摘 要：語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。新課程設(shè)置中，閱讀教學(xué)的課時(shí)最多，這就體現(xiàn)了聽(tīng)、說(shuō)、寫的能力培養(yǎng)對(duì)于閱讀能力的依賴。語(yǔ)文閱讀教學(xué)在我國(guó)經(jīng)歷了上百年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)數(shù)代教育工作者的研究與教學(xué)實(shí)踐，亦或是對(duì)教學(xué)方法的不斷變革，都取得了一些成果。隨著社會(huì)和教育體制的變遷和進(jìn)步，語(yǔ)文閱讀教學(xué)亦在不斷進(jìn)步，不斷改革，不斷適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生特點(diǎn)。本文將在新課改精神的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的研究分析。

關(guān)鍵詞：新課改 語(yǔ)文教育 閱讀教學(xué) 閱讀新理念

一、傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)遺留下的不足之處

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在多種不足，主要表現(xiàn)在：（1）閱讀教學(xué)模式大都是以“教師講、學(xué)生聽(tīng)”為主，然而教師過(guò)多的講解嚴(yán)重占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間，忽視了學(xué)生的閱讀主體性，講解過(guò)程中教師的思維代替了學(xué)生思維；（2）為追求高分?jǐn)?shù)，適應(yīng)考試模式，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)文本內(nèi)容強(qiáng)加某種思想情感，而不是讓學(xué)生去自我理解、自我構(gòu)建，導(dǎo)致了學(xué)生閱讀情感的喪失；（3）教學(xué)過(guò)程中“閱讀就是為了應(yīng)考”現(xiàn)象嚴(yán)重，功利性目的突出，嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀水平的提高。

二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的

所謂中學(xué)語(yǔ)文閱讀是指通過(guò)對(duì)各類文章的理解、闡釋從而建構(gòu)自己的意義的活動(dòng)，其本質(zhì)是尋求理解與自我構(gòu)建的活動(dòng)。

（1）中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)首先以“立人”為目的，為“做人打基礎(chǔ)”“打精神的底子”。語(yǔ)言文字本身蘊(yùn)含了豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)閱讀增強(qiáng)了自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，豐富了文化人格，開(kāi)拓了精神空間。（2）培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的另一重要目的。語(yǔ)文閱讀教學(xué)不可能將所有的知識(shí)都傳授給學(xué)生，只能盡可能地努力使學(xué)生獲得“自由讀書(shū)”的能力，培養(yǎng)其良好的讀書(shū)習(xí)慣，進(jìn)而為學(xué)生一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（3）閱讀的過(guò)程就是培養(yǎng)思維的過(guò)程，發(fā)展學(xué)生思維也是閱讀教學(xué)的目的。葉圣陶先生曾指出“語(yǔ)文教學(xué)的目的是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語(yǔ)言”。

三、新課改精神下的閱讀理念及實(shí)施分析

（一）整體感知，整體把握

“整體感知，整體把握”，顧名思義即要從整體性上閱讀文章、理解文章。但在教學(xué)過(guò)程中，教師如何做到“整體感知和整體把握”呢？根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作者總結(jié)如下觀點(diǎn)：首先是“讀”。只有通讀課文，讀透課文，才能理清思路，理解主要內(nèi)容。其次，在通讀的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的“整體”理解，主要包括理清文章思路和理解文章的主要內(nèi)容。第三，在讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生去推敲和體味文章中的重點(diǎn)詞句，從而達(dá)到深入理解課文的目的。

（二）對(duì)話理論

新課改指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。以掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為目的的傳統(tǒng)閱讀模式弊端重重，對(duì)話理論為閱讀教學(xué)問(wèn)題的解決提供新的視角和方向。（1）對(duì)話教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主去讀，通過(guò)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與文本之間對(duì)話的生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我的情感熏陶與感悟；（2）對(duì)話教學(xué)理論使閱讀教學(xué)具有創(chuàng)新性。閱讀教學(xué)中運(yùn)用對(duì)話理論，打破了學(xué)生被動(dòng)接受的局面，喚起了學(xué)生的自我意識(shí)，促成了新思想的產(chǎn)生。（3）對(duì)話理論使閱讀教學(xué)具有批判意識(shí)。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，需要去感受、闡釋大量的文本，不同的讀者對(duì)文本的體驗(yàn)和解釋肯定是多元化的。通過(guò)對(duì)話教學(xué)，每個(gè)人對(duì)文本的不同理解將得到體現(xiàn)與保留，教師將不能再對(duì)學(xué)生強(qiáng)加自己的思想，對(duì)于學(xué)生則擺脫了權(quán)威的束縛，可通過(guò)自己的理解、感悟去獨(dú)立思考。

（三）個(gè)性化閱讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。個(gè)性化閱讀則是以學(xué)生為主體的閱讀教學(xué)方式，新課改實(shí)施以來(lái)不少語(yǔ)文教學(xué)工作者也積極實(shí)踐了此種教學(xué)方法。個(gè)性化閱讀鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的思維、獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造才能。但一味追求新意，張揚(yáng)個(gè)性也并非好事。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)注意，個(gè)性化閱讀應(yīng)建立在學(xué)生對(duì)文本扎實(shí)正確理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，個(gè)性化閱讀的實(shí)施要與讓學(xué)生對(duì)文本感悟、熏陶等語(yǔ)文教育目標(biāo)相結(jié)合，只有這樣才能發(fā)揮個(gè)性化閱讀的正能量。

四、關(guān)于“讀”及其相關(guān)問(wèn)題的思考

閱讀必然要求學(xué)生去“讀”，但讀什么，如何去讀，是當(dāng)下教師需主要思考的問(wèn)題。針對(duì)課堂中學(xué)生“讀”的行為，首先教師應(yīng)解決如何正確處理教材中的課文文本。課文閱讀教學(xué)應(yīng)以“精讀”課文為主，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理解文本、評(píng)價(jià)文本、欣賞文本的目的。通過(guò)精讀課文文本讓學(xué)生感受到文本的語(yǔ)言感染力，理清作者寫作思路、方法等，從而實(shí)現(xiàn)舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。其次，在閱讀過(guò)程中加強(qiáng)積累，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，體現(xiàn)閱讀教學(xué)價(jià)值。在學(xué)生精讀的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生積極利用教材之外的其他文本，進(jìn)而加深對(duì)課文的理解，有利于拓寬學(xué)生視野和生活領(lǐng)域。

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（劉愛(ài)珍 山東省青島膠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 266300）