劉穎輝

【摘 要】社會變革促使一個社會在政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)生變化，進而影響文學、藝術(shù)等特殊領(lǐng)域。作為近代音樂領(lǐng)域中最高體裁的歌劇藝術(shù)也不例外。本文以歌劇體裁的變化發(fā)展為線索，論述了社會變革對歐洲歌劇的影響。

【關(guān)鍵詞】社會變革；歐洲歌??；歌劇體裁

音樂源于生活，沒有生活音樂將難以發(fā)展，而社會環(huán)境的改變，直接影響到政治、經(jīng)濟、文化、生活等各個領(lǐng)域，也因而影響到文化、藝術(shù)等特殊領(lǐng)域。在音樂領(lǐng)域中，歌劇的綜合性最高、包容力最大，在全面展示現(xiàn)實生活面貌、揭示人的精神世界等方面，都是無出其右的。無論是古典主義時期，還是浪漫主義時期，歌劇的地位都是極其祟高的。舉凡一個時代在政治、文化和社會風尚上的巨大變化，總會在這個時代的歌劇藝術(shù)中明顯地表現(xiàn)出來。本文以歌劇體裁的發(fā)展變化為線索，論述了社會變革對歐洲歌劇的影響。

一、文藝復(fù)興運動促使了歌劇體裁的誕生。

在西方音樂史上，漫長的中世紀，音樂是以宗教音樂的絕對統(tǒng)治地位方式傳播、發(fā)展的。宗教音樂雖然在格里高利圣詠的影響下，將復(fù)調(diào)音樂發(fā)展到相當高級復(fù)雜的階段，但其內(nèi)容一直是束縛人類思想、排斥人類情感的。隨著人們思想的進步，宗教音樂已經(jīng)越來越不適應(yīng)人類音樂發(fā)展的需要。

十三世紀末，意大利詩人但丁的《神曲》問世，標志著文學藝術(shù)向近代的過渡，宣告了人文主義思想曙光的到來，拉開了歐洲文藝復(fù)興的序幕。十四至十六世紀，歐洲爆發(fā)了史無前例的文藝復(fù)興運動。歐洲社會進入了封建社會解體，資本主義因素增長，促進了新的生產(chǎn)力的發(fā)展，致使生產(chǎn)關(guān)系變化，引起上層建筑相應(yīng)變化的時代。文藝復(fù)興運動就是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的條件下，形成的一場資產(chǎn)階級反封建、反教會的思想文化運動。文藝復(fù)興的旗幟是人文主義，其思想猛烈地沖擊了以教會“神權(quán)”為核心的封建文化的禁錮，在經(jīng)濟、文學、造型藝術(shù)等領(lǐng)域造成了極大的影響。

在這個影響巨大的歷史潮流中，音樂也發(fā)生了深刻的變革。十六世紀從意大利開始了音樂藝術(shù)的復(fù)興，從此音樂脫離了宗教的束縛，獨立性的世俗音樂得到快速發(fā)展。正是由于社會生活的變化，文藝思潮的演進。音樂美學思想的出新，復(fù)調(diào)和對位法已無法滿足于新的生活的需要成為表現(xiàn)時代精神的束縛。因此，順應(yīng)時代潮流和新藝術(shù)創(chuàng)造的要求，一種新的美學思想，一種新的音樂體裁，一種新的主調(diào)風格的音樂，從16世紀后期即開始醞釀探索，既回顧尋根于古希臘的戲劇表現(xiàn)方法，又立基于世俗音樂，終于在1600年左右應(yīng)運而生，在音樂舞臺上出現(xiàn)了歌劇這一音樂體裁。

1600年，意大利佛羅倫薩的藝術(shù)家培利和詩人里努契尼合作寫出了音樂史上的第一部歌劇《達芙妮》，歐洲音樂的歌劇時代隨之到來。此后，蒙特威爾第、A·新卡拉蒂、呂利等作曲家地順應(yīng)本國觀眾的要求不斷地發(fā)展歌?。篈·斯卡拉蒂首創(chuàng)了“快——慢——快”結(jié)構(gòu)的“意大利式序曲”，呂利把華麗眩目的舞蹈場面和舞臺裝飾搬進了歌劇，英國的浦塞爾、德國的序茲為以后的民族歌劇奠定了基礎(chǔ)。

二、啟蒙運動催生了喜歌劇。

歐洲十八世紀各國的科技、經(jīng)濟等均發(fā)展迅速。哲學上倡導(dǎo)自然科學，思想上提倡自由主義，促進了社會的變革，掀起了全歐性的啟蒙運動。這一運動是封建王權(quán)社會迅速瓦解崩潰的重要標志。先進的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，以他們的新思想啟迪民眾，從宗教迷信、偏見中解放出來，崇尚發(fā)展科學與文化教育事業(yè)。尤其是法國啟蒙思想家伏爾泰、盧梭等人，以他們的才氣和勇氣，揭露批判了十八世紀的封建制度，大膽提倡“民主”、“平等”、“博愛”等激動人心的口號，更進一步地解放了人們的思想。

在這個時代，廣大市民階層隨著經(jīng)濟的增長而提高了對文化娛樂的需要。進步的音樂家們?yōu)榱诉m應(yīng)和滿足大眾的這種需要，紛紛脫離宮廷，走出教堂，加速了世俗音樂的發(fā)展。代表最高音樂體裁的歌劇，不再成為王公貴族們的欣賞專利，其發(fā)展也更迫切地表現(xiàn)為適應(yīng)廣大市民階層的喜好要求。此時上百年發(fā)展后的正歌?。ㄏ鄬τ诤髞淼南哺鑴《裕€停留在迎合王公貴族藝術(shù)趣味而造成內(nèi)容空洞無味，表現(xiàn)手法形式化的階段，逐漸遭到群眾的冷落。而與此同時，取材于日常生活、采用生動活潑的對白與通俗流行的曲調(diào)形成的雅俗共賞、風格幽默俏皮的喜歌劇出現(xiàn)了，并越來越受到人們的歡迎。喜歌劇《管家女仆》的上演為歌劇史帶來一場非同小可的變革。1752年在法國因《管家女仆》引起的“喜歌劇之爭”，因啟蒙運動代表人物盧梭等的直接加入而產(chǎn)生了巨大的影響，推動了歌劇的發(fā)展。

三、資產(chǎn)階級革命影響了浪漫主義歌劇。

十八、十九世紀的歐洲是動蕩的，各國資產(chǎn)階級不斷壯大，掀起一波又一波的資產(chǎn)階級革命。但革命并不是暢通無阻的，以人權(quán)為終極目標的法國大革命，換來的卻是拿破侖稱帝。盡管在大動亂后建立起的社會新秩序需要某種代表大資產(chǎn)階級政治利益的專制政體來同封建勢力相抗衡，人們對這種有悖于最初革命理想的做法卻難于接受，或者說新專制政體在某種程度上證實了舊專制政體的合理性。結(jié)果是，歐洲各國的君主專制政體紛紛確立。但是我們所代表的市權(quán)思想及民族主義，與日益發(fā)展起來的資本主義生產(chǎn)方式不能適應(yīng)。資產(chǎn)階級在1830年、1848年兩度掀起推翻舊制的革命運動。繼而社會主義者成為新的社會政治力量。1871的巴黎公社雖以失敗告終，但它已經(jīng)用與舊世界徹底決裂的姿態(tài)登上了政治舞臺。19世紀是動蕩的世紀，他的文化旗幟是浪漫主義。

19世紀的浪漫主義是帶有強烈主觀傾向的情感主義。他們所推崇的是個人情感最大限度的釋放。于是，文學藝術(shù)又一次傾向于酒神的熾情主義（Pathos），并影響音樂藝術(shù)長達約一個世紀之久。音樂上的浪漫主義通過它的音響反對理性主義和純客觀主義，從而偏離了音樂大師們鋪設(shè)的古典主義音樂道路。

浪漫主義時期的歌劇也不再單純是提供人們消遣的娛樂，而成為一種傾吐心靈、表達情感的藝術(shù)。德國作曲家韋伯的歌劇《魔彈射手》成為歐洲浪漫主義歌劇的先聲。柏遼茲曾充滿熱情地贊美這部歌?。骸斑@一部歌劇詩篇充滿了動作、熱情和對比。一種超自然的因素使它具有了奇異的。驚人的效果……其中節(jié)奏是如此的獨特異常，和聲豐富多樣……”。（引自歐南、李莉《歌劇經(jīng)典》第106頁最后一段）

這一時期的另一代表人物是瓦格納。瓦格納本人曾參加了1849的德累斯頓起義，資產(chǎn)階級革命前的理想和革命的失敗都對瓦格納產(chǎn)生了深刻的影響。他的一生是曲折的，各種矛盾的思潮也相繼影響了他。也正是這些復(fù)雜的思想使瓦格納的創(chuàng)作產(chǎn)生了變化，由革命前的《仙女》等作品，到他自己稱之為“樂劇“的新的歌劇形式的誕生。瓦格納一生的歌劇創(chuàng)作變化正是當時歐洲復(fù)雜的社會環(huán)境的一種體現(xiàn)。

四、民族解放運動推動了民族歌劇的發(fā)展。

法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運動在十九世紀初蓬勃發(fā)展。在歐洲一些比較落后的國家和民族，長期處于外國侵略者長期壓迫這下，備受欺凌。因此當時社會的進步力量負擔著兩重任務(wù)，一方面反對封建貴族的專制統(tǒng)治；另一方面反對外國侵略者，爭取民族解放和國家的統(tǒng)一，這兩個任務(wù)常常是互相連接在一起的。這一時期的歐洲音樂藝術(shù)也同樣地反映了這個時期的特征。

這一時期歐洲歌劇，在作品體裁、思想內(nèi)容上大多反映了本國的民族情感和貫穿民族解放斗爭的思想，與當時的社會現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。這一時期歌劇的代表人物之一是威爾第。威爾第一生的創(chuàng)作道路，與反對奧地利侵略者的民族獨立斗爭緊密地聯(lián)系在一起。意大利社會現(xiàn)實的發(fā)展也同樣影響著他的歌劇創(chuàng)作。他最初的成功作品是《那布柯》，這部作品的愛國主義思想是很顯明的，得到了企圖擺脫奧地利統(tǒng)治者的意大利人民的熱烈擁護。19世紀的四十年代，威爾第走上了尋求新的音樂戲劇創(chuàng)作的道路。這時的作品傾向是描寫反對壓迫、強暴和專制的斗爭，對受苦受難、受壓迫的同情。他先后根據(jù)雨果的劇作《哀那尼》和莎士比亞的悲劇《麥克佩斯》寫成了歌劇。1847年他根據(jù)意大利瑪費埃的著作，寫成了同名歌劇《阿提拉》，在這一歌劇的創(chuàng)作上應(yīng)用了很多充滿愛國激情的詠嘆調(diào)和合唱。1849年他創(chuàng)作了《連亞諾的會戰(zhàn)》，這是一部聯(lián)系意大利人民革命斗爭現(xiàn)實的作品，他把歷史的英雄題材同反對暴政的斗爭、浪漫主義結(jié)合到了一起。在此之后，威爾第又創(chuàng)作了《西西里的晚禱》，描寫的是西西里人民反對法國壓迫者的斗爭。1867年的《唐.卡洛斯》是根據(jù)席勒的同名劇所創(chuàng)作的。描寫了菲利普王室的改變和荷蘭人民為謀求獨立的起義，揭露了黑暗的天主教。1871年創(chuàng)作了《阿伊達》取材于古埃及的傳說，描寫了被埃及征服的埃塞俄比亞俘虜中的女奴阿伊達與埃及國王手下勇士拉達米斯的愛情悲劇，反映出少女阿伊達復(fù)雜的愛國思想。除威爾第外，民族歌劇的代表人物還有創(chuàng)作《哈爾卡》的波蘭作曲家莫紐什科等。

五、資本主義社會環(huán)境下產(chǎn)生的真實主義歌劇

19世紀末20世紀處，歐洲主要發(fā)達國家確定了資本主義發(fā)展方向。但資產(chǎn)階級革命勝利后，人民在為擺脫封建桎梏慶賀的同時，對資本主義殘酷的剝削產(chǎn)生了迷茫、失望的情緒。加之無產(chǎn)階級革命在這一時期的高漲和相繼失敗，歐洲政治舞臺上的巨大變動，將各國幾乎所有社會階層都卷入了政治斗爭的漩渦。工業(yè)革命不僅引起物質(zhì)生活的巨變，使各國原有的社會政治結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)新的經(jīng)濟環(huán)境，而且使社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。在這種情況下，進入19世紀后，各種政治思潮如雨后春般涌現(xiàn)，產(chǎn)生了許多”主義”。如自然主義、印象主義、真實主義等。

在歌劇領(lǐng)域中，受社會變革影響較多而產(chǎn)生的是真實主義歌劇。由意大利文學新思潮代表人物威爾家撰寫歌劇劇本、意大利作曲家馬斯卡尼作曲的《鄉(xiāng)村騎士》是這一體裁的代表作。威爾家在劇作中揭露了資本主義社會現(xiàn)象，大工業(yè)發(fā)展引起的經(jīng)濟危機，社會危機等，對下層人民的貧困和悲慘處境給予同情的描繪。真實主義歌劇堅持了文學中的這種傾向，反映了社會現(xiàn)實。

歌劇自誕生以來，經(jīng)歷了四百年左右的發(fā)展，其體裁、形式、內(nèi)容、風格是千變?nèi)f化的，本文因篇幅有限，不可能盡數(shù)加以闡述。引起這些變化的原因也是復(fù)雜的，一方面來自音樂自身發(fā)展的需要，而更直接的另一方面如本文所述，是因為社會變革產(chǎn)生的影響而改變的。社會變革影響了近代的歐洲歌劇，無疑也影響著今天的歌劇藝術(shù)，并對將來的歌劇藝術(shù)產(chǎn)生影響。

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