劉炎迅

剃成光頭后，熊婧的頭皮變得更加敏感。有時坐在辦公室，身后有人走過，她就感到頭皮一陣清涼。

這個1988年出生的湖北女孩，有一張圓而飽滿的臉，說話時彬彬有禮，聲音溫柔平靜，偶爾還露出羞澀的微笑。

不過，翻開相冊，里面卻是另一個熊婧。最顯眼的幾張，她赤裸著上身，身上涂滿了艷紅色的五指巴掌。她微低著頭，緊閉雙眼，嘴巴大張，看起來正在用力吶喊。

那是一次抗議家庭暴力的公開示威活動。熊婧既是組織者，策劃者，也是主要參與者。這場運動開始于2012年11月初，本來計劃是一個月，響應者眾，竟持續(xù)了小半年，結束時共收集到5000多個簽名和照片。參與者來自全國各地，互不相識，依靠網絡聯系，她們希望通過這種方式的聯名呼吁，推動反家庭暴力的立法過程。

沒錯，這個25歲的靦腆姑娘是個女權主義者。13億人中，出現任何“主義者”似乎都沒什么稀奇。然而，女權主義者似乎很容易就被認為成“有點瘋”，都是些“女叛逆者”。她們大膽談論性，擁護同性戀，或光頭抗議，或裸體宣誓，甚至，她們宣稱不存在絕對的傳統意義上的男人或女人，存在的只是具體的、活生生的每一個人。

甚至女性也對這種稱呼敬而遠之?！皳?，我們的一個女作家代表團在國外講演時，每個女作家都會事先撇清：我可不是女權主義者?！敝袊畽嘀髁x思想者李銀河在一篇文章中這樣寫道。

但熊婧不以為然?！拔覀兪窃跔帣嗪戏ǖ臋嗬V求，為何要遮遮掩掩？”

成為女權主義者

熊婧是湖北荊門市區(qū)人，家里的獨生女。父母都在糧食局工作。熊婧覺得父親有點大男子主義，控制別人。她舉例說，小時候，父母工作都很忙，但家務都是媽媽操心，父親常常不著家。“媽媽會考慮我的想法，但父親總想讓我按他的想法做公務員或者老師?！?/p>

她是在“生男生女”都一樣的口號下成長起來的。直到上大學前，她從未感到在生活中遭遇過任何歧視，她甚至連這個詞都沒怎么聽說過。唯一的不快，是她在初中時一度很想當男生，“因為男生可以比較自由地做很多事，比如晚回家，但女生卻不行”。

熊婧第一次聽說女權主義，是在大學中文系的女性文學評論課上，老師講了很多文學世界里的悲慘女性故事，她深感同情，也不解：過去的女人怎么會那么慘？

這個問題后來在一場社會學講座中找以了答案。講座中提到了一些女權主義話題，熊婧有茅塞頓開之感，“比如大家都認為女生更適合做老師，這就是職業(yè)層面的性別歧視，又比如，女生初中以后成績下滑，并非智力問題，而是生理上的干擾。”她的興趣被激發(fā)了，開始尋找相關書籍。

本科畢業(yè)后，熊婧到香港中文大學讀研究生，便選擇了女性主義研究為方向。她看了很多書，發(fā)覺一向認為平等的生活，其實有許多習已為常的不平等。比如，女人下廚是本分，但只有男人才能當大廚?！拔夷転橹袊云降茸鍪裁?？”抱著這樣的心態(tài)，熊婧開始尋找內地婦女NGO組織。

她就這樣在微博上看到了“女權之聲”的招牌。

女權之聲的正式名稱是“婦女傳媒監(jiān)測網絡”。這是一家成立于1996年的民間團體，主張促進媒體中的性別平等和婦女的傳播權利，同時致力于改善女性從業(yè)者在媒體傳播機構中的地位。該組織創(chuàng)辦了“女聲網”，女權主義時事述評周刊《女聲電子報》，在各社交媒體平臺統一用“女權之聲”發(fā)言。

熊婧加盟后，參與組織的第一個活動叫“口罩小分隊”。事情起源是，一位獨立紀錄片導演拍攝了一部講述北京郊區(qū)性工作者故事的紀錄片，公開放映后，片中幾位主人公提出抗議，指出這部紀錄片是偷拍而成，侵犯了她們的隱私。

作為一家老牌女權NGO，不能坐視不管。因此，當這部紀錄片在北京一家書店公映時，熊婧和五六位志愿者戴上口罩，去放映現場發(fā)放抗議傳單。

更大膽的一次行動發(fā)生在2012年2月14日。這是被西方婦女運動組織命名為“V—day”（戰(zhàn)勝暴力日）的日子，各地女權組織都要在這個傳統的情人節(jié)里舉行活動，宣傳反對針對婦女和女孩的暴力。熊婧的婦女傳媒也想做點什么，最后決定效仿土耳其一個反家庭暴力的游行：女性穿上帶血的婚紗，在街上行走示威。

活動地點最終選定人流充沛的北京前門，除了熊婧，還有兩位志愿者愿意參與。那天氣溫很低，三個女孩穿上白色婚紗，潑上紅墨水，弄得好似血跡斑斑，然后舉起“愛，不是暴力的借口”的牌子，走上街頭。

這是熊婧第一次真正意義上的街頭女權行動。前一晚，她失眠了，走上街頭時，緊張得發(fā)抖。不過，當看到路人們的反應，她又有點自豪。有人看到后嚇得倒退幾步，有的女生忍不住驚叫起來，有人舉起手機拍照，更多的人在竊竊私語。熊婧穿著“帶血婚紗”走在側目的眾人中，“有一種悶雷在身邊滾動的感覺”。

警察很快趕到，勒令她們離開，熊婧冷靜地回答：“好。”她們放下牌子，一路走向前門大街另一頭的出口，以停止抗議的姿態(tài)，完成了整個游行。

從1.0到2.0

女性傳媒共有4名全職工作人員，全為女性，全部是大學畢業(yè)生，3名生于1980年代末期，一名有男性伴侶，一個有女性伴侶，單身的兩人既不太在意是否會有伴侶，更不在乎是否要結婚。

事實上，這也是中國新一代女權主義者的肖像。她們年輕，未婚，大多擁有高學歷，對伴侶性別無所謂，對婚姻也無所謂。她們從一名普通女性轉變?yōu)榕畽嘀髁x者，往往并不是因為遭遇到了歧視或傷害，而僅僅是碰巧接觸了女權理論后，產生了興趣。

相比之下，中國第一代女權主義者都經過了漫長的啟蒙過程。事實上，她們不僅在之前完全不了解女權，反而曾對女性在中國的地位頗為自豪。