韓 楓（安徽蚌埠市藝術(shù)研究所 安徽 蚌埠 233000）

泗州戲是安徽省四大劇種之一，原名拉魂腔，流行于蘇魯豫皖等地區(qū)和淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。它與山東的柳琴戲、江蘇的淮海戲同是由“拉魂腔”發(fā)展而來，彼此之間存在著一定的血緣關(guān)系。她具有深厚的群眾基礎(chǔ)和豐富的文化底蘊(yùn)，以優(yōu)美的唱腔，動(dòng)聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。2006年，泗州戲被國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泗州戲的生存和發(fā)展離不開一代一代觀眾對(duì)其持續(xù)不斷地關(guān)注和青睞。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代文化娛樂形式的豐富多樣，人們漸漸冷落了泗州戲，廣大青年對(duì)泗州戲的態(tài)度更是冷淡、疏遠(yuǎn)的，甚至是陌生的。如果泗州戲失去年輕觀眾，就意味著她在不久的將來，將成為“博物館里的藝術(shù)”。因此，振興泗州戲要重視培養(yǎng)年輕觀眾，激發(fā)當(dāng)代青年對(duì)泗州戲的觀賞興趣與熱情。但是，人們對(duì)于某一種藝術(shù)的審美偏好，往往需要有較長(zhǎng)時(shí)間的熏陶。而泗州戲要爭(zhēng)得年輕一代不是一件輕松容易的事情，這需要泗州戲的工作者們要有大智慧、大胸懷、大舉措。

一、首先要認(rèn)清戲曲的首要功能是娛樂性

現(xiàn)在泗州戲的娛樂性較上世紀(jì)八十年代大大減少，宣傳教化功能反而增加了不少。近年來，各地逐漸掀起打造地方品牌的熱潮，寫英雄、名人、地方文化的劇目多了起來，也得了許多獎(jiǎng)，但是能夠經(jīng)常演出，并和廣大觀眾見面的精品劇目卻很少。下鄉(xiāng)演出的劇目多是行業(yè)劇和傳統(tǒng)戲，一些行業(yè)為了宣傳某項(xiàng)政策或做法，而出錢讓劇團(tuán)專門創(chuàng)作的，主要目的是宣傳自己。這些劇目的娛樂性大大減少，觀眾來看戲，多數(shù)是奉命而為，感覺是來接受某種教育的。其實(shí)，觀眾反對(duì)淺薄而裝腔作勢(shì)的說教，反對(duì)急功近利的號(hào)召，反對(duì)短暫的社會(huì)問題的表面展現(xiàn)。而在戲曲繁榮時(shí)期，人們花錢看戲更多是找樂子。梅蘭芳在《舞臺(tái)生活四十年》中說得很明白：“花錢聽個(gè)戲，目的是為了找樂子來?！睉蚯畲蟮奶攸c(diǎn)是她的娛樂性。戲曲演員演戲就是最大限度地滿足劇場(chǎng)觀眾休閑娛樂的審美需求。寓教于樂，“教”必須消融在“樂”中。游戲和娛樂性的減少與消解，實(shí)在是當(dāng)代戲曲危機(jī)的一個(gè)重要因素。戲曲靠什么給觀眾制造和提供 “樂子”呢？在傳統(tǒng)戲曲中，經(jīng)?？吹竭@樣的有趣現(xiàn)象。如《竇娥冤》中“賽盧醫(yī)”上場(chǎng)說“行醫(yī)有斟酌，下藥依《本昌》。死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了?！边@是在“自報(bào)家門”之前，演員以“行當(dāng)”身份直接與觀眾就該戲進(jìn)行交流，抖露即將扮演人物的德性，逗樂觀眾。他是一邊扮演角色講故事，一邊與觀眾交流。我們泗州戲工作者也可以繼承傳統(tǒng)戲曲中注重和觀眾交流、互動(dòng)這一點(diǎn)，演出時(shí)不斷地向劇場(chǎng)觀眾發(fā)出“召喚”，拉近和觀眾的距離，一起探討，一起游戲。劇場(chǎng)藝術(shù)整體性地陷入不景氣的狀況，如果能積極地變革，主動(dòng)想辦法和觀眾互動(dòng)、交流、游戲，選擇貼近百姓生活的素材和人們感興趣的話題進(jìn)行互動(dòng)，泗州戲的市場(chǎng)前景會(huì)更好些。

二、樹立服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)年輕觀眾對(duì)泗州戲的興趣和感情

戲曲創(chuàng)作必須考慮觀眾的需求，如果一部戲曲作品沒有觀眾的關(guān)注與欣賞，就不可能產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。重視觀眾的需求，就是尊重戲曲的藝術(shù)規(guī)律。泗州戲工作者必須創(chuàng)作一批年輕觀眾想看、愛看的有一定思想性的作品，以此培養(yǎng)其對(duì)泗州戲的興趣。由“越劇王子”趙志剛和余杭小百花越劇團(tuán)排演的越劇《第一次親密接觸》，是用越劇的形式來演繹最經(jīng)典的網(wǎng)戀故事。她是第九屆浙江省戲劇節(jié)第二輪18臺(tái)大戲中的一場(chǎng)演出，也是惟一一場(chǎng)安排在高校的演出，目的是借著小說的影響，培養(yǎng)年輕一代的越劇觀眾。全劇的語言、唱詞、動(dòng)作、舞美等，處處散發(fā)著時(shí)尚和青春氣息，網(wǎng)上聊天等許多細(xì)節(jié)突破了小說的原有框架，處理得十分有想象力和幽默感。這次該劇借著戲劇節(jié)的契機(jī)在浙江大學(xué)演出，無疑是一步高招。“青春越劇”并不只是個(gè)口號(hào)，只要做一些大膽的改革。而事實(shí)也證明了，新新人類與傳統(tǒng)戲曲完全可以“兼容”。 廣大的大學(xué)生們對(duì)該劇十分欣賞，有些人因此愛上了越劇，這是培養(yǎng)年輕戲曲觀眾的一次成功的嘗試。

年輕觀眾愛看有一定思想性的戲曲作品，他們需要的思想性是大眾共同關(guān)心的情感和帶有普遍意義的哲理。這其中自然包含有崇高的精神境界，悲壯的英雄氣概，大愛的博大情懷，誠信的做人原則，無私的奉獻(xiàn)精神，智慧的處事方式，以及純真而曲折的愛情故事等等。而我們的現(xiàn)實(shí)生活，平凡總是居多，這就要求劇作家必須具備很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)和開掘能力，能在庸常中發(fā)現(xiàn)非凡，能在平凡中尋找崇高，能巧妙制造出內(nèi)在的戲劇沖突和蘊(yùn)含豐富的戲劇情境來，并借此去承載思想。一般來說，劇作家自己的精神境界有多高，便決定著戲劇作品開掘的深與淺，決定著作品思想內(nèi)涵的承載量，決定著人物情操的高與矮等。當(dāng)代的年輕觀眾，最需要的便是這樣的思想傳遞方式。

今后，泗州戲創(chuàng)作者必須具有強(qiáng)烈的觀眾意識(shí)，要重視與年輕人的情感溝通，在創(chuàng)作上要注重選取充滿時(shí)代氣息的現(xiàn)代題材，并使內(nèi)容與主題體現(xiàn)出新奇性和深刻性，打動(dòng)他們，吸引他們觀看。另外，也可選擇觀賞性強(qiáng)的經(jīng)典劇目進(jìn)行復(fù)排，以現(xiàn)代理念關(guān)照現(xiàn)代觀眾的欣賞需求，對(duì)于開拓泗州戲的演出市場(chǎng)也很重要。

三、增強(qiáng)時(shí)尚性，逐步實(shí)現(xiàn)向當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)化

泗州戲之所以陷入困境，最大的原因是其藝術(shù)形式陳舊、節(jié)奏緩慢、不適合現(xiàn)代人的審美需求。傳統(tǒng)戲題材古老，年輕人不太容易看懂劇情，又聽不明白唱腔，所以他們不喜歡看戲。廣大年輕人對(duì)流行歌曲非常喜歡，由此發(fā)展到對(duì)歌星的癡迷和崇拜。泗州戲和歌曲相比，有許多劣勢(shì)，泗州戲語言是皖北魯南蘇北這一帶所說的地方話，只適合在這一帶演出，所以演出地域受限，不象歌曲那樣，用普通話演唱，流行地區(qū)遍及全國。泗州戲唱腔不如歌曲豐富、自由。雖然近年來，泗州戲的唱腔也在不斷發(fā)展、豐富。泗州戲和黃梅戲相比，不如黃梅戲好學(xué)、易唱，不利于大眾的普及演唱，也沒有在全國有影響的代表性唱段。傳統(tǒng)戲武打也得改革，年輕人看影視劇多，影視劇的武打是寫實(shí)，真實(shí)激烈；傳統(tǒng)戲武打是寫意，套路死板。廣大青年觀眾認(rèn)為戲曲中的武打多是些花架子，不真實(shí)，沒法與影視劇相比。泗州戲如何吸引年輕人欣賞呢？那就是增強(qiáng)泗州戲的時(shí)尚性，逐步實(shí)現(xiàn)向當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。在音樂唱腔上，向優(yōu)美、易唱上發(fā)展，保留其尾音翻高的風(fēng)格特色。在舞臺(tái)表演方面，吸收當(dāng)代舞蹈造型和雜技等動(dòng)作，拉近與年輕人的距離，消除隔閡感。在舞美燈光的運(yùn)用方面，可以利用現(xiàn)代科技手段，如投影、幻燈、燈光等多角度、多方面渲染舞臺(tái)氣氛，增強(qiáng)泗州戲表現(xiàn)力和時(shí)尚性。傳統(tǒng)戲的武打要兼融一些影視劇寫實(shí)的打法，迎合青年觀眾的欣賞口味。創(chuàng)作者還要注重吸收當(dāng)代民間語言寫進(jìn)泗州戲中，增強(qiáng)其現(xiàn)代性。在復(fù)排傳統(tǒng)戲時(shí)，適當(dāng)?shù)匾援?dāng)?shù)厝说那楦小⒘?chǎng)、觀念重新解讀傳統(tǒng)戲曲的神韻。

四、爭(zhēng)取教育部門的支持，讓泗州戲藝術(shù)走進(jìn)高校

泗州戲作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她的生存和發(fā)展需要當(dāng)?shù)卣闹匾?、媒體的造勢(shì)、大眾的支持、教育工作者對(duì)年輕人審美情趣的引導(dǎo)。把泗州戲藝術(shù)欣賞設(shè)為大學(xué)課程中的藝術(shù)類選修課，在藝術(shù)系、中文系教育類專業(yè)大學(xué)生中開設(shè)泗州戲欣賞必修課。泗州戲劇團(tuán)與教育部門合作在學(xué)校開設(shè)泗州戲興趣班。泗州戲工作者走進(jìn)校園，為大學(xué)生講解泗州戲知識(shí)、如何欣賞泗州戲音樂等內(nèi)容，同時(shí)選取優(yōu)秀的泗州戲劇目在課堂上播放，供大學(xué)生們學(xué)習(xí)、欣賞，培養(yǎng)他們對(duì)泗州戲的興趣和欣賞能力。同時(shí)積極為大學(xué)生創(chuàng)作新的現(xiàn)代戲劇目，免費(fèi)送票，吸引他們到劇院里來欣賞泗州戲的現(xiàn)場(chǎng)演出，感受泗州戲的藝術(shù)魅力。目前，國內(nèi)很多的地市已開始嘗試戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生觀眾方面也取得了成功的經(jīng)驗(yàn)，我們可以學(xué)習(xí)借鑒。近年來，安徽省泗州戲劇院多次和蚌埠學(xué)院等師生開展泗州戲交流活動(dòng)，開辦講座，把泗州戲知識(shí)送進(jìn)校園。他們認(rèn)為：現(xiàn)在的學(xué)生不是不喜歡泗州戲，而是不了解泗州戲。他們每次率隊(duì)進(jìn)校園，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行表演，而是一邊表演，一邊用通俗的語言進(jìn)行講解，取得了不錯(cuò)的效果，很多學(xué)生在聽了課之后，愛上了泗州戲。

五、向年輕人營銷泗州戲產(chǎn)品

“酒香也怕巷子深”?，F(xiàn)在廣大的年輕人不會(huì)主動(dòng)關(guān)注泗州戲作品，而泗州戲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展又離不開年輕人的關(guān)注和消費(fèi)，所以有了好的泗州戲作品，還需要廣泛宣傳，主動(dòng)向年輕人營銷泗州戲產(chǎn)品。目前全國許多戲曲劇團(tuán)都在嘗試到大學(xué)校園里演出戲曲節(jié)目，也取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2011年5月西安市育才中學(xué)舉辦了“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，把秦腔名角請(qǐng)進(jìn)校園，為學(xué)生演唱秦腔著名唱段，讓學(xué)生們感受到了戲曲的藝術(shù)魅力。目前，關(guān)注秦腔藝術(shù)正在成為中學(xué)校園的一種文化現(xiàn)象，反映了學(xué)生們對(duì)提高自身民族文化藝術(shù)修養(yǎng)的重視。學(xué)生也積極主動(dòng)地與該劇團(tuán)聯(lián)系希望學(xué)習(xí)秦腔表演。這些經(jīng)驗(yàn)都值得我們泗州戲工作者學(xué)習(xí)，年輕人對(duì)泗州戲接觸得多了，逐漸了解了泗州戲的價(jià)值，他們就會(huì)慢慢地接受泗州戲，關(guān)心泗州戲的發(fā)展，關(guān)注泗州戲的命運(yùn)。

目前，泗州戲正處于一個(gè)危機(jī)與機(jī)遇并存的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，振興泗州戲，需要智慧、膽識(shí)。如果死抱著傳統(tǒng)，不求創(chuàng)新，勢(shì)必被青年觀眾冷落；如果能主動(dòng)變革，適應(yīng)青年觀眾的審美需求，泗州戲也許能走出低谷，擺脫生存困境。在文化藝術(shù)多元的今天，希望我們的泗州戲能重新走上大眾的舞臺(tái)，在淮海大地上茁壯成長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。