人代替瞞天過海，沒想到陰差陽(yáng)錯(cuò)把一個(gè)鐵匠捧成了教育家。就在大家不斷用戲劇之家 2018年27期2018-12-10
- 韓愈散文創(chuàng)作中的《莊子》情結(jié)
；“以文為戲”；諷刺韓愈（768-824），字退之，謚號(hào)“文”，因此后人又尊其為“韓文公”。韓愈平生仕途多舛，但在文學(xué)領(lǐng)域卻建樹頗多，是中國(guó)文學(xué)史上繞不過去的一位大家。作為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，實(shí)乃當(dāng)時(shí)文壇之執(zhí)牛耳者，蘇東坡曾盛贊其“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”（《潮州韓文公廟碑》）。韓愈畢生將儒家思想視為正宗并時(shí)刻踐行，但唐朝立國(guó)之初為附庸先賢而追名老聃，遂立道家思想為主流，武周時(shí)期道家思想遭打壓，又使佛教盛行。莊子對(duì)老子的思想不僅有承襲更有發(fā)展，韓北方文學(xué) 2018年17期2018-11-10
- 美國(guó)漢學(xué)家夏志清的《儒林外史》研究