曲俊燕

摘 要：“女博士”、“女強人”等稱號，看似冠冕堂皇，實則蘊藏著女性佼佼者在社會轉型時期的尷尬。在文中通過對現(xiàn)象、這群人的困境、原因（傳統(tǒng)女性角色定位根深蒂固）的分析，提出自己的見解：“男主外、女主內”的傳統(tǒng)角色定位更多的是在男權社會條件下的“人為定位”，這樣的定位已不符合當下的實際，呼吁用符合現(xiàn)實的“現(xiàn)代人”眼光去客觀地看待“女強人”。

關鍵詞：女強人；符號暴力；女性角色

中圖分類號：G912.4 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）16-0111-02

不知從何時起，社會上開始流行一種怪論，把人分為三類，即：男人、女人和女博士……這樣的特殊“待遇”對于女博士來講哭笑不得，當然被消遣的不只是女博士，所有的成功女性都沒有幸免于“難”。作為女性中的一分子，怎么想都覺得奇怪：男人事業(yè)有成是理所應當，沒有聽到過類似“男強人”的帽子，也沒有把男性博士特別稱為“男博士”；同樣是在拼事業(yè)，男性是理所應當，女性卻變成了被消遣對象，非要把關注點放到“女”字上，而不是“強”或者“博士”上；除了名稱上的調侃，“女強人”們在生活中也是到處遭遇尷尬，她們往往是不受歡迎的，特別是對于異性，記得先前看過一個相親節(jié)目，女嘉賓相貌、性格都很出眾，最終卻“落單”，為什么？只因男嘉賓聽聞“女博士”頭銜而個個“聞風喪膽”，委婉地拒絕，理由是“太優(yōu)秀，怕hold不住”，于此形成鮮明對比的是事業(yè)成功的男性，在擇偶方面不愁“娶”，而是愁“娶”誰的問題……這樣的“大相徑庭”，不免讓女同胞們憤憤不平，為什么同樣是社會的佼佼者，待遇卻如此不同？誰又應該為此“買單”？

一、“女強人”的稱呼也是一種“冷暴力”

《現(xiàn)代漢語字典》對“強人”的解釋有兩項：一是指強有力的、堅強能干的人；二是指強盜（多見于早起的白話），顯然第一種解釋更具有普遍性，應該說“強有力的、堅強能干的人”這樣的解釋確實是充滿了褒獎的意味，但用于女性身上，卻總感覺有點兒“變味兒”。按照上述的解釋，“女強人”顧名思義就是強有力的、堅強能干的女性”，但按照我國傳統(tǒng)的字意，“強人”一詞原本是為男性量身定做的，再加上一個“女”字，在某種程度上代表著這一類女性融合了兩個性別的特征，我們本可以理解成既有女性的柔美、賢淑，同時又具有干練、獨立的做事能力，但如今的普遍論調卻是忽略了前者，夸大了后者；再加上受男女自身生理和傳統(tǒng)審美眼光的影響，許多對男性來說是贊美之詞的話語例如干練、獨立，如果簡單地照搬到女性身上則會顯得滑稽可笑。于是“女強人”與“女人味兒”在很多人眼里成了對立的兩個詞，“女強人”的形象也就成了不受人待見的形象，在一定意義上也等同于了“男人婆”形象。正因為如此，不僅男性、甚至是女性自己也都對這個詞兒產生了恐慌心理。這樣的情形讓筆者想到了“冷暴力”一詞，顧名思義，“冷暴力”首先是暴力的一種，指不通過毆打等行為暴力解決問題，而是表現(xiàn)為語言的嘲諷、故意忽視、躲避、冷漠、輕視、疏遠和漠不關心等，致使他人精神上和心理上受到侵犯和傷害?！芭畯娙恕钡拿柋砻媸前?，但稍加思考，便能覺察出里面的“玄機”，用“強”來形容一個人，背后的含義是她不應該強，而“弱”才應該是她的天性—就是那句俗語所謂的“女人天生就是弱者”。之后的話無非是需要男人去關心，需要男人去保護，這樣的寓意、以及被冠上此稱號后所遭受的境遇，這不是一種冷暴力，又是什么？

二、“女強人”們難以名狀的困境

在無形的“冷暴力”有意識無意識地威逼下，相當一部分女性承受著巨大的壓力。這種壓力來自于輿論、也來自于社會對這部分女性過高的角色期待上。因為她們是從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代的社會角色變遷的先鋒（角色變遷是指某種社會角色作為一種社會地位在社會上的位置發(fā)生變化，一個角色的社會地位發(fā)生變化，角色本身也會發(fā)生變化），其社會角色的變遷與傳統(tǒng)女性角色模式相矛盾，在固有的傳統(tǒng)觀念還沒有改變的時候，人們很難一下子接受女性的新角色，所以產生了心理失調。這種心理失調突出表現(xiàn)為對女性的角色期待上。這樣的境況不得不算是社會轉型期尷尬的體現(xiàn)：一方面步入了現(xiàn)代社會，按理說應該各方面都很現(xiàn)代，當然也包括社會角色；但事實卻并非如此，畢竟中國有了幾千年的封建史，這些“祖”上傳下來的東西沒有那么容易徹底消失，于是就產生了一些過渡時期的尷尬，女強人便是這些尷尬的受害者之一。如今的社會一方面認同她們的能力、一方面又對她們存在異議，對她們角色期待也更是苛刻，要求她們要把事業(yè)、家庭都兼顧好，特別是在家庭中仍然需要扮演傳統(tǒng)女性的角色，否則稍一失衡，就會驗證社會對“女強人”的諸多負面評價，至少為被劃為不稱職的女性，而這對于擁有事業(yè)的她們來說，是近乎苛刻的。面對這樣的壓力，很多有才能的女性退卻了以換取心理上的平衡；還有一些無畏者繼續(xù)在“女強人”這條道路上奮勇前進，但其中付出的艱辛卻要比男性多得多。

這就是女性當下的尷尬，在當下的社會，標準化吧，是犧牲品；非標準化，又不是好人，咋也不是；弄不清到底怎樣做，才算是一個“好女性”。所以說即使在當下，真正的男女平等并沒有完全實現(xiàn)，這從“女強人”字眼就可以覺察出：女人取得一些成就就大寫特寫，比如說哪里出了女總統(tǒng)，哪里出了女總裁，哪里出了女模范……總是要大肆宣傳，伴隨著有那么點兒“過分的”的關注，試想一下，如果真的平等了，我們也就不會那么“大驚小怪”了。

三、“男主外，女主內”的角色分工是“罪魁禍首”

上文簡單地論述了“女強人”們的困境，論及到誰要為此買單的問題，如果真的要計較起來，傳統(tǒng)的“男主外，女主內”的角色分工可以說是始作俑者。

一直到現(xiàn)在，很多人還是認同“男主外、女主內”的分工觀念，這種觀念之所以生命力如此之頑強，是因為它幾乎存在于中國的整個歷史長河中，從未間斷過……《詩經》中就有一段這樣的話：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”?？梢钥闯瞿信畯慕瞪畷r，便有床（貴）與地（賤）之分，璋與瓦之別。男性一降生，其角色就被定于養(yǎng)家糊口、擁有決定權、處于支配地位、獲取較高的社會地位和名譽聲望；女性則被定位于關懷和照顧老人孩子、以家庭為中心、處于輔佐和服從地位的角色。所以對于男性，人們賦予他們更多的社會責任，認為男性應該是推動社會進步和經濟發(fā)展的領導者；而對于女性，則更多地強調她們的家庭責任。這也是對延續(xù)了幾千年的中國傳統(tǒng)角色分工“男主外，女主內”的一個很好的詮釋。

進入封建社會以后，特別是從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，作為封建正統(tǒng)思想的儒教中的“名分”、“綱常”、“三從四德”更是讓“男主外，女主內”、有了理論的根據(jù)，并且隨著封建社會的發(fā)展（唐朝另當別論），這種分工也逐漸地根深蒂固，最終成了“理所當然”，并且影響一直延續(xù)至今，而在此基礎上也形成了中國傳統(tǒng)的性別角色觀念，即：把理性、勇猛、主外、獨立、擅長抽象分析等歸為男性特征，而把感性、溫柔、主內、依賴、缺乏抽象思維能力等歸為女性特征，這種刻板化的性別角色通過社會化過程使兩性都順從文化所規(guī)定的氣質、角色、定位，導致了性別角色的差異，與此同時，“女子無才便是德”的觀念得以衍生，并束縛著人們的思想，讓女性的才干無以展示和發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展、女性的解放，“男女平等”成為社會普遍的倡議，但它卻在太多的時候只是承載了政治上的象征意義，因為那些傳統(tǒng)的意識實在是根深蒂固，社會還沒有進步到一定程度，人們的思想也沒有徹底解放，因而對于女性的認識還沒能夠完全從傳統(tǒng)中脫離出來；所以在我們在承認社會對女性觀念轉變的同時，也應該清醒地認識到這種轉變還只是過渡期的水平，想要徹底“男女平等”，進行公平的社會角色定位，恐怕還需要更長的時間、更艱苦的努力。

四、要用“現(xiàn)代人”的思維看待“女強人”

對女性的傳統(tǒng)角色定位，除了生理因素以外，筆者認為，更是一種在男權社會條件下的下“人為定位”；這種定位在以勞作為主要生存方式的社會里，可能還有幾分合理性，但到了如今人類已從繁重的體力勞動中解放了出來的信息化社會中，卻越發(fā)顯得荒謬，因為在當下社會的更多時候，女性具備的以及能夠展示出來的能力與她的性別沒多大關系甚至是沒有關系，更何況到目前為止，仍然沒有任何證據(jù)可以顯示人的能力與其性別之間有何關聯(lián)（注意：這里強調的是能力而不是體力），那些所謂的“男主外、女主內”的論調也僅僅是人們在男權統(tǒng)治里形成的刻板印象造成的。筆者認為，目前其實大多數(shù)人在潛意識也是認同這樣的觀點，只不過受刻板印象的影響，而隨波逐流、人云亦云罷了。我們要清楚地認識到：強與弱本就不應該用性別加以衡量，因為這兩個概念的內涵太豐富。如果僅僅是從體格上講，似乎女人相較于男人，是弱一些——但也只是從力量的角度衡量，如果論技巧而言，就要另當別論了，就像很少男性打網(wǎng)球技巧能夠贏過李娜，打排球靈活性能夠勝過郎平，況且精神力量的強大與否往往才是區(qū)分強者與弱者的決定性因素，不妨想一下，男人和女人同樣生活在一個復雜多變的大社會里，但女人的平均壽命是長于男人；男人和女人同樣生活在一個家長里短的小世界里，但女人的細膩體貼就是強于男人等等；這些細微的現(xiàn)象就足以說明一些問題。

因此，把注意力轉移到“強”上，把“女”字只是作為一個修飾詞來看待，對于出眾的女性根本不用“大驚小怪”，因為這是應該的，這樣的理性思維也會更符合實際，也更像是一個現(xiàn)代人應該有的想法！

參考文獻：

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