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      數(shù)學(xué)文化指引下的生本課堂

      2013-04-29 00:44:03施莉莉
      關(guān)鍵詞:三思動(dòng)態(tài)生成數(shù)學(xué)文化

      施莉莉

      摘 要:課堂教學(xué)改革是近年來(lái)很多國(guó)家教育改革的關(guān)注點(diǎn),目標(biāo)是怎樣才能成就高效的課堂。 學(xué)生是課堂的主角,教師似聚光燈,許多教育效果都源自教師對(duì)學(xué)生狀態(tài)的關(guān)注,同時(shí),數(shù)學(xué)文化能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。 本文從三個(gè)方面論述數(shù)學(xué)文化下的生本課堂。

      關(guān)鍵詞:動(dòng)態(tài)生成;數(shù)學(xué)文化;激發(fā);三思

      《禮記·學(xué)記》中說(shuō)“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)。” 這句話像一盞明燈,為我們的課堂教學(xué)指明了方向。 課堂是教學(xué)的主陣地,每一分每一秒都彌足珍貴。 教師需胸有成竹,以生為本,科學(xué)精神與人文精神相融合,抓住每一個(gè)細(xì)節(jié),注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),使課堂教學(xué)更完美。

      [?] 要引導(dǎo)學(xué)生,而不是牽著其鼻子走

      學(xué)生是課堂的主角,教師是課堂的引導(dǎo)者,因此教師應(yīng)盡可能地設(shè)置問(wèn)題情境,去傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的不同看法。 如在“空間中兩直線的位置關(guān)系”教學(xué)時(shí),筆者讓學(xué)生觀察教室中的墻角線、電棒等所在的直線,說(shuō)說(shuō)空間兩條直線有哪些位置關(guān)系,就有學(xué)生回答了“垂直”或“重合”或“平行于同一條直線的兩直線平行”這樣不同的答案。 雖有些出乎意料,但筆者深知,只有順著學(xué)生的思路走,將其中的合理部分激活,才能促使學(xué)生進(jìn)行自我反省并發(fā)現(xiàn)矛盾沖突。

      《老子》中說(shuō)“授人以魚(yú),不如授之以漁,授人以魚(yú)只救一時(shí)之急,授人以漁則可解一生之需。” 課堂上幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和思維方法非常重要,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 若教師總想按著自己的思路走,生怕學(xué)生不符合標(biāo)準(zhǔn)答案的回答會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度,就常常會(huì)越俎代庖,學(xué)生也只能被牽著鼻子走。 “這道題是這么考慮的!”只能讓學(xué)生刻意地去模仿或記憶,缺乏思考和創(chuàng)新,這樣的課堂是機(jī)械化的,這樣的學(xué)生會(huì)慢慢習(xí)慣于“拿來(lái)主義”,這時(shí)的教師正不遺余力地表演著“獨(dú)角戲”。 教師把一些內(nèi)容或結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生,而學(xué)生根本沒(méi)有從內(nèi)心真正接受這些知識(shí),想要再讓他們能活用這些知識(shí),就只能是一種奢望了。

      葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)“課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,再好的預(yù)設(shè),也無(wú)法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)?!?課堂的立足點(diǎn)是學(xué)生,教學(xué)的思路應(yīng)依照學(xué)生的思維和理解作出微調(diào),教師需留心觀察學(xué)生的每一個(gè)表情,是不解?是頓悟?還是另有看法?教師可及時(shí)進(jìn)行提問(wèn),把握住課堂的主線。 “你的觀點(diǎn)是什么?”“你觀點(diǎn)的立足點(diǎn)是什么?”“你對(duì)同學(xué)甲的觀點(diǎn)怎么看?”“解決問(wèn)題的困難在哪里?”“我們可以得到些什么?”……層層推進(jìn),激發(fā)學(xué)生的興趣,促進(jìn)學(xué)生去了解“為什么要這么考慮?”,并善于將知識(shí)的點(diǎn)、線、面串聯(lián)起來(lái)使其系統(tǒng)化,以解“長(zhǎng)久之需”。

      [?] 要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使其感到壓抑

      課堂是學(xué)生展示的“舞臺(tái)”,教師就像燈光師,有責(zé)任保證整個(gè)“舞臺(tái)”的秩序井然。 因此,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理是重要的,但需適度嚴(yán)格,做到嚴(yán)而不死。 學(xué)生的思維是靈動(dòng)的,若教師所謂的規(guī)矩像一根根繩索牢牢地束縛著學(xué)生,使其感到壓抑,學(xué)生就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,思維變得呆滯。 營(yíng)造一個(gè)和諧、平等、綠色的課堂環(huán)境,讓學(xué)生敢于大膽地表露自己的想法,有了師生的交流,課堂才會(huì)顯得完整。

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有歡欣鼓舞的心情,沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。” 據(jù)調(diào)查顯示,八成以上的學(xué)生對(duì)有樂(lè)趣的數(shù)學(xué)課充滿興趣且樂(lè)意上課。 在進(jìn)行“復(fù)數(shù)”教學(xué)時(shí),為引入虛數(shù),筆者講述了虛數(shù)的“神秘”史:公元1484年,法國(guó)數(shù)學(xué)家舒開(kāi)在他自己的書(shū)中,將方程4+x2=3x的根史無(wú)前例地寫(xiě)成x=±,盡管他一再聲明負(fù)數(shù)出現(xiàn)平方根是不可能的,到16世紀(jì)意大利的怪杰卡丹第一個(gè)正視了負(fù)數(shù)的平方根,列出方程x(10-x)=40,答案寫(xiě)成5+和5-,雖正確無(wú)誤,他卻無(wú)法解釋這樣令人詫異的表示方法。 再到約一百年后,笛卡兒給這種“虛幻”的數(shù)取名為“虛數(shù)”,但仍不認(rèn)同方程有虛根的事實(shí),又過(guò)了大約一百四十年,數(shù)學(xué)家歐拉用英文單詞虛幻(imaginary)的第一個(gè)字母來(lái)表示虛數(shù)。 利用數(shù)學(xué)史去追溯數(shù)學(xué)思想、內(nèi)容、方法的演變過(guò)程,課堂上穿插一些數(shù)學(xué)史或一些數(shù)學(xué)家的事跡,展現(xiàn)數(shù)學(xué)本身的魅力,可以使數(shù)學(xué)課堂變得有趣,學(xué)生也會(huì)樂(lè)意去聽(tīng)。 讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)家在獲得真理的過(guò)程中,同樣會(huì)經(jīng)歷猜想、迷茫、摸索和失敗,進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)前輩的學(xué)術(shù)成就,感受科學(xué)家的執(zhí)著及道德風(fēng)范,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,潛移默化地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      課堂氛圍要把握有度,不當(dāng)?shù)膶捤蓵?huì)導(dǎo)致有些學(xué)生渾水摸魚(yú),教師語(yǔ)言稍微詼諧一點(diǎn),一些學(xué)生可能就會(huì)抓住機(jī)會(huì)“借題發(fā)揮”。 教師需不斷地提高業(yè)務(wù)水平及人文素養(yǎng),平時(shí)善于積累,做到遇事不驚,因勢(shì)利導(dǎo),促使學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。

      綠色生態(tài)的課堂可以讓學(xué)生輕松活躍地敞開(kāi)心扉,暢所欲言,充分展示自己的思維過(guò)程,教師便能及時(shí)了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知偏差,迅速進(jìn)行檢索分類(lèi)并作出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。 綠色生態(tài)的課堂讓學(xué)生了解“出錯(cuò)”不是罪過(guò),同樣能受到教師的悅納和欣賞,學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力才能充分地被激發(fā)出來(lái),“出錯(cuò)”就會(huì)峰回路轉(zhuǎn),凸顯柳暗花明的光彩。

      [?] 要啟發(fā)學(xué)生思考,但不直接給最終答案

      哲學(xué)博士余瀟楓教授認(rèn)為:“每一個(gè)學(xué)生的腦袋都是一個(gè)‘發(fā)電機(jī),教育的本質(zhì)是引出和激發(fā)學(xué)生的潛能。 無(wú)論做什么事,都應(yīng)該三思,即前思、反思和當(dāng)下思。” 課堂上要留充分的時(shí)間給學(xué)生思考,切忌因?yàn)闀r(shí)間的原因而自問(wèn)自答,教育的藝術(shù)不在于傳授了很多知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。

      教學(xué)時(shí)筆者利用問(wèn)題情境啟發(fā)學(xué)生思考:能否將平面幾何中“平行于同一條直線的兩直線平行”這一結(jié)論推廣到空間?課堂上筆者從特殊到一般,誘導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié),最終得到了學(xué)生對(duì)“等角定理”的完美演繹,用構(gòu)造全等三角形的方法證明等角定理也如此的順理成章。 “從特殊到一般”、“空間問(wèn)題平面化”等數(shù)學(xué)思想深入“生”心。 數(shù)學(xué)思想原本對(duì)于學(xué)生而言是抽象和深?yuàn)W的,但教師若能在啟發(fā)學(xué)生思考的同時(shí)慢慢滲透一些數(shù)學(xué)思想,可能會(huì)事半功倍。

      朱熹說(shuō):“學(xué)貴質(zhì)疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!?教師若太拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,不利于激發(fā)學(xué)生的潛能。 數(shù)學(xué)知識(shí)是系統(tǒng)的,多給學(xué)生思考的空間能最大限度地促使其整合所學(xué)的知識(shí)。 廣闊的思考空間讓學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)得到能力的培養(yǎng),增加對(duì)數(shù)學(xué)質(zhì)疑的可能。 教師需精選一些留有余地的題目,激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真探索。 如進(jìn)行“求曲線的方程”教學(xué)時(shí),筆者選擇了這么一道題:設(shè)圓C:(x-1)2+y2=1,過(guò)原點(diǎn)O作圓的任意弦,求所作弦的終點(diǎn)的軌跡方程。 經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考,筆者巡視后欣喜地發(fā)現(xiàn)了三種不同的解法,經(jīng)學(xué)生黑板展示后,總結(jié)出了直接法、轉(zhuǎn)移法、參數(shù)法,其實(shí)展示參數(shù)法的學(xué)生只解了一半,問(wèn)題出在不知道如何通過(guò)消參得出最后的結(jié)果,但這也是利用參數(shù)法求曲線方程的關(guān)鍵之一。 不得不相信學(xué)生的潛力是無(wú)窮的,經(jīng)過(guò)努力探求,他們非但解決了怎樣消參的問(wèn)題,積極引導(dǎo)后,定義法也被發(fā)掘出來(lái)了,比較四種方法,學(xué)生也能明顯地感覺(jué)到選取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄏ喈?dāng)重要。 相比之下,教師細(xì)心周到的講解看似非常透徹,實(shí)則未必真的內(nèi)化為學(xué)生的觀點(diǎn),因此教師不必吝嗇時(shí)間,也不必過(guò)早地作出批評(píng)或判斷,留給學(xué)生自由和安全的空間,反而更能提升學(xué)生的思維廣度和深度。

      《荀子》中說(shuō)“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?!?教師不要為了避免偏差而急于提示,要讓學(xué)生自己獨(dú)立地尋找解題的漏洞,不斷地優(yōu)化解題方法,只有經(jīng)歷復(fù)雜多變的艱辛過(guò)程,開(kāi)出的智慧花朵才會(huì)更加絢爛。 課堂上教師可加入討論,適時(shí)地提出自己的觀點(diǎn),讓學(xué)生共同參與,沉住氣等待達(dá)成共識(shí)。

      京劇大師梅蘭芳早年在演白娘子時(shí)因入戲太深,用力過(guò)猛,把毫無(wú)防備的負(fù)心郎許仙險(xiǎn)些戳倒,眼看要砸場(chǎng),下意識(shí)一扶,但這不符合劇情,梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變,在扶的同時(shí)又輕輕推了一下。 “一戳、一扶、一推”淋漓盡致地表達(dá)了白娘子愛(ài)恨交織的心路歷程,也成就了經(jīng)典。

      小課堂,大舞臺(tái),學(xué)生似一個(gè)個(gè)精靈般真情流露,他們的思維像風(fēng)兒一樣自由,不可能完全依照“劇本”——教師的備課。 梅大師的逸事讓我們深信,聚焦“生”態(tài),抓住細(xì)節(jié),尊重主題,融合數(shù)學(xué)文化,“人”和“文”相得益彰,隨機(jī)應(yīng)變,定能化腐朽為神奇,使課堂教學(xué)更完美。

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