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      “五步導(dǎo)讀”《圓明園的毀滅》閱讀教學(xué)模式解析

      2013-04-29 00:44:03李輝
      關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)

      李輝

      摘 要:在閱讀課教學(xué)中,我們總結(jié)出五步導(dǎo)讀法,受到師生們的歡迎。五步分別是:導(dǎo)入、鳥(niǎo)瞰、品析、會(huì)通、拓展。其主體布局來(lái)源于梁?jiǎn)⒊壬娜阶x書(shū)法(鳥(niǎo)瞰——解剖——會(huì)通),其教學(xué)結(jié)構(gòu)為整體——局部——整體。這是一個(gè)比較適用的教學(xué)模式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容它可以轉(zhuǎn)化為不同的教學(xué)法,只要教師靈活駕御就能達(dá)到想要的教學(xué)效果。

      關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);五步導(dǎo)讀;模式解析

      中圖分類號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010X(2013)05-0027-03

      教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。真正的教學(xué)模式,是由一定的教學(xué)思想和教學(xué)理論做支撐的。

      閱讀課教學(xué)五步導(dǎo)讀法,即:導(dǎo)入、鳥(niǎo)瞰、品析、會(huì)通、拓展。其主體布局來(lái)源于梁?jiǎn)⒊壬娜阶x書(shū)法(鳥(niǎo)瞰——解剖——會(huì)通),其教學(xué)結(jié)構(gòu)為整體——局部——整體。這是一個(gè)普遍適用的教學(xué)模式。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容它可以轉(zhuǎn)化為不同的教學(xué)法,只要教師靈活駕御就能達(dá)到其想要的教學(xué)效果。

      現(xiàn)以《圓明園的毀滅》一課為例,詳談閱讀教學(xué)的五步導(dǎo)讀模式。

      一、導(dǎo)入

      通過(guò)激趣、設(shè)疑、創(chuàng)設(shè)情境等手段,使學(xué)生能快速入課,了解作者、背景資料等。

      例一:導(dǎo)入

      1.板書(shū)“圓明園”, 交流圓明園的資料,引領(lǐng)學(xué)生初知圓明園,師補(bǔ)充圓明園資料。

      2.補(bǔ)寫(xiě)板書(shū)“的毀滅”,讀課題。讀出心中的滋味。

      二、鳥(niǎo)瞰

      通過(guò)初讀課文,讀通文章,初步知知文章大意,感知整體,明確重點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。此環(huán)節(jié)主要過(guò)程是讀課文,課文的理解是建立在充分讀的基礎(chǔ)上的,因此,筆者認(rèn)為,初讀一般來(lái)講至少要讀夠三遍,第一遍是放開(kāi)聲音自由讀,目的是讀通。第二遍讀是指名讀,目的是檢測(cè)第一遍讀的效果。第三遍讀可以是默讀,也可以是瀏覽,目的是感知文章大意,明確教學(xué)重點(diǎn),理清文章結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)。當(dāng)然,具體讀幾遍、用什么方式讀要根據(jù)教學(xué)需求而定,但一定要保證學(xué)生能讀通課文,整體把握教材。

      例二:初讀,知大意,理結(jié)構(gòu),順脈絡(luò)。

      1.教師提出初讀要求:放開(kāi)聲音讀一遍課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀通句子,難讀的地方多讀幾遍。(讀通)

      2.指名輪讀課文正音。(檢查自讀效果,指導(dǎo)讀通順。)讀每段后思考段落大意,師概括板書(shū)。(理清文章結(jié)構(gòu),初知大意。)

      不可估量 精美布局 風(fēng)景名勝

      珍貴文物 慘遭毀滅

      師提問(wèn):哪些段落可以合在一起理解?(2~4段)用一個(gè)詞概括2~4段寫(xiě)的是什么?(昔日輝煌)

      3.看文章結(jié)構(gòu)布局你有什么發(fā)現(xiàn)?看題目和文章結(jié)構(gòu)布局,你又有什么疑問(wèn)?(為什么題目是圓明園的毀滅,而用大量的筆墨寫(xiě)圓明園昔日的輝煌?)這個(gè)問(wèn)題暫不回答,等學(xué)完課文解決。(此環(huán)節(jié)理清文章脈絡(luò))

      三、品析

      此環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn),品析的對(duì)象是語(yǔ)言文字及文章的表達(dá)方式。能否對(duì)語(yǔ)言文字和表達(dá)方式進(jìn)行品析,是事關(guān)能否上成語(yǔ)文課、上出語(yǔ)文味的關(guān)鍵?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中各年級(jí)段都沒(méi)忘記“語(yǔ)言”,而且學(xué)習(xí)語(yǔ)言的要求是層層深入。從“了解”意思到體會(huì)“情意”,再到體會(huì)“表達(dá)效果”。 特別強(qiáng)調(diào)“感受優(yōu)美語(yǔ)言”??梢?jiàn),捕捉住課文中關(guān)鍵詞句“理解意思”,“體會(huì)情意”及“表達(dá)效果”是上好語(yǔ)文課的關(guān)鍵一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言的,雖然這不是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的全部?jī)?nèi)容,但語(yǔ)文課要使學(xué)生理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,這是語(yǔ)文教學(xué)的本真。因此,抓住重點(diǎn)段、句、詞進(jìn)行理解、感悟、品讀、積累、運(yùn)用是本環(huán)節(jié)的中心所在。而落實(shí)語(yǔ)言文字理解的主要途徑是朗讀,要在讀中悟情,讀中明理。一篇課文是由語(yǔ)言形式與思想內(nèi)容兩方面融合而成的。所謂“內(nèi)容”就是文章所說(shuō)的話,也就是“說(shuō)了什么”;所謂“形式”就是內(nèi)容說(shuō)出的形式,也就是“怎么說(shuō)”的,亦即我們常說(shuō)的表達(dá)形式。在一篇文章中,“說(shuō)了什么”與“怎么說(shuō)”是思想內(nèi)容與語(yǔ)言的化合體,難解難分。我們面對(duì)文本,是直奔內(nèi)容,還是在了解內(nèi)容之后,再進(jìn)一步體會(huì)文本是“怎么寫(xiě)的”,這是語(yǔ)文的岔道口。有了這后一步,就有了“語(yǔ)文意識(shí)”,是語(yǔ)文課;沒(méi)有這一步,就缺乏“語(yǔ)文意識(shí)”,就是內(nèi)容分析課。本環(huán)節(jié)的關(guān)鍵詞是:語(yǔ)言文字、表達(dá)特點(diǎn)、朗讀感悟。

      例三:品詞析句,讀中感悟,體會(huì)表達(dá)特點(diǎn)。

      導(dǎo)語(yǔ):假如圓明園沒(méi)有被毀滅,會(huì)是怎樣的呢?讓我們一起走進(jìn)圓明園。

      (1)學(xué)習(xí)第2自然段:

      ① 指名讀。

      ② 哪個(gè)詞可以概括圓明園的精美布局?

      “眾星拱月”一詞可以概括, 理解 “拱”—圍繞的意思;理解“眾星拱月”的意思—許多星星圍繞著月亮;在文中,“眾星”指什么?“月”指什么?你體會(huì)到圓明園怎樣的布局特點(diǎn)?(緊抓 “眾星拱月”這個(gè)詞開(kāi)動(dòng)思維,在了解詞義的基礎(chǔ)上,形象地體會(huì)出圓明園布局精美的特點(diǎn)。)

      過(guò)渡:圓明園的美當(dāng)然不止這些。

      (2)學(xué)習(xí)第三自然段:

      這段共有四句話,我們分別來(lái)學(xué)習(xí)。

      ①學(xué)習(xí)第一層。指名讀第一層(圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。),觀察這句的標(biāo)點(diǎn)有什么問(wèn)題?(這句列舉四種景物,為什么中間用分號(hào)隔開(kāi)?)

      釋詞“金碧輝煌”:形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目。結(jié)合從影視上看到的,想像有金色的什么,綠色的什么?你感受到什么?釋詞“玲瓏剔透”,玲瓏:指物體精巧細(xì)致,剔透:通透明亮,形容器物精致通明,結(jié)構(gòu)細(xì)巧。引導(dǎo)學(xué)生感受亭臺(tái)樓閣的小巧精致。引導(dǎo)學(xué)生感受并讀出圓明園建筑“宏大”與“小巧”的對(duì)比;想象買賣街的熱鬧和山鄉(xiāng)村野靜謐的畫(huà)面,感受、讀出“鬧” 與“靜”的對(duì)比。由此理解本句分號(hào)的用法:“宏大”與“小巧”為一組,“鬧” 與“靜”為一組。(此環(huán)節(jié)體會(huì)作者標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的精妙用法以及對(duì)比的表達(dá)方法,由此充分體會(huì)圓明園建筑風(fēng)格各異的特點(diǎn)。)

      ②學(xué)習(xí)第二層。指名讀,學(xué)習(xí)安瀾園,出示圖片(師介紹:江南四大名園之一,安瀾園湖光山色、水光瀲滟,古木參天、桃李芬芳)。學(xué)習(xí)獅子林,出示圖片(師介紹:安瀾園也是江南四大名園之一,獅子林是一座以古代假山群為代表的園林。更以湖石奇峰,洞壑深邃而盛名于世,素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。)。出示平湖秋月、雷峰夕照?qǐng)D,師提問(wèn):用你所有的精美語(yǔ)言能說(shuō)盡這人間美景嗎?那就靜靜地欣賞吧。(靜觀5秒鐘)

      師:剛才我們欣賞的是根據(jù)各地風(fēng)景名勝建造的美景。再來(lái)看根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的景觀。

      課件演示“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”景觀,教師述介:看,這處叫“蓬萊瑤臺(tái)”,是根據(jù)唐代的大畫(huà)家李思訓(xùn)在《仙山樓閣》中的畫(huà)意而建造的。誰(shuí)知道“蓬萊瑤臺(tái)”是一個(gè)什么樣的地方?(神仙居住的地方)看,這里煙波浩淼,水天一色,有沒(méi)有點(diǎn)仙境的感覺(jué)?

      現(xiàn)在我們乘著小舟,沿著流動(dòng)的桃花溪,前往另一個(gè)景點(diǎn)“武陵春色”(課件演示),這是根據(jù)晉代大詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中描寫(xiě)的境界而建成的。看,這里漫山盛開(kāi)著的桃花掩映著小巧精致的房屋,人們?cè)诖诉^(guò)著快樂(lè)無(wú)憂的生活,這就是人們想象中的“世外桃源”。

      師:蓬萊也好,武陵也罷,現(xiàn)實(shí)生活中有嗎?這就是文中所說(shuō)的古代詩(shī)人的……(詩(shī)情畫(huà)意)難怪作者感嘆說(shuō)“流連其間,仿佛……(置身于幻想的境界里。)古代勞動(dòng)人民多么了不起,他們具有非凡的想象力,創(chuàng)造力。

      ③作者所寫(xiě)之景只是圓明園眾多景觀之冰山一角,再來(lái)看,補(bǔ)充讀:

      正大光明、九洲清晏、縷月開(kāi)云、天然圖畫(huà)、碧桐書(shū)院、慈云普護(hù)、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、長(zhǎng)春仙館、萬(wàn)方安和、山高水長(zhǎng)、月地云居、映水蘭香……

      還有嗎?還有很多,數(shù)不盡的美景??!這些景觀無(wú)一有雷同之處啊,真是一個(gè)建筑宏偉、風(fēng)景各異的世界。(板書(shū):風(fēng)景各異)

      園內(nèi)不僅有這些民族建筑,還有西洋景觀。作者用一句話寫(xiě)西洋景觀是因?yàn)槲餮缶坝^不美嗎?為什么這樣安排?(學(xué)習(xí)作者有詳有略,詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。)

      ④指導(dǎo)朗讀:漫游在這樣的一個(gè)園林里,真是令人賞心悅目、心曠神怡,感覺(jué)多么美妙。來(lái),我們一起讀,讀出這種感受。

      學(xué)生齊讀:“漫游園內(nèi)……幻想的境界里”一句。

      (3)學(xué)習(xí)第4自然段:

      ①學(xué)生讀文。讓我們?cè)賮?lái)看看圓明園內(nèi)有哪些奇珍異寶吧。指名讀第4段。你感受到什么?重點(diǎn)抓?。骸扒嚆~禮器”“名人字畫(huà)”“奇珍異寶”(文物種類多)用一個(gè)詞概括文物的多種多樣。(應(yīng)有盡有、琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)、不計(jì)其數(shù)、目不暇接……)

      通過(guò)“上自……下至……”你又體會(huì)到什么?(時(shí)間漫長(zhǎng),說(shuō)明文物珍貴) (緊抓重點(diǎn)詞語(yǔ),體會(huì)文章表達(dá)意思。)

      ②同學(xué)們知道圓明園內(nèi)有多少文物嗎?課件展示圓明園文物圖片。展示青銅猴首和牛首時(shí),出示文字圖片資料:

      2000年5月,中國(guó)保利集團(tuán)公司從香港佳士得拍賣行以1593余萬(wàn)港幣,買回了被英法聯(lián)軍掠奪的圓明園文物——青銅猴頭像和青銅牛頭像。據(jù)美國(guó)歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì),僅從1861年到1866年,倫敦就進(jìn)行了大約15次圓明園物品的拍賣。據(jù)有關(guān)部門(mén)估計(jì),散落在世界上47個(gè)國(guó)家200多個(gè)博物館中的中國(guó)古代文物,至少有100萬(wàn)件,大量的圓明園文物分散在歐洲的各大博物館里,特別是大英博物館和法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,還有很多散布在世界各地的收藏者手中。每件都是無(wú)價(jià)之寶啊。

      (4)圓明園究竟是怎樣被毀滅的呢?放開(kāi)聲音讀第五自然段,讀出你的感受。

      生讀,指名讀。師指導(dǎo)讀,理解重點(diǎn)詞句。

      侵:侵犯,奪取別人的權(quán)利(東西)。

      闖:像畜生一樣猛沖。

      掠:奪取。

      通過(guò)“統(tǒng)統(tǒng)、凡是”體會(huì)侵略者的貪婪;通過(guò)“實(shí)在、任意”體會(huì)侵略者的殘暴;通過(guò)“連燒三天,籠罩”理解火勢(shì)之大。

      邊理解感悟詞語(yǔ),邊指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的憤怒與痛惜。

      指導(dǎo)讀最后一句:我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶,建筑藝術(shù)的精華就這樣化成了一片灰燼。

      四、融會(huì)貫通

      將全篇內(nèi)容前后左右融會(huì)貫通,深刻理解,升華感情。在抓住重點(diǎn)進(jìn)行品析后,再次回歸整體,與初讀的整體認(rèn)知不同的是,現(xiàn)在的整體認(rèn)知是在深入理解、感悟、品析詞句篇章之后,對(duì)文章整體進(jìn)行深層次的感知。

      例四:融會(huì)貫通,升華感情。

      若能在空中鳥(niǎo)瞰全景圓明園的布局多美??!但你現(xiàn)在還能看到嗎?已化為了——一片灰燼。

      這如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝還能看到嗎?它們被侵略者毀了??!我們能想象圓明園文物的損失有多大嗎?這些無(wú)數(shù)的價(jià)值連城的文物被英法聯(lián)軍搶走了,還有無(wú)數(shù)的價(jià)值連城的文物被英法聯(lián)軍燒毀了。無(wú)法想象,不可估量?。ㄟ呎f(shuō)邊擦去板書(shū)中“昔日輝煌”部分。)

      什么也沒(méi)有了,引導(dǎo)學(xué)生讀2~4段改變稿:

      圓明園中,沒(méi)有了金碧輝煌的殿堂,也沒(méi)有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣;沒(méi)有了象征著熱鬧街市的“買賣街”,也沒(méi)有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野……園中不僅沒(méi)有了民族建筑,還沒(méi)有了西洋景觀。精美的布局沒(méi)有了,數(shù)不盡的珍貴文物也沒(méi)有了……

      引讀:我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,就這樣化成了一片灰燼。

      引讀:(因此說(shuō))圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失。

      五、拓展

      課標(biāo)的基本理念是要努力建設(shè)開(kāi)放而富有活力的課程。語(yǔ)文課程要植根于現(xiàn)實(shí),面向世界、面向未來(lái),應(yīng)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力。拓展可以是教學(xué)資源的延伸,可以是情感和感悟的延伸,也可以是語(yǔ)文能力的拓展。因此,在教學(xué)結(jié)束之際,要因課制宜,將文本的外延打開(kāi)再打開(kāi),延伸再延伸。

      例五:拓展延伸。

      拓展不僅是知識(shí)的拓展,也可以是情感的拓展,思維的拓展。因此,我如此設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié):這把火,燒毀的僅僅是舉世聞名的圓明園嗎?還燒掉了什么?(人民智慧的結(jié)晶和國(guó)人的尊嚴(yán)、文化、文明。)但是,這把火,燒不毀的是什么?(英法聯(lián)軍的滔天罪行,燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨,更燒不毀中國(guó)人民自強(qiáng)不息,百折不撓的頑強(qiáng)精神……)讓我們時(shí)刻記住——(課件出示:勿忘國(guó)恥,振興中華)生齊讀。這樣,學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。

      總之,“五步導(dǎo)讀”閱讀教學(xué)模式,教學(xué)環(huán)節(jié)很簡(jiǎn)單,也很傳統(tǒng)。正因?yàn)樗暮?jiǎn)單,它的傳統(tǒng),才能讓更多的教師所接受和運(yùn)用。尤其對(duì)于剛?cè)肼毜慕處煟休^好的引領(lǐng)作用。教有千法,教無(wú)定法,模式是固定的,教學(xué)實(shí)踐是千變?nèi)f化的,讓我們?cè)谇ё內(nèi)f化的教學(xué)實(shí)踐中,逐步形成自己的教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格。

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