王紀(jì)明

摘 要：新課標(biāo)的實(shí)施伴著素質(zhì)教育的進(jìn)一步延伸，讓我們對(duì)于小學(xué)品德課有了更加深入的認(rèn)知。以前，對(duì)于學(xué)生的品德教育實(shí)效性一直不太理想。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；課堂；品德教育；生活化

新課標(biāo)的實(shí)施伴著素質(zhì)教育的進(jìn)一步延伸，讓我們對(duì)于小學(xué)品德課有了更加深入的認(rèn)知。以前，對(duì)于學(xué)生的品德教育實(shí)效性一直不太理想。因此，我們課堂研究的終極目標(biāo)就是如何真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性。作為一線教師，在實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到從細(xì)節(jié)中落實(shí)品德教學(xué)“回歸生活”，是這次課程改革的核心理念和重要舉措。那我們應(yīng)該如何著手呢？

一、回歸生活進(jìn)行品德培養(yǎng)

教育是生活的需要。品德課堂就是師生共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。因而，我們的品德課堂就不能片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，疏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這在一定程度上就會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，所以，構(gòu)建生活化的課堂，注重細(xì)節(jié)，是深化品德教學(xué)改革的必然要求。

二、從細(xì)節(jié)入手關(guān)注生活

對(duì)于學(xué)生品德的教育是不可能一蹴而就的，要靠教師從自身出發(fā)，以身作則，做一個(gè)生活上、工作上的有心人，并且要周而復(fù)始地對(duì)學(xué)生學(xué)生進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)。相信教師，特別是班主任，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定深有感觸。學(xué)生思想道德教育的一切工作都要從學(xué)生的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以相應(yīng)的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行形象、直觀的引導(dǎo)，使之在循序漸進(jìn)中逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、道德形成由細(xì)節(jié)導(dǎo)行

小學(xué)生的模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。教師的一言一行，自然就成了他們有意或無意模仿的對(duì)象。教師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。禮貌用語幾乎人人都知道，但是在平時(shí)生活中的運(yùn)用并沒有做到普及。我們教學(xué)生懂禮貌，單單靠教師教禮貌用語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正學(xué)會(huì)必須靠真實(shí)地運(yùn)用。

總之，品德教育，特別是我們小學(xué)的品德教育，必須做到從細(xì)節(jié)入手，融入日常生活中，逐漸養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。其實(shí)是貴在堅(jiān)持，把習(xí)慣當(dāng)作道德教育的重點(diǎn)，重視習(xí)慣的力量。對(duì)于學(xué)生的一生來說，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，往往比僅僅知道一些道理更加重要。

（作者單位 山東省濱州市濱城區(qū)梁才辦事處第七小學(xué)）