聶純
【摘要】以人為本作為馬克思主義中國化最新理論成果的核心,對推進當前職業(yè)院校思想政治教育改革,促進職業(yè)學校學生的成長和發(fā)展有著十分重要的指導(dǎo)意義。本文從轉(zhuǎn)變觀念、明確目標、豐富教學內(nèi)容,創(chuàng)新教育模式,整合學校資源、協(xié)調(diào)學校部門力量等方面分析討論了如何踐行“以人為本”這一教育活動的嶄新理念。
【關(guān)鍵詞】以人為本 職業(yè)院校 思想政治教育
隨著職業(yè)教育規(guī)模的不斷擴大,職業(yè)教育體系也不斷地創(chuàng)新和完善。然而,在培養(yǎng)學生能“做事”的同時,如何實現(xiàn)學生在“做人”等綜合素質(zhì)方面上能得到相應(yīng)提高,也成了擺在職教思想政治教育工作者面前一個重要課題。
1 “以人為本”的理論分析
“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心,該思想既是對中國思想史上民本思想的借鑒吸收,也是對馬克思主義人本觀的繼承和發(fā)展。馬克思明確指出,“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,共產(chǎn)主義是以每個人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會”。這便要求人們在分析,思考和解決問題時,既要站在歷史的高度去評判,也要站在人的角度去衡量;既要關(guān)注人的普遍性,也要關(guān)注人的個性,重點強調(diào)了人在社會發(fā)展中的主體地位?!耙匀藶楸尽弊鳛橐环N全新的教育理念,這不單單是對馬克思主義人本觀的繼承和發(fā)展,更是一種思維模式的根本性轉(zhuǎn)變,它強調(diào)教育要觀念人本化、方式的個性化,同時以最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性為根本任務(wù)。這些特點便決定了“以人為本”的教育理念不但是職業(yè)院校思想政治教育的基本價值觀,更是其教育活動的準則和思維方式。
2 “以人為本”在職業(yè)院校思想政治教育工作實踐中的要求
職教工作在職業(yè)院校思想政治教育工作中,踐行“以人為本”的教育理念須從以下幾個方面入手:
2.1 首轉(zhuǎn)變觀念,明確目標
思想政治教育以人為本就是要把人作為思想政治教育的出發(fā)點和落腳點,在教育活動中要充分重視學生的主體地位,通過倡導(dǎo)和重視受教育者的獨立性、自主性、能動性和實踐能力,確立受教育者的主體性,強化其主體意識,一改傳統(tǒng)的‘主體一客體灌輸型,轉(zhuǎn)而施行‘主體一主體型的教育模式1。教育者在尊重、理解、關(guān)心和幫助受教育者的同時,必須樹立民主平等的觀念,充分尊重受教育者的人格、民主權(quán)利和自主意識,構(gòu)建和諧的師生關(guān)心,從而增強思想政治教育的實效性,全面提高受教育者的自覺性、主動性和積極性,使思想政治教育的外在要求轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在要求,也使人成為思想政治教育的最終目的和歸宿2。另外,在實現(xiàn)受教育者的主體人格的培養(yǎng)的同時,職教工作者還須轉(zhuǎn)變觀念,明確教育的目標,充分開發(fā)受教育者的個體潛能,促進受教育者的全面發(fā)展。思想政治素質(zhì)教育在素質(zhì)教育中是最重要的一個方面,它決定著人的發(fā)展方向,影響人的智力、體力素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮的程度?!岸匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃砟羁梢宰畲笙薅鹊恼{(diào)動人的主觀能動性,最大限度地發(fā)掘人的潛能,推動人的全面發(fā)展這一教育目標的實現(xiàn)。
2.2 推進改革,豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教育模式
推進改革,豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教育模式,形成師生間良好的互動。在職教思想政治教育工作的具體實踐中,內(nèi)容上不應(yīng)一味強調(diào)共產(chǎn)主義經(jīng)典理論的宣傳和教育,忽視教育對象的普遍認知和覺悟水平,最終導(dǎo)致教育目標定位的“高而遠”,教學內(nèi)容的“假大空”;教學內(nèi)容也不要拘泥于理論層面的傳承,以至于喊著素質(zhì)教育的口號,卻做著應(yīng)試教育的工作。最終使得思想教育與現(xiàn)實生活割裂開來,導(dǎo)致思想政治教育被束之高閣。要應(yīng)對各種社會思潮的影響,教育對象世界觀和價值觀多元化的現(xiàn)實,職教思想政治教育的內(nèi)容要求具備時代特征、要與時俱進,有實踐性,具備豐富的現(xiàn)實意義,不回避人在物質(zhì)利益方面合理的追求,不拒絕人在精神生活和其他領(lǐng)域合理追求發(fā)展的訴求,盡可能滿足教育對象的合理需求,這樣才是真正踐行“以人為本”的教學理念、才不會遠離教學的目標和時代的需求。在教育內(nèi)容科學化、教育目標明確之后,教學模式的制定和實施便是教育工作成敗的關(guān)鍵。馬克思經(jīng)典理論表明:人類的社會生活在本質(zhì)上是實踐的,實踐是人類的生存方式和發(fā)展方式3。實踐也是人類實現(xiàn)真正意義上的解放和自由最好的手段,通過教育者和受教育者兩個主體互動的實踐,才使得思想政治教育的主體性得以生成和發(fā)展2。所以,引導(dǎo)受教育者自由自覺的實踐是思想政治教育堅持“以人為本”理念的必然要求。另外,注重受教育者向自我教育的引導(dǎo),實現(xiàn)教育內(nèi)容的學習成為受教育者自身內(nèi)心的一種自覺和堅持,也就是要注重思想政治教育中受教育者的內(nèi)化體驗,達到堅持教育與自我教育的有機結(jié)合,從而全面調(diào)動受教育者的主動性和創(chuàng)造性。自古嚴師出高徒,然而在思想政治教育不僅是受教育者思想矛盾轉(zhuǎn)化并形成一定社會所期望的思想政治頻道的過程,而且也是教育者通過各種有益的方法,激發(fā)受教育者產(chǎn)生積極的心理動機,發(fā)揮其積極性、能動性和創(chuàng)造性的過程。所以仁愛的教學模式相比較一味的批評和指責將會更有利于使受教育者朝著教育者設(shè)想的目標發(fā)展。這也符合教育學上“羅森塔爾效應(yīng)”4這一科學理論。
2.3 多方努力,形成合力
“名師出高徒”,“德高為師,身正為范”。作為教育者的職教老師,不僅要具備淵博的學識、活躍的思維、慎密的邏輯推理方法,同時應(yīng)具備高尚的道德情操、過硬的思想素質(zhì),這樣才能讓受教育者折服;在理論傳授的同時,也給受教育者一個活生生的模仿和榜樣。再者,教育從來都不是孤立的,思想政治教育更是如此,它不僅需要理論的灌輸,更需要環(huán)境和氛圍的熏陶;某些情況下,環(huán)境的作用更大,正所謂“蓬生麻中不扶自直”,可獲得無為而治的效果。這不僅要求思想政治教育的從教人員用“以人為本”的理念貫徹思政教育的實踐,更要求職業(yè)院校也以“以人為本”的理念貫徹教學管理、后勤服務(wù)等工作的始終,重點在關(guān)心人、理解人、尊重人和發(fā)展人5等方面痛下功夫,務(wù)必將各項工作做細、做好、做全、做到位。
隨著社會的發(fā)展,當物質(zhì)生活得到滿足并逐漸豐富之后,教育對象正越來越注重自身人格、尊嚴、個性是否得到尊重,于是思想政治教育者應(yīng)采取以誠待人、以理服人、以情動人和平等、民主的方法,把尊重人當著思想政治教育的一條基本原則貫穿到實際工作中。理解人則強調(diào)學校應(yīng)該站在受教育者的角度,關(guān)注和理解他們合理的利益訴求,將學生的居住條件,飲食質(zhì)量與安全,以及學習條件的優(yōu)化和生活水平的提高作為工作的重點之一。同時在理論教育上,要客服“談個人利益就是個人主義”的錯誤觀念,要認識到“需要是人內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)定,是人的全部生命活動的動力和根據(jù);需要的滿足程度直接涉及人的本質(zhì)的實現(xiàn)程度6。”當然也要注意培養(yǎng)受教育者正確的利益觀,協(xié)調(diào)好物質(zhì)利益與精神利益、個人利于與集體利益、個人利益與國家利于、眼前利益與長遠利益之間的關(guān)系。關(guān)心人是以人為本的重要體現(xiàn)。當前,盡管我國人民的生活水平已經(jīng)有了很大的提高,但少數(shù)邊遠山區(qū)人民還處于平困邊緣,在職業(yè)院校里同學也存在著比較大的貧富差距,貧困生面臨著生活、經(jīng)濟上的壓力,加上學業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系以及心理上的各種壓力,這就要求學校相關(guān)結(jié)構(gòu)更多地深入了解,加強與困難學生的溝通和幫助,切實解決他們在學習和生活上遇到的困難,同時加強心理輔輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等工作的開展,盡可能為他們營造輕松的學習環(huán)境,讓學校成為他們可信賴、可依靠的溫暖的家,讓他們充分感受到社會的愛,感受到生活的美好,看得見希望,都有一顆健康積極、樂觀向上的心。這才是思想工作的目的所在。
3 結(jié)語
思想政治教育是職教工作的重要組成部分,甚至關(guān)系到當前職業(yè)教育的成敗。一直以來,職業(yè)教育中思政教育的理論研究也在不斷的創(chuàng)新和完善,“以人為本”的核心理念作為職業(yè)院校思想政治教育的基本價值觀、思維方式和活動準則,具有重要的指導(dǎo)意義;將有助于加快職業(yè)院校思想政治教育改革的推進,也有助于職業(yè)院校思想政治教育能跟上時代的發(fā)展,順應(yīng)當前社會的要求和職教的需要,使得職業(yè)教育取得新的、更大的成就。