淺析馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷史

高琳

摘 要：目前，我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義建設(shè)的特色道路，那社會(huì)主義是什么？是把馬克思主義作為指導(dǎo)思想的科學(xué)社會(huì)主義，是建立社會(huì)主義制度完善社會(huì)人群的幸福生活并同時(shí)吸收借鑒人類(lèi)文明成果的社會(huì)主義，是取代資本主義發(fā)展的歷史過(guò)程。自1982年鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義開(kāi)始，我國(guó)一直在堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，那馬克思主義是否會(huì)落后？是我們關(guān)心的問(wèn)題。下面可以一起了解下馬克思主義的發(fā)展歷史。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；與時(shí)俱進(jìn)；馬克思主義中國(guó)化

馬克思主義主要是批判繼承德國(guó)古典文學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英、法空想社會(huì)主義而創(chuàng)立的暫新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想科學(xué)的體系，它涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然界等諸多領(lǐng)域，內(nèi)容極其豐富。是人類(lèi)優(yōu)秀文化物質(zhì)的遺產(chǎn)。

馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、和科學(xué)社會(huì)主義組成。在1948年2月出版的《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，第一次對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想做了表述，這標(biāo)志著馬克思主義的誕生。1883年3月馬克思逝世后，“馬克思主義”一詞才被作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系的代表而逐步流行起來(lái)。

1 馬克思主義的指導(dǎo)思想

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的指導(dǎo)思想，組成部分：辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物史觀。社會(huì)更好的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義哲學(xué)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的任何活動(dòng)中，自覺(jué)的運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)原理。

2 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

前身是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義最深刻最詳細(xì)的證明和運(yùn)用。它闡明人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。

3 馬克思主義的理論體系核心

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系核心，那么，什么是科學(xué)社會(huì)主義？科學(xué)社會(huì)主義其前身就是空想社會(huì)主義。

4 馬克思主義的發(fā)展史

馬克思主義的誕生是人類(lèi)思想史上的偉大革命。他第一次確立了科學(xué)的世界觀和方法論。為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放指明了正確的道路。同時(shí)也為各個(gè)學(xué)科的發(fā)展提供了銳利的武器。

馬克思主義在一百多年來(lái)，不斷發(fā)展，指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，總結(jié)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的情況下不斷的完善馬克思主義。

5 馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)

馬克思主義中國(guó)化過(guò)去幾年成績(jī)總結(jié)：“開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界”在新時(shí)期最突出的標(biāo)志就是與時(shí)俱進(jìn)。從而體現(xiàn)在思想上的不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

5.1 馬克思主義中國(guó)化

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思注意的基本原理和中國(guó)革命建設(shè)的基本情況結(jié)合起來(lái)。從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。但是。馬克思主義為什么要中國(guó)化呢？因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨成立以后，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的道路上出現(xiàn)了2種很大的態(tài)度，教條主義和實(shí)事求是。教條主義只注重結(jié)論，忽視了引出結(jié)論的具體歷史背景和過(guò)程，這樣，對(duì)于發(fā)展落后的中國(guó)，會(huì)給社會(huì)主義建設(shè)和革命帶來(lái)嚴(yán)重的后果。實(shí)事求是，理論科學(xué)目標(biāo)明確用中國(guó)化以后的馬克思主義去指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，可以避免我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的錯(cuò)誤。

中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

5.2 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬克思主義原理與中國(guó)具體實(shí)際日益結(jié)合的過(guò)程即為馬克思主義中國(guó)化，在歷史不同的條件下，幾代領(lǐng)導(dǎo)人都在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的基本原理。堅(jiān)持走馬克思主義理論的發(fā)展和結(jié)果。實(shí)踐證明，在不斷的總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)和馬克思主義的中國(guó)化是中國(guó)革命取得成功的必要道路。同時(shí)也在實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義。

由于開(kāi)始對(duì)于社會(huì)認(rèn)識(shí)的不足，是我黨在中國(guó)革命上走出了一些彎路，遵義會(huì)議以后，我黨理論和實(shí)踐相結(jié)合，終于走上了正軌。

作為科學(xué)的思想體系，馬克思主義所做的成果是

5.2.1 毛澤東思想的形成與發(fā)展

毛澤東主要領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)革命的建設(shè)中，把馬克思主義的基本原理和具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。

5.2.2 鄧小平理論的形成與發(fā)展

鄧小平主要領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的成功與挫敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上，以清楚什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義的基本理論性的問(wèn)題，逐步闡述了社會(huì)主義發(fā)展的的基本型問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

5.2.3 創(chuàng)立了“三個(gè)代表”的重要思想。

江澤民主要領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的方位的變化趨勢(shì)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)立了“三個(gè)代表”的思想，進(jìn)一步的推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

5.2.4 科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)

胡錦濤總書(shū)記高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”的旗幟，全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、黨的建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出社會(huì)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)等。開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的新局面。

5.3 馬克思主義中國(guó)化，是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。使得馬克思主義在我國(guó)更好的發(fā)展，不斷更新、創(chuàng)新。使馬克思主義在中國(guó)更好的繼承發(fā)展下去。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨及政府堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義的中國(guó)化的現(xiàn)代式道路，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐基礎(chǔ)。是我國(guó)對(duì)現(xiàn)代發(fā)展的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)中不斷實(shí)踐，使馬克思主義不斷的完善與更新。

6 總結(jié)

在新的歷史條件下，我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)中實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)馬克思主義與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，馬克思主義隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，我們應(yīng)該以科學(xué)性、創(chuàng)造性的態(tài)度去發(fā)展、堅(jiān)持馬克思主義。勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，來(lái)更好的豐富和發(fā)展馬克思主義。堅(jiān)持推進(jìn)創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化。不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)拓馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展。這是保證黨的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本保證和理論武器。這個(gè)進(jìn)程將不會(huì)間斷，它將隨著社會(huì)主義的發(fā)展而發(fā)展。

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