外向型圖書(shū)：中國(guó)特色詞語(yǔ)是關(guān)鍵

馬麗娜

近年來(lái)，在中國(guó)出版“走出去”戰(zhàn)略的鼓舞和推動(dòng)下，一批外向型圖書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)主題圖書(shū)即是其中重要的一大類別。由于承載了傳播中華文化、向世界介紹中國(guó)的使命，中國(guó)主題圖書(shū)會(huì)較多地使用富有中國(guó)特色的各種詞匯。這些詞語(yǔ)的譯文準(zhǔn)確得當(dāng)與否會(huì)直接影響到圖書(shū)能否為海外讀者理解接受，也關(guān)系圖書(shū)能否真正走出國(guó)門(mén)、完成弘揚(yáng)中華文化的使命。所以，在編輯審稿過(guò)程中，核查中國(guó)特色詞匯的譯文是否準(zhǔn)確、得體是一項(xiàng)直接關(guān)乎稿件質(zhì)量的重要工作。然而，中西文化差異的存在使得這些具有濃郁中國(guó)特色的詞匯在別國(guó)語(yǔ)言中沒(méi)有現(xiàn)成的對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)，這也構(gòu)成了審稿的一個(gè)難點(diǎn)。因此，如何處理中國(guó)特色詞語(yǔ)的譯文，對(duì)于突破跨文化交流的障礙，進(jìn)而真正推動(dòng)圖書(shū)走出去顯得尤為重要。

所謂中國(guó)特色詞語(yǔ)，是指那些集中體現(xiàn)中國(guó)特有的事物及現(xiàn)象的詞語(yǔ)。這些詞匯一般表現(xiàn)出以下兩方面的特征：一是中國(guó)文化所獨(dú)有的，如餃子、秧歌、京劇等，二是詞語(yǔ)本身蘊(yùn)涵著豐厚的文化內(nèi)涵，如三綱五常、陰陽(yáng)、五行等。幾乎所有中國(guó)主題的外向型圖書(shū)都不可避免地會(huì)出現(xiàn)中國(guó)特色詞匯。然而，從編輯接觸到的一些外向型圖書(shū)或書(shū)稿來(lái)看，這類詞匯的處理并不盡如人意。時(shí)常有書(shū)稿對(duì)于無(wú)直接對(duì)應(yīng)詞的中國(guó)特色詞語(yǔ)直接大量使用漢語(yǔ)拼音作為英文譯文，這樣“一刀切”式的處理方式無(wú)疑會(huì)給海外讀者的閱讀帶來(lái)障礙，并不可取。

一般而言，編輯在處理外向型書(shū)稿中的中國(guó)特色詞語(yǔ)的譯文問(wèn)題時(shí)需要遵循三個(gè)步驟。首先，對(duì)于中國(guó)特色詞匯，編輯需要保持較高的敏感度，在審稿時(shí)將這類詞語(yǔ)識(shí)別出來(lái)，單獨(dú)考查其譯文是否準(zhǔn)確得當(dāng)。其次，編輯需要以跨文化的視角理解原文和譯文，從而判斷譯文是否在保留中國(guó)特有的文化涵義的同時(shí)，又能夠讓海外讀者所理解和接受。最后一步，既是修改不恰當(dāng)?shù)淖g文，也是處理這類詞語(yǔ)譯文的關(guān)鍵步驟。在審稿中，對(duì)中國(guó)特色詞語(yǔ)的英譯文經(jīng)常采用以下幾種處理方式：

1 音譯法

音譯，即把一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)用另一種語(yǔ)言中跟它發(fā)音相同或近似的語(yǔ)音表示出來(lái)。音譯多適用于人名、地名、物品名等專有名詞，如毛澤東（Mao Zedong），孫中山（Sun Yatsen），北京（Beijing），香港（HongKong），豆腐（toufu），餛飩（wonton）等。此外，一些有特定文化涵義的詞匯也需要用音譯法處理，如磕頭（kowtow），功夫（Kongfu），風(fēng)水（fengshui），馬夫（mafoo），等等。音譯的優(yōu)點(diǎn)在于它較為完整地保留了原有讀音，容易吸引讀者的注意從而實(shí)現(xiàn)有效溝通。

采用音譯法時(shí)值得注意的一個(gè)問(wèn)題是，在很多情況下，中譯英的音譯直接使用漢語(yǔ)拼音并不合適，還需考慮其是否已有約定俗成的譯文。如果在英文中已有被人們廣為接受的譯文，雖然其譯文與漢語(yǔ)拼音的拼寫(xiě)并不完全吻合，但仍應(yīng)“從俗”處理。在上文所列舉的例詞中，“風(fēng)水”“秀才”“北京”等詞的譯文采用了漢語(yǔ)拼音方案，而“孫中山”“磕頭”“豆腐”等詞的拼寫(xiě)則與漢語(yǔ)拼音方案有所不同，但由于歷史原因，Sun Yat-sen、kowtow、toufu等拼寫(xiě)已被西方讀者廣泛接受，甚至已作為英語(yǔ)詞匯收入詞典，因此，不必刻板地強(qiáng)行使用漢語(yǔ)拼音。

2 直譯法

直譯一般是指在尊重譯文語(yǔ)言規(guī)范并且不引起錯(cuò)誤聯(lián)想的前提下，在譯文中同時(shí)保留原文的內(nèi)容和形式，連同原文的比喻、感情色彩等都不應(yīng)忽視。由于漢英兩種語(yǔ)言存在著許多共同之處，因而在翻譯中使用直譯法較為頻繁，對(duì)于漢語(yǔ)和英語(yǔ)中字面意思和外延意思都一致的詞語(yǔ)尤為適用。這一譯法的優(yōu)點(diǎn)在于既保持了原文的結(jié)構(gòu)，又準(zhǔn)確傳達(dá)了原文的意思，可謂“形神兼?zhèn)洹薄＠?，“支柱產(chǎn)業(yè)”直譯成pillar industry，“君子協(xié)定”直譯成gentlemens agreement，“一國(guó)兩制”直譯成one country，two systems，“鐵飯碗”直譯成iron rice bowl，等等，這些譯文一方面表達(dá)了原文的意思，另一方面又有助于將新鮮、生動(dòng)的詞語(yǔ)和表達(dá)方法引入英文。

不過(guò)，在稿件中編輯經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些譯文因過(guò)于注意字面意思的對(duì)照而從直譯走入“死譯”。如將成語(yǔ)“五湖四海”直譯為five lakes four seas會(huì)讓海外讀者摸不著頭腦，意譯為all corners of the country其涵義則一目了然。由此可見(jiàn)，審稿中對(duì)于直譯的譯文需格外注意，只有當(dāng)兩種語(yǔ)言所表達(dá)的語(yǔ)言意義和文化意義相一致的時(shí)候才適宜采用直譯的方法，而且還需要將直譯與“字對(duì)字”的翻譯相區(qū)別，切不可一味追求“字對(duì)字”而生搬硬套歪曲了原文的意思。

3 意譯法

意譯，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是指抓住原文的語(yǔ)義，從目的語(yǔ)中選取與原文意思相同的表達(dá)來(lái)翻譯。也就是說(shuō)，意譯法是將原文獨(dú)具特征的東西采取“入鄉(xiāng)隨俗”的方法融化到目的語(yǔ)中的轉(zhuǎn)換方法。例如：（1）若將“魚(yú)米之鄉(xiāng)”譯成a land of fish and rice將讓人難以理解，不如譯為a land of honey and milk更加地道。（2）“大排檔”譯為sidewalk snack booth更為合適。從以上例證可以看出意譯從目的語(yǔ)出發(fā)，更加為目標(biāo)讀者考慮。其長(zhǎng)處是能使譯文讀上去或聽(tīng)上去更通順地道，能給讀者帶來(lái)一種親切感。由于外向型圖書(shū)的對(duì)象為海外讀者，因此編輯在考量譯文是否恰當(dāng)時(shí)，也應(yīng)更多地站在海外讀者的角度考慮，對(duì)于可能給他們帶來(lái)理解困難的譯文應(yīng)該寧可意譯也不生硬地直譯或音譯。

意譯的目的是忠實(shí)地傳達(dá)原文的信息，形式上不必拘泥于原文。這一特點(diǎn)也決定了意譯更重視傳“神”。因此，在處理意譯的文字時(shí)，首先應(yīng)仔細(xì)揣摩理解原文的涵義，在此基礎(chǔ)上，從目的語(yǔ)中尋找到與之涵義“對(duì)等”的表達(dá)。例如上例中的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”一詞，首先應(yīng)理解該詞的中文含義是“盛產(chǎn)魚(yú)和米的富庶地區(qū)”；接著判斷如果直譯成a land of fish and rice是否行得通，因?yàn)橛⑽闹袥](méi)有這樣的表達(dá)，容易使讀者產(chǎn)生困惑，故排除這一譯法；最后，按照英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，確定譯文應(yīng)為a land of honey and milk，這樣的譯文更易于被海外讀者理解。

4 譯注法

有時(shí)候，書(shū)稿中出現(xiàn)的一些中國(guó)獨(dú)有的人物、事物、事件等，雖然是按照音譯或直譯給出了相應(yīng)的對(duì)應(yīng)詞，但由于這些詞匯承載著特定的文化內(nèi)涵，僅給出對(duì)應(yīng)詞并不足以讓沒(méi)有文化背景的海外讀者理解其真正含義。對(duì)于這種情況，有必要在給出對(duì)應(yīng)詞的基礎(chǔ)上，采用添加注釋、補(bǔ)充說(shuō)明等方法予以解釋或說(shuō)明文化背景。這樣既可以保留原文的文化色彩，又有利于讀者理解文章。例如，“嫦娥”可音譯為Change，但若在上下文無(wú)相關(guān)介紹的情況下，晟好加注the Chinese moon goddess來(lái)幫助海外讀者理解。再如“三綱”一詞，如果只直譯為three cardinal guides，海外讀者并不會(huì)想到“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，因而只有加注three cardihal guides：ruler guides subject，father guides son，husband guides wife才能幫助不熟悉中國(guó)文化的讀者了解這一詞語(yǔ)的涵義所在。

當(dāng)然，關(guān)于加注的問(wèn)題不可一概而論，需要結(jié)合全書(shū)體例、上下文內(nèi)容等因素而定，關(guān)鍵點(diǎn)在于既準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思，又為缺乏相關(guān)文化背景的海外讀者減少閱讀障礙。比如，“李白”一詞，如果出現(xiàn)在專門(mén)介紹李白的文章或段落中，則大可不必加注，因?yàn)樯舷挛囊延性敿?xì)的介紹；但如果上下文沒(méi)有相關(guān)介紹，只是提及李白，恐怕需要補(bǔ)充適當(dāng)信息，否則，海外讀者雖能知道Li Bai是一個(gè)人名，但恐怕很難想到他被譽(yù)為中國(guó)的“詩(shī)仙”，對(duì)于作者想要傳達(dá)的思想的理解，也會(huì)大打折扣。

綜上所述，中國(guó)特色詞匯因?yàn)槌休d著獨(dú)特的文化涵義，給翻譯、審稿和閱讀帶來(lái)了極大的難度，也正因如此，譯文的處理在外向型圖書(shū)的審稿中顯得尤為重要。好的譯文一方面生動(dòng)地表現(xiàn)出中國(guó)民族文化的特色，另一方面也讓海外讀者深感耳目一新，仿佛品嘗了一頓豐盛的中國(guó)美食，回味無(wú)窮。而不好的譯文則會(huì)令海外讀者感覺(jué)文章生澀難懂，仿佛完全沒(méi)有古文基礎(chǔ)的人閱讀文言文，似懂非懂或不知所云，其結(jié)果恐怕只能是讀而未懂或棄之不讀。作為外向型圖書(shū)編輯，應(yīng)當(dāng)始終站在讀者角度，以國(guó)際化視角考量譯文的準(zhǔn)確得當(dāng)與否，選擇合適的翻譯方法，把好譯文質(zhì)量關(guān)，奉獻(xiàn)給海外讀者更多精神的美食，從而使外向型圖書(shū)真正走出國(guó)門(mén)，為海外讀者所認(rèn)可。

（作者單位系中國(guó)大百科全書(shū)出版社）