朱明清

體驗式教學法是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設與教學內(nèi)容相適應的具體場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內(nèi)容，促進他們的心理機能全面和諧發(fā)展的一種教學方法。

如果組織學生在盛夏暴曬幾分鐘，如果讓學生在暴曬的條件下還從事一份勞動如打掃衛(wèi)生，然后讓學生再走進教室去學習白居易的《觀刈麥》，有了身體力行“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的體驗，學生對于詩中當時農(nóng)民辛苦割麥卻清倉繳稅的悲苦命運會不會有了深刻的理解與同情······，這是我在上完《觀刈麥》一文后突發(fā)的教學隨想。

《觀刈麥》是唐代大詩人白居易任陜西盩厔縣尉時有感于當?shù)厝嗣駝趧悠D苦、生活貧困所寫的一首詩。作品題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現(xiàn)的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯(lián)系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產(chǎn)的命運。作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把自己擺進去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。這首詩之所以流傳千古、感動人心的魅力即在于詩歌真實地再現(xiàn)了當時勞動人民悲苦的命運與詩人借詩歌傳達 “惟歌生民病，愿得天子知”這樣一種強烈的為民請命的精神。

通讀本文，理解意思不成障礙，把握作者的情感也不會成為閱讀障礙，但對于現(xiàn)代衣食無憂的中學生 “感同身受”當時的農(nóng)民辛苦與貧苦卻會成為很大的理解障礙。通過一課時的教學，我設計了一個教學環(huán)節(jié)，讓學生把自己放入到當時民不聊生、民生疾苦的社會環(huán)境下，想象自己為文中的刈麥人或拾麥人，猜想他們遇到白居易這樣為民請命的官員會說些什么話。這一教學設計的目的旨在讓學生不僅通過字面意識去認識到刈麥人“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛苦與拾麥人“家田輸稅盡，拾此充饑腸”的貧苦，更在心理層面上去接近與同情辛苦的勞動人民。但是教學的效果并不理想，學生把這一學習任務當成了一個有意思的小組合作學習環(huán)節(jié)，有些小組甚至用了表演的形式，通過夸張的語氣去模擬農(nóng)民向官員述苦。展示者樂在表演，觀賞者樂在表演的喜劇效果中。

反思本課的教學，我覺得教學效果的未達標不能苛責學生的膚淺理解，因為學生的經(jīng)驗不可能去感同身受當時農(nóng)民的那份疾苦。但如果本文的教學僅在通過逐字逐句的分析去告知學生當時民生的疾苦，語文真淪為一個無關痛癢、遠離生活的無用學科了。如何引導學生形成強烈的同情心與強烈的關注民生疾苦的價值取向是我認為本文之于學生的的重要意義。

正直酷暑，外面熱浪連連，教師避在辦公室備課納涼，學生躲在教室吹風扇學習，整個校園只剩個大太陽在炫耀自己的熱能。回家途中，不得不與太陽正面沖突，盡管舉著太陽傘遮陽，汗水還是止不住地從身體的各個部位流出?？粗粋€個全副武裝的行人，看著一張急切想回家納涼的面孔，我開始體會到“足蒸暑土氣”的那份無處可逃的炎熱。我也想到了在農(nóng)村生活一輩子的奶奶，在我的映像中，她經(jīng)常在酷暑去經(jīng)營她的那份農(nóng)田，衣服像剛被水洗的，臉因為流汗而變得煞白，貨真價實地“背灼炎天光”。我的腦海中突然跳出一個念頭，即本文在開篇提到的那個設想——“如果組織學生在盛夏暴曬幾分鐘，如果讓學生在暴曬的條件下還從事一份勞動如打掃衛(wèi)生，然后讓學生再走進教室去學習白居易的《觀刈麥》，有了身體力行“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的體驗，學生對于詩中當時農(nóng)民辛苦割麥卻清倉繳稅的悲苦命運會不會有了深刻的理解與同情······”

真正的語文學習，應該不僅學習文字經(jīng)過雕琢后的美感，更應該學習文字背后傳承的某種精神；真正的語文課堂不僅要縈繞著裊裊“語文味”，也應該學會讓文字直指人心、針砭時弊。這才是語文課程工具性與人文性真正統(tǒng)一吧。試想我們的學生在烈日下勞動，有了汗流浹背的體驗，應該輕而易舉理解“足蒸暑土氣，背灼炎天光”這一詩句；也更能理解刈麥人與拾賣人的悲苦命運，因為他們汗流浹背卻食不果腹。有了這樣深刻的情感共鳴后，我們的學生應該也更能理解詩人目睹這一場景后“念此私自愧，盡日不能忘”的那份愧疚。說不定更有這樣的學生，當面對不公的社會現(xiàn)實時，也能學白居易以筆為槍、針砭時弊，做一個真正的公民。

當然以上只是我的設想，但當設想成為行動，距離教育的真諦應該不遠。