吳傳想

摘 要：全面實(shí)施素質(zhì)教育，既要提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，又要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，需要對新課程背景下科學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要性和如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行初步地探索。

關(guān)鍵詞：科學(xué)課；人文素養(yǎng)；人文教育

一、什么是人文素養(yǎng)

目前，“人文素養(yǎng)”并沒有一個明確的規(guī)范和固定的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。簡單地說，良好的人文素養(yǎng)表現(xiàn)在：（1）愛國主義情感和社會主義道德品質(zhì)。（2）認(rèn)識中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。（3）具備開闊的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

《科學(xué)》課程的總目標(biāo)是提高每一個學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，即“通過多種形式的教育教學(xué)活動，使學(xué)生對自然現(xiàn)象保持較強(qiáng)的好奇心和求知欲，養(yǎng)成與自然界和諧相處的生活態(tài)度；了解或理解基本的科學(xué)知識，學(xué)會或掌握一定的基本技能，并用它們解釋常見的自然現(xiàn)象，解決一些實(shí)際問題；初步形成對自然界的整體認(rèn)識和科學(xué)的世界觀；增進(jìn)對科學(xué)探究的理解，初步養(yǎng)成科學(xué)探究習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力；形成崇尚科學(xué)、反對迷信、以科學(xué)的知識和態(tài)度解決個人問題的意識；了解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，并能關(guān)注科學(xué)、技術(shù)與社會的相互影響”。可見，從培養(yǎng)學(xué)生全面的科學(xué)素養(yǎng)角度看，必須在教學(xué)中體現(xiàn)人文價值，也就是要在科學(xué)教育中體現(xiàn)求真、求實(shí)、求新，弘揚(yáng)道德價值和審美價值，培養(yǎng)健全的人格和高尚的時代風(fēng)尚，進(jìn)而確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。這要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力；同時，提倡每個人在自由生活的同時承擔(dān)不可推卸的對他人、社會、自然的責(zé)任。

科學(xué)與人文在課堂教學(xué)中的整合是新課改的必然趨勢，也是科學(xué)課教學(xué)應(yīng)遵循的原則之一，只有充分挖掘教材中知識與技能的人文內(nèi)涵，積極挖掘知識、技能背后的具有人文思想的成分對學(xué)生進(jìn)行人文教育，豐富學(xué)生人文知識，增強(qiáng)學(xué)生人文意識，才能達(dá)到我們教育的預(yù)期目的。

三、科學(xué)課培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基本策略

1.熏陶感染，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛榻處煟挥幸陨砹⒔?，為人師表，才能有效地影響學(xué)生。要想學(xué)生好學(xué)，教師必須學(xué)而不厭；要想學(xué)生有遠(yuǎn)大理想，教師必須志存高遠(yuǎn)。事實(shí)上，教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、為人處世的態(tài)度等都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至教師的談吐、舉止、風(fēng)度學(xué)生都會模仿。因此教師要學(xué)習(xí)并運(yùn)用更多的人文學(xué)科的理論知識來觀察、分析和解決大量日常社會現(xiàn)實(shí)問題，弘揚(yáng)理性。教師要自覺做先進(jìn)人文精神的傳播者，善于將教材中蘊(yùn)涵的人文意識和教材中提倡的人文精神付諸行動，不斷完善自我，形成和發(fā)展優(yōu)良個性品質(zhì)。

在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的理想人格，會像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格，使他們受到教育、感染和熏陶。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動?！苯處熑烁窬拖褚幻骁R子，時刻影響著每一個教育對象。所以，科學(xué)教師要不斷提高自身人文素養(yǎng)，讓人性的陽光照進(jìn)校園，照亮學(xué)生一生的前程。在此，筆者建議，科學(xué)教師在課余時間應(yīng)盡量多地閱讀中外“經(jīng)典人文類”書籍，多開展讀書交流活動，加強(qiáng)文化積淀，博采眾長，厚積薄發(fā)，拓寬自身教育視野，提升自身人文素養(yǎng)。

2.適時滲透，加強(qiáng)人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能靠訓(xùn)練，不能靠灌輸，不能靠說教，而應(yīng)當(dāng)通過教育自覺而又自然地進(jìn)行，科學(xué)教育中的人文素養(yǎng)教育內(nèi)容豐富，美育、愛國主義教育、辯證唯物主義教育和環(huán)境教育等都可以滲透在教學(xué)內(nèi)容之中。

（1）科學(xué)教學(xué)中美育滲透

審美素質(zhì)是學(xué)生的基本素質(zhì)之一，美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點(diǎn)和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。廣袤的自然界生物的種類繁多，形態(tài)各異，趣味無窮。千姿百態(tài)的植物，奇形怪異的動物，顯微視野下的微生物……科學(xué)中的美無處不在?？茖W(xué)教師要善于發(fā)掘，用審美的眼光來感知美。當(dāng)然，教師不能停留在對美的感知上，而應(yīng)將美育體現(xiàn)在自身的教學(xué)活動中，幽默風(fēng)趣的連珠妙語，旁征博引的知識功底，新奇巧妙的實(shí)驗(yàn)設(shè)計，不斷求新的教學(xué)風(fēng)格，同樣是一種美的意境。潛移默化的美育陶冶，能激發(fā)起學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)熱情。

同時要在課堂上將科學(xué)與人類最高形式的科學(xué)價值美及時地展示給學(xué)生。從鉆木取火到高能燃料，從茹毛飲血到營養(yǎng)濃縮食品，從樹葉遮身到新穎衣料，從攀越行走到飛出地球，科學(xué)給人類帶來了巨大的物質(zhì)力量，美化了生活。這些知識在新知識的講授中都能適時滲透，讓學(xué)生了解科學(xué)價值美。總之，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞自然美，體會科學(xué)的語言美，了解科學(xué)的價值美，創(chuàng)造出更多美。

（2）科學(xué)教學(xué)中激發(fā)愛國主義教育

我國在科學(xué)上所取得的巨大成就，是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一卷愛國主義教育的詩篇?？茖W(xué)教師教學(xué)中要善于挖掘鄉(xiāng)土人文優(yōu)勢激發(fā)學(xué)生的愛國之情。如談到“生殖”時，介紹我國1988年第一例試管嬰兒在北京醫(yī)科大學(xué)誕生；講到學(xué)生敏感的“克隆技術(shù)”時，要求學(xué)生不要一味崇拜國外先進(jìn)技術(shù)，只知1997年英國克隆多莉綿羊的誕生，其實(shí)我國也能克隆一些人體器官，如“人工耳蝸”等；從四大發(fā)明、春秋煉鐵到結(jié)晶牛胰島素、人造金剛石的合成等無不體現(xiàn)了中華民族的智慧；“神七”“神八”上天，不僅表明了我國航天技術(shù)的雄厚實(shí)力，同時也體現(xiàn)了中華民族科學(xué)求實(shí)、銳意進(jìn)取的超卓智慧和拼搏精神，這些內(nèi)容的滲透可振奮學(xué)生的精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。另外，在《水在哪里》這一課中，通過世界和中國水資源情況的介紹和對比，使學(xué)生了解世界的水資源概況，并明白自己國家水資源情況，培養(yǎng)他們的國際意識的同時，也培養(yǎng)了民族憂患意識和節(jié)水意識。

（3）科學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育

辯證唯物主義教育在初中科學(xué)教學(xué)中，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來組織教材，闡述教材，有利于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和樹立辯證唯物主義的一些基本觀點(diǎn)，如化學(xué)基本概念、基本理論，原理和定律中蘊(yùn)藏著豐富的辯證唯物主義思想。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運(yùn)動的，靜止和運(yùn)動的相對性，量變會引起質(zhì)變，實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識科學(xué)的基礎(chǔ)也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，生命的物質(zhì)性和統(tǒng)一性觀點(diǎn)，生命的運(yùn)動和生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等。這些觀點(diǎn)在科學(xué)中比比皆是，科學(xué)教師要善于運(yùn)用這些方法和思想，讓人文主義精神煥發(fā)出輝煌的光芒。

（4）科學(xué)教學(xué)中貫徹環(huán)境教育

“保護(hù)空氣”“愛護(hù)水資源”“保護(hù)地球”“保護(hù)珍惜生物”等知識都是環(huán)境教育的好題材，教師可利用圖片資料，實(shí)地查看等方法進(jìn)行對比教學(xué)，也可讓學(xué)生以“熱愛大自然，熱愛生命，綠色環(huán)保從我做起”為主題，做些板報宣傳或?qū)懶≌撐?，從而增?qiáng)學(xué)生熱愛自然、熱愛科學(xué)、保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的自覺性，從中也可培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和環(huán)保意識。具有環(huán)保意識的人，被視為道德水平和修養(yǎng)程度極高的人，受到人們的普遍尊敬。

3.注重發(fā)展，提升人文素養(yǎng)

素質(zhì)教育是促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它要求面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，既尊重個性，又發(fā)展特長。在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)習(xí)知識，發(fā)展?jié)摿?，培養(yǎng)能力，生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生參與教與學(xué)，在教學(xué)中要做到：第一，為學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)騰出時間和空間。在課堂上留有時間給學(xué)生交流，爭論探求；留有空間給學(xué)生操作實(shí)踐，提煉升華。第二，讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)的機(jī)會。通過教師的鼓勵、關(guān)懷和提供機(jī)會等來滿足學(xué)生的各種需求，促進(jìn)個性的充分發(fā)展和潛能的挖掘。同時，設(shè)置人文性的作業(yè)，照顧學(xué)生的個性差異，作業(yè)顯示梯度，讓不同水平的學(xué)生能根據(jù)自己的能力、興趣、需要，在練習(xí)的數(shù)量上和深度上有一定的選擇。例如一單元結(jié)束，教師布置作業(yè)一般都有三種類型讓學(xué)生選擇，一是基礎(chǔ)知識，二是提高訓(xùn)練，三是動手實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，選擇全做，也可以只做一部分，這樣的設(shè)計，既可鞏固基礎(chǔ)知識，又給學(xué)生創(chuàng)造力的提高提供了更多機(jī)會。在不斷的探究實(shí)踐中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

新課程強(qiáng)調(diào)“要教給學(xué)生一生有用的東西”“科學(xué)教育要培養(yǎng)的并非是科學(xué)家，而是對科學(xué)有所了解和感悟的人”。他們不僅學(xué)到了科學(xué)知識、技能和方法，也學(xué)會了思考，學(xué)會了質(zhì)疑，同時也學(xué)會了人文關(guān)懷。科學(xué)老師要充分注意科學(xué)與人文的密切聯(lián)系，注意科學(xué)的人文本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)科學(xué)的人文精神，要重視科學(xué)教學(xué)中人性的因素，努力發(fā)掘科學(xué)教學(xué)中的人文因素，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

王曉明.人文精神尋思錄.文匯出版社，1996.

（作者單位 浙江省蒼南縣龍港潛龍學(xué)校）