陳洪偉

一、實(shí)施的背景和意義

1.課題研究的背景

2011年3月11日的日本大地震、海嘯，我國西南幾省的大旱、地震、沙塵暴、泥石流等災(zāi)害無時(shí)無刻不在警醒著自然災(zāi)害的危害性，而我國國民的災(zāi)害意識(shí)普遍薄弱。對比世界一些發(fā)達(dá)國家在基礎(chǔ)教育中對災(zāi)害教育的普及，我國在這方面做得還很欠缺?！皣H減輕自然災(zāi)害十年”指出：“教育是減輕災(zāi)害計(jì)劃的中心，知識(shí)是減輕災(zāi)害成敗的關(guān)鍵?！笨梢姙?zāi)害教育始于學(xué)校，學(xué)校是開展災(zāi)害教育的最佳場所。而思想品德學(xué)科又是災(zāi)害教育的主戰(zhàn)場，因此，如何在初中思想品德教學(xué)中進(jìn)行有效的災(zāi)害教育尤為重要。

所謂的災(zāi)害教育就是為達(dá)到防災(zāi)減災(zāi)的目的，以培養(yǎng)公民具有災(zāi)害意識(shí)、防災(zāi)素養(yǎng)為核心的教育。其目的是使受教育者掌握一定的關(guān)于災(zāi)害本身及防災(zāi)、減災(zāi)、救災(zāi)與備災(zāi)的知識(shí)、能力與態(tài)度，樹立正確的災(zāi)害觀，正確看待災(zāi)害本身及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律，正確進(jìn)行相應(yīng)的防災(zāi)、減災(zāi)、備災(zāi)、救災(zāi)活動(dòng)。災(zāi)害教育有著深刻的實(shí)踐性、仿真體驗(yàn)性，并有著豐富的教育內(nèi)容與價(jià)值。

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出，初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。思想品德課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非觀、善惡觀和美丑觀，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。然而，長期以來，初中思想品德課堂沒有更好地承擔(dān)起災(zāi)害教育的責(zé)任，在課堂中講授災(zāi)害的形式枯燥單一，加之部分思想品德教師本身的災(zāi)害素養(yǎng)較低，導(dǎo)致學(xué)生災(zāi)害知識(shí)欠缺、災(zāi)害的自救互救技能不強(qiáng)。因此，初中思想品德課進(jìn)行有效災(zāi)害教育就要密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。

2.課題研究的意義

災(zāi)害教育是生命、安全、德育教育的重要組成成分，災(zāi)害教育可以使學(xué)生獲得有關(guān)災(zāi)害的基本知識(shí)；災(zāi)害教育可以使學(xué)生形成多種技能，還可以將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，解決實(shí)際問題；災(zāi)害教育能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、思維等，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展；災(zāi)害教育能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，敢于面對災(zāi)害并勇于挑戰(zhàn)，同災(zāi)害進(jìn)行抗?fàn)幍钠焚|(zhì)；災(zāi)害教育讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理人口、資源、環(huán)境、發(fā)展相互之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生真正樹立起可持續(xù)發(fā)展觀念，有效地實(shí)現(xiàn)中國防災(zāi)減災(zāi)的教育目標(biāo)。

“實(shí)踐+活動(dòng)”是初中思想品德課進(jìn)行有效災(zāi)害教育的主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，要求學(xué)生積極參加到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“體驗(yàn)”“探究”“做”“思辯”“實(shí)踐”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受災(zāi)害，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

二、實(shí)施的具體策略

1.創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，讓學(xué)生走近災(zāi)害

通過創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)，能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地確保學(xué)生的主體地位。這就要求教師創(chuàng)設(shè)豐富多彩、感染性強(qiáng)的體驗(yàn)情境，做到以“境”激情，借“境”生情，使學(xué)生獲得豐富的情境體驗(yàn)；教師要轉(zhuǎn)變角色，與學(xué)生建立民主、平等、和諧融洽的師生關(guān)系，營造積極、主動(dòng)體驗(yàn)的課堂氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)知，在生活中感受，在活動(dòng)中體驗(yàn)，讓學(xué)生真正走近災(zāi)害。

例如：筆者在教學(xué)“讓生命之花綻放”（人教版《思想品德》七年級(jí)上）時(shí)，為了讓學(xué)生感受四川汶川人民因地震導(dǎo)致失去親人的痛苦，理解生命的意義，創(chuàng)設(shè)了“理解生命”情境體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了“艱難的選擇”的心理游戲。筆者拿出一疊白紙，讓每個(gè)學(xué)生在白紙上寫出五個(gè)“自己心目中最重要的人”，然后告訴學(xué)生：“假如這次大地震發(fā)生在我們這里，你生命中重要的人有的沒有生還，我們要做艱難的選擇，而且是必須要做的，從五個(gè)里面劃去一位?！辈⑻貏e強(qiáng)調(diào)：“注意，要想好再劃，因?yàn)閯澣チ怂ㄋ?，就意味著你永遠(yuǎn)失去了他（她）?！睂W(xué)生們都驚呆了：“為什么？為什么要這樣做？”當(dāng)劃到還剩下一個(gè)人的時(shí)候，很多學(xué)生傷心地流下了眼淚。這樣讓學(xué)生在心理游戲情境中體驗(yàn)到地震災(zāi)害所帶來的巨大危害，從而讓學(xué)生在心靈深處感受到生命的無比珍貴，真正走近災(zāi)害。

2.引導(dǎo)自主探究，讓學(xué)生理解災(zāi)害

通過引導(dǎo)自主探究，能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，保護(hù)學(xué)生的好奇心，能使學(xué)生在克服困難、解決問題的探究過程中掌握知識(shí)，從而能給學(xué)生帶來滿足感、興奮感、成就感和自信心，有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性心理品質(zhì)，提高思維能力，提高提出問題、分析問題和解決問題的能力。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引起學(xué)生對問題的興趣和探究問題的欲望，使學(xué)生積極參加解決問題的探究活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主探究問題意識(shí)，讓學(xué)生真正理解災(zāi)害。

例如：筆者在教學(xué)“我對誰負(fù)責(zé)”（人教版《思想品德》九年級(jí)）時(shí)，先播放了2008年5月12日我國四川汶川8級(jí)大地震的視頻材料，然后利用課本P5的材料，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“在救災(zāi)的過程中，哪些人承擔(dān)了責(zé)任？他們分別承擔(dān)了什么責(zé)任？”進(jìn)行自主探究，讓學(xué)生暢所欲言，從不同的角度發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，最后，筆者和學(xué)生根據(jù)探究結(jié)果一起歸納總結(jié)：

【救災(zāi)過程中那些人承擔(dān)了責(zé)任】

說明：不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自覺參與到問題探究當(dāng)中來，從而讓學(xué)生真正理解災(zāi)害面前人人有責(zé)。

3.鼓勵(lì)角色表演，讓學(xué)生感知災(zāi)害

通過鼓勵(lì)角色表演，能夠使災(zāi)害知識(shí)生活化，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生理解和掌握有關(guān)知識(shí)，深化對問題的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)、交流、合作，提高表演能力、參與能力和活動(dòng)能力，還能增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高情感素養(yǎng)，落實(shí)教學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和特長來選定角色表演者，注意盡可能讓更多學(xué)生參與，注意選取趣味性較強(qiáng)的表演材料，所選材料和表演過程應(yīng)該具有正確引導(dǎo)學(xué)生行為的作用，具有良好的教育性，活動(dòng)安排要適度，次數(shù)不能過多，要簡單易行，真正體現(xiàn)教學(xué)需要，并做到適可而止，從而讓學(xué)生感知災(zāi)害。

例如：筆者在教學(xué)“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”（人教版《思想品德》七年級(jí)下）時(shí)，為了讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)在災(zāi)害面前，如何用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，課前特意選取了班上表演欲望強(qiáng)的學(xué)生，以四川汶川地震時(shí)期被困人員圖片為素材，自己去編排一個(gè)以《堅(jiān)強(qiáng)》為題的小品劇。

學(xué)生在課堂中通過小品劇表演惟妙惟肖地展示了這些被困人員在地震面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的求生意志，讓學(xué)生在課堂真正體驗(yàn)了在災(zāi)害面前絕不能屈服，要頑強(qiáng)地與災(zāi)害作斗爭的決心，從而去真正戰(zhàn)勝災(zāi)害，去獲取生的希望，感受生命存在的真正意義。

4.組織課堂辯論，讓學(xué)生認(rèn)知災(zāi)害

通過組織課堂辯論，能讓學(xué)生加深對災(zāi)害知識(shí)的理解和掌握，促使學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性，它還能夠鍛煉學(xué)生辨別是非的能力、語言表達(dá)能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)合作意識(shí)和合作學(xué)習(xí)能力，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師注意合作論辯形式的豐富性、問題的合理性、內(nèi)容的實(shí)用性、過程的參與性、活動(dòng)的針對性，從而讓學(xué)生真正認(rèn)知災(zāi)害。

例如：筆者在教學(xué)“我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé)”（人教版《思想品德》九年級(jí)）時(shí)，引入了一段材料：“2008年5月12日，汶川大地震發(fā)生時(shí)，時(shí)任四川都江堰市光亞學(xué)校老師的范美忠正給國際文憑一年級(jí)班上語文課，他丟下學(xué)生先行逃生，撤至學(xué)校的操場。班上的十幾名高中生隨后才反應(yīng)過來，陸續(xù)來到操場。”圍繞這一材料設(shè)計(jì)了一道辯論題：范美忠老師應(yīng)先保全自己的性命呢？還是先救學(xué)生，再救自己？把全班學(xué)生分成正方和反方，正方支持：范美忠老師應(yīng)先保全自己的性命；反方支持：范美忠老師先救學(xué)生，再救自己。學(xué)生分別從不同角度圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了辯論，把整個(gè)課堂氣氛帶向了高潮。筆者首先肯定了他們從不同的角度發(fā)表自己意見的積極性，最后對學(xué)生的辯論結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)撥指導(dǎo)，指出“范美忠老師，作為一名人民教師，肩負(fù)著教書育人的職責(zé)，他卻在地震災(zāi)害來臨之際，置廣大學(xué)生的生命安全利益不顧，擅自逃離崗位，違背了社會(huì)主義‘救死扶傷的道德原則，是師德失范的行為”。

通過組織課堂辯論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在課堂辯論中認(rèn)知災(zāi)害，體驗(yàn)道德情感，從而內(nèi)化對現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)識(shí)能力。

5.開展社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生感悟?yàn)?zāi)害

通過開展社會(huì)實(shí)踐，能使學(xué)生在實(shí)踐操作中接受知識(shí)、掌握知識(shí)，加深對事物的理解，獲得真切、深刻的情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)具體而豐富的現(xiàn)實(shí)世界，體會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣，激發(fā)求知的欲望，鍛煉其分析問題和解決問題的能力，它還能夠?yàn)閷W(xué)生提供了解社會(huì)、觀察社會(huì)、關(guān)心社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能及和投身社會(huì)實(shí)踐的能力，最大限度地拓展學(xué)習(xí)空間，增進(jìn)課本知識(shí)和社會(huì)生活的密切聯(lián)系。這就要求教師注意恰當(dāng)安排實(shí)踐操作的形式、內(nèi)容、時(shí)間、場所、組織和分工等，做到形式多樣、內(nèi)容適合、時(shí)間合理、組織適宜、組織健全、分工明確，教師還要充分發(fā)揮學(xué)生的特長，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)和活動(dòng)的收獲，從而讓學(xué)生真正感悟?yàn)?zāi)害。

例如：筆者在教學(xué)“珍愛我們的生命”（人教版《思想品德》七年級(jí)上）時(shí)，把學(xué)生分成四個(gè)小組在課前收集整理有關(guān)海嘯、地震、泥石流、臺(tái)風(fēng)等各類災(zāi)害的預(yù)警和逃生的案例資料，指導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)查找、身邊案例收集、報(bào)紙查閱等方式進(jìn)行收集整理。在教學(xué)中讓每個(gè)小組將收集整理的資料在班上進(jìn)行展示，從而讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到，在災(zāi)害面前，人類必須要學(xué)會(huì)預(yù)警和逃生方法，讓學(xué)生真正在實(shí)踐的體驗(yàn)中增強(qiáng)預(yù)警和逃生意識(shí)。

三、實(shí)施的困惑反思

通過在初中思想品德課教學(xué)中進(jìn)行有效的災(zāi)害教育實(shí)踐研究，發(fā)現(xiàn)以教材的基本內(nèi)容為依托實(shí)施災(zāi)害教育的成效是明顯的，但在實(shí)踐研究的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得思考。

1.如何依托思想品德課堂保持災(zāi)害教育常態(tài)化

從目前情況來看，很多學(xué)校的災(zāi)害教育沒有切實(shí)有效地開展，不僅在時(shí)間上沒有保證，而且在內(nèi)容上流于形式，很多時(shí)候變成了學(xué)校素質(zhì)教育的一種點(diǎn)綴。經(jīng)過實(shí)踐，筆者認(rèn)為，充分利用思想品德課程資源，并以此為依托，把災(zāi)害教育作為校本課程來開發(fā)，納入學(xué)校日常的教學(xué)體系，是保持災(zāi)害教育常態(tài)化的一條重要途徑。

2.如何依托思想品德課程建立學(xué)生災(zāi)害教育的評(píng)價(jià)體系

新課程評(píng)價(jià)要由終結(jié)性鑒定轉(zhuǎn)向發(fā)展性評(píng)價(jià)，改革傳統(tǒng)的“甄別”和“選拔”的評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化，評(píng)價(jià)方式的多樣化，評(píng)價(jià)過程的全程化和評(píng)價(jià)作用的激勵(lì)化。但如何來評(píng)價(jià)學(xué)生在災(zāi)害教育中的成長，往往被我們忽視了，活動(dòng)結(jié)束意味著一切結(jié)束。筆者認(rèn)為，必須建立一個(gè)由學(xué)生、教師、家長，甚至有社會(huì)人員共同參與評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括：學(xué)生在活動(dòng)中的參與度、主動(dòng)性、創(chuàng)造性程度、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、與人合作的意識(shí)、組織能力、承擔(dān)小組工作情況、對工作完成的努力情況等，并在學(xué)生的素質(zhì)單或成長檔案袋中有所記錄。

3.如何依托思想品德課堂建立穩(wěn)定的災(zāi)害教育資源庫

災(zāi)害教育是一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)過程，災(zāi)害教育資源庫必須有一個(gè)積累過程，要以學(xué)校為整體，集體協(xié)作，共同決策和開發(fā)，要增強(qiáng)教師的合作意識(shí)和能力。學(xué)?？稍趫D書館開辟專柜，在校園網(wǎng)開辟專欄，也可以在教師博客中開設(shè)有關(guān)災(zāi)害教育的專題，通過師生互動(dòng)，不斷完善災(zāi)害教育資源庫。教師單槍匹馬地開展災(zāi)害教育，資源庫相對匱乏是學(xué)校無法把災(zāi)害教育納入學(xué)校日常教學(xué)體系的重要原因之一。

總之，在初中思想品德災(zāi)害教育中，學(xué)生是探究者、活動(dòng)者，是活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，而課堂則是實(shí)施災(zāi)害教育的有效載體。教師必須對學(xué)生進(jìn)行災(zāi)害教育的有效指導(dǎo)，使學(xué)生掌握搜集與處理信息的技能，學(xué)會(huì)深入思考問題的方式，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新意識(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，珍惜自己和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命存在的意義和價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的防災(zāi)意識(shí)和自我救護(hù)能力。

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