李雪蕓
作為教育一線(xiàn)的語(yǔ)文老師,如何提高全民族的漢語(yǔ)水平,如何讓學(xué)生能正確地、出色地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字是件義不容辭的事情。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐、沉淀,我總結(jié)出提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提升語(yǔ)言水平的幾種“朗讀學(xué)習(xí)法”。
一、在早讀,晚讀中鍛煉語(yǔ)感
在中國(guó)的教育中,讀,是占有舉足輕重的地位的。在新課標(biāo)中,重視誦讀,可以說(shuō)漸漸成為一種風(fēng)氣。單是義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》:“誦讀”一詞分別出現(xiàn)18次和13次,從中不難看出語(yǔ)文新課程對(duì)于“誦讀”的異乎尋常的重視。
對(duì)于中職生來(lái)說(shuō),要寫(xiě)長(zhǎng)篇大論的文章,回答各種各樣的問(wèn)答題,他們可能會(huì)比較厭煩,沒(méi)有什么積極性去做。但是,開(kāi)口朗讀,卻還是非常容易做到的。我在實(shí)踐中,把早讀,晚讀和平時(shí)的口語(yǔ)交際結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生懂得口語(yǔ)交際的重要性,懂得朗讀對(duì)于提高口語(yǔ)交際起著舉足輕重的作用,學(xué)生自然而然就開(kāi)始熱情地去執(zhí)行??v觀學(xué)校同年級(jí)的學(xué)生,我所教班級(jí)的學(xué)生的語(yǔ)文功底和口語(yǔ)交際能力都比較不錯(cuò)。
二、在古詩(shī)文教學(xué)中誦讀,提升文化底蘊(yùn)
語(yǔ)文教材所選入的文言文、古詩(shī)詞,都是精心篩選出來(lái)的經(jīng)典之作。那么,如何對(duì)經(jīng)典的文言文,古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀教育呢?
(一)教師以身作則,重視誦讀
關(guān)于誦讀,巢宗祺是這樣闡述的:“誦讀這一方法有助于積累素材,培養(yǎng)語(yǔ)感,體驗(yàn)品味,情感投入,達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染,潛移默化的目的。”
1.教師示范讀
我所在的學(xué)校是廣西的一所縣級(jí)市職業(yè)學(xué)校。俗語(yǔ)云:“什么都不怕,就怕兩廣人講普通話(huà)?!痹谶@個(gè)背景下,要學(xué)生誦讀出經(jīng)典詩(shī)文的味道,教師的任務(wù)可謂任重而道遠(yuǎn)。
在每教一篇古詩(shī)文之前,我都自讀,聽(tīng)錄音,反復(fù)誦讀,甚至背誦,并且在誦讀過(guò)程將容易讀錯(cuò)的字以及難以處理好停頓的句子都一一記下來(lái)。如果學(xué)生有出現(xiàn)其中的某種情況,我就能及時(shí)指導(dǎo)他們讀好。
比如在教《論語(yǔ)五則》,其中第四則“子曰:‘人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”其中加波浪線(xiàn)的字讀音比較容易出錯(cuò),在讀的過(guò)程中,教師范讀之后讓學(xué)生讀,再指出注意這幾個(gè)字的讀音,學(xué)生記憶就深刻了。
2.培養(yǎng)優(yōu)秀的誦讀選手
榜樣的力量是無(wú)窮的。培養(yǎng)學(xué)生朗讀,要消除他們的消極、恐懼心理,最好的辦法是:讓讀得更好的同學(xué)從他們當(dāng)中脫穎而出,由他們中的佼佼者來(lái)指引朗讀,這更能激起興趣,也更有成效的。在汽修11(2)班,李金城、蔣軍兩位同學(xué)讀得比較好,我經(jīng)常讓他們示范讀,帶同學(xué)讀,說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀,有什么樣的方法、技巧。這一個(gè)過(guò)程無(wú)疑也起到了傳道授業(yè)解惑的作用。
(二)嚴(yán)格要求學(xué)生朗讀
老師、選手讀得再好,也要全體學(xué)生去讀、去學(xué)、去記,才能成為他自己的知識(shí)、能力。
楊再隋等專(zhuān)家的意見(jiàn)認(rèn)為:“‘誦讀方式,是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生吟誦詩(shī)文,抑揚(yáng)頓挫,韻味無(wú)窮,不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美,詩(shī)文意境的美,還可以積累語(yǔ)言感受到熏陶感染。”
中職學(xué)生的語(yǔ)文功底差,語(yǔ)文素養(yǎng)有待在中職學(xué)習(xí)生涯中得以提高。誦讀,對(duì)于來(lái)自農(nóng)村、來(lái)自方言區(qū)的他們來(lái)說(shuō),是有一定難度的。針對(duì)學(xué)生的情況,我分兩個(gè)層次要求他們:
(1)基礎(chǔ)誦讀
每節(jié)課前,學(xué)生都要預(yù)習(xí),都必須誦讀至少一遍課文,在教學(xué)新詩(shī)文前,教師范讀后,由學(xué)生自己讀或?qū)W生先讀,再由教師進(jìn)行范讀。又或者是跟錄音朗讀。這樣學(xué)生才容易明白哪些字音讀正確了,哪些沒(méi)讀好。這樣流利地朗讀也才能得到實(shí)現(xiàn)。
(2)流利誦讀
在中國(guó)幾千年文化傳承中,誦讀是中華文化之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)功不可沒(méi)的一個(gè)很重要的文化傳承方法。古人學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典著作,最常用的方法是誦讀?,F(xiàn)代的著名學(xué)者魯迅、胡適之他們都在年少時(shí)大量的誦讀古代詩(shī)文。所以在中職語(yǔ)文教學(xué),特別是古詩(shī)文教學(xué)中,我們的教育,應(yīng)該讓瑯瑯的書(shū)聲回蕩在空氣中,縈繞在每個(gè)人的耳邊。
每上一課古詩(shī)文,讀,是很重要的。古詩(shī)文,在新課標(biāo)中主要的要求就是誦讀。
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”當(dāng)學(xué)生通過(guò)讀來(lái)深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí),他們就不但掌握了文意,而且積累了豐富的素材和寫(xiě)作方法。而當(dāng)他有感而發(fā)時(shí),也自然而然的下筆如有神了。
三、加強(qiáng)課外經(jīng)典誦讀
從1994年起,王財(cái)貴在臺(tái)灣發(fā)起兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),至今經(jīng)過(guò)了差不多二十個(gè)年頭。許多的名人也開(kāi)始關(guān)注讀經(jīng)。從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)開(kāi)始大力提倡白話(huà)文,
私塾式的讀書(shū)方法漸漸淡出我們的視野。近十幾年來(lái),曹禺,夏衍等一批文學(xué)大家極力提倡大家發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的作用,并極力促進(jìn)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展。
可能大家有疑問(wèn):教材當(dāng)中,已有大量的經(jīng)典詩(shī)文,為什么還要額外增加經(jīng)典誦讀呢?我的理由有兩個(gè):
1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)歷經(jīng)千年歲月淘洗流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)文,不但是漢語(yǔ)言文學(xué)的典范和精華,而且更是蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。誦讀語(yǔ)言精練、意存高遠(yuǎn)、富有哲學(xué)的經(jīng)典詩(shī)文,有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)好學(xué)精神,陶冶高雅情操,提升人生境界,開(kāi)闊心胸志趣,鍛煉健康人格。
2.美國(guó)著名教育家B.科勒涅斯說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)的外延與內(nèi)涵相等。”
學(xué)生要想得到更高的語(yǔ)文素養(yǎng),單靠教材的學(xué)習(xí),還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此我在教學(xué)過(guò)程中增加經(jīng)典誦讀的環(huán)節(jié)。
我每周抽一節(jié)課來(lái)專(zhuān)門(mén)誦讀經(jīng)典。教材采用王財(cái)貴教授編的兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀系列教材。王財(cái)貴提出相約《論語(yǔ)》一百的口號(hào):一個(gè)學(xué)期讀完一百次《論語(yǔ)》,語(yǔ)文成績(jī)給一百分。我們積極響應(yīng)號(hào)召:堅(jiān)持每個(gè)學(xué)生都踐行《論語(yǔ)》一百。接著還陸陸續(xù)續(xù)讀了《孟子》《莊子》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等經(jīng)典。
通過(guò)大量誦讀經(jīng)典,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提高,對(duì)于祖國(guó)優(yōu)美的語(yǔ)言也能更加運(yùn)用自如了。
綜上所述,我認(rèn)為:只要我們嚴(yán)格地按要求去朗讀,用心去讀,用心去品味,用心去領(lǐng)悟,就能在讀中理解作品,也更容易寫(xiě)出表達(dá)心聲的優(yōu)美作品,更能正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
參考文獻(xiàn)
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(責(zé)任編輯韋淑紅)